《圣语箴言》郭立编撰
《原文》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
【典出】
（宋） 张载《张子语录•中》
【注释】
天地：意为“人类社会”；立：构建、树立；心：意为精神价值；命：意为生命意义；往圣：前圣；继：继承；绝学：已绝之学统。
【译文】

为社会构建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。
【寓意】

人生一世，在追求物质利益的同时，更应注重精神层面的修为，明白生命的真正意义。责任心和使命感是不可或缺的，身体力行以践行社会道德规范，为大众树立榜样；并引领民众建立正确的人生观和价值观；继承和弘扬传统文化的精髓，使其绵绵不绝福荫后世；为国家和民族的繁荣昌盛，做出力所能及的贡献，使平凡的生命熠熠生辉。这是生命的真谛，也是生命的归属。

要知道怎樣修自己。

斷一切惡，修一切善，[蜡烛]善中之善無過於念佛，最大的善。

世間的善法，續佛慧命是最大的善，為往聖繼絕學是最大的善。
我們要全心全力幫助他，絕學不能絕在我們這一代，要傳下去。傳統文化重要。

為什麼？佛法是建立在傳統文化的基礎上，文字。經是漢字寫的，是文言文寫的，如果傳統文化，漢字、文言文沒有了，佛經沒有人能讀得懂，那就很悲哀了。

所以現在迫切需要的，全世界都需要，需要懂得漢字的人，需要懂得文言文的人。我們倡導辦漢學院就是為這個，什麼目的都沒有，非常單純，培養能夠讀文言文的老師。

希望將來這些老師，把文言文翻成白話文，把白話文翻成外國文，對全世界流通。這是我們的願望，我們的想法、做法。

--------淨土大經科註　　（第三一九集）　第四回　 上净下空老法师

南无阿弥陀佛。 阿弥陀佛。。。

摹印人走了，提醒我们传承不能丢

2019-07-04 16:08:53　来源: 科技日报 作者: 杨仑

故宫的沈伟走了。如果不是几年前大火的纪录片《我在故宫修文物》，沈伟的离去也许会和他人生的前40年一样，素心若雪，淡如清风。但如今，更多人知道，他的离开意味着故宫摹印人失了传承。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。人类在延续文明的过程中，也丢掉了许多曾经拥有的技巧。但自古以来，我们的民族就有着“为往圣继绝学”的文化传统，使得中华文化数千年来延绵不绝，这无非传承二字。古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”对文化的传承，让我们知道自己从哪里来，要到哪里去，承担着怎样的使命，如何继往开来。

不可否认，随着技术进步与社会发展，许多古老的技能已经被束之高阁。打开职业分类大典，每一次修订都会有不少职业消失，成为一代人共同的回忆。譬如“东北三宝”之一[兀]鞋，曾是人们生活必备品，如今早已丧失了实用价值，会制造此鞋者更是凤毛麟角。

但沈伟从事的摹印手艺不一样。在我国古代文化中，诗书画印从不分离，作为传统美学体系的重要组成部分，体现着我国古代艺术特有的创造力与生命力。我们赏析一幅书画作品，也包括历代文人墨客留下的题记、款识、藏印，所有这些鉴赏痕迹是一场流动的盛宴，记录着艺术的传承。2012年曾经以224万元价格成交的清代《张忆娘簪花图》，若仅从绘画上看，未见得高出同时代画家；但画上有蒋秀谷、袁枚、王朴等近百人的诗词吟咏，记录了300年前一段文坛故事，就赋予了这幅作品不同寻常的价值。

我们与沈伟先生告别，也是与一门传统技艺的告别。近年来，有关部门在传承传统文化方面投入了大量财力物力，愈来愈多的人参与其中，未必不会有后来者接过前辈衣钵，将传统技艺发扬光大。世事如棋局局新。也许不会再如袁寒云那般，凭借身世家国之悲唱出苍凉悲壮的《千忠戮·惨睹》，但我们始终记得文化的来源并为之骄傲，想来也足以完成先贤“继往圣之绝学”的志愿了。

图片来源：央视网