在2004 年雅典奥运会开幕式上扮演米诺斯持蛇女神的服装表演者。
但是我敢保证，我在看雅典奥运开幕式时候没有看见这位表演者。
公元前1600年前，古希腊克里特人崇拜的持蛇女神塑像。头戴高冠，身穿敞胸的宽大裙衫，露出丰满的双乳，表情严肃庄重，双手各持一条头部向上昂起的金蛇。有的女神的身体、裙衫是用象牙做的，蛇、腰带、臂环、裙子上的装饰条纹则用黄金薄片制成。也有的女神塑像是由赤陶制成。
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今天呢，要好好的夸夸辰乐xi～昨天正好刷到了乐乐的微博顺便就考古了老年艺术家的微博，看完感觉，我在现实中真的很需要这种话唠的可爱能量，感觉父母给起的这个名字真的印证在了宝贝身上，快乐阳光，因为从小在父母的爱下长大，所以会把自己得到的爱更善良的分给别人，物质上得到的无穷满足并没有让会长nim高傲自大，反而是慷慨的给予他人，自己的家永远都可以让朋友们来做客玩，即使自己看了好几遍的电影只要朋友想看就立马定好票陪着去看，自己不喜欢吃零食但是会给喜欢吃的朋友们买满满的一兜，乐乐的爱永远是热情的毫不吝啬大大方方的表达出来的，同样呢，乐乐宝贝还是一个和我一样分享欲很强的人，吃到好吃的要说出来，打游戏输了要说出来，自己的狗勾随地大小便很生气也要说出来，反正我是很喜欢这种平时的小事可以给你分享的人而且我也很乐于听到他分享的故事，感觉会很有参与感，乐乐真的是一个很治愈的好朋友，希望乐乐宝贝可以继续保持快乐魔法去照耀更多人吧

感谢浙江大学艺术与考古学院薛龙春教授惠赠大作《古欢：黄易与乾嘉金石时尚》。《古欢：黄易与乾嘉金石时尚》从清代金石学家黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动描绘，深入探讨乾嘉时代金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化策略，以及金石学共同体的形成等等问题，重构了乾嘉金石学的社会生态样貌。

薛龙春兄师承华人德、黄惇、白谦慎等名家，真学者风范，被学界称为“少年中老者，老者中少年”。主要研究16-17世纪中国书法篆刻史、尺牍文献，已出版《张怀瓘书学著作考论》（2005）、《郑簠研究》（2007）、《王宠年谱》（2012）、《雅宜山色：王宠的人生与书法》（2013）、《元明书法谈丛》（2017）等。 https://t.cn/A6JPea3R