#高秉烛 窈娘#
做了最快最冷的一把刀。
爱上最热最烈的不良人。
——
神都有多少座这般金碧辉煌的积善坊？
神都又有多少个这般眸波流转的窈娘？
窈娘那一句“太晚了”，是真的太遗憾了。
你们的遗憾从她阿爷拿起那一袋米的时候就开始了。
如果只是做仇敌或者只是做知己。
都不够眷恋铭记这一生吧。
明明什么都没有，却想要保护素昧平生的你。
明明什么都没有，却渴望能够给你片刻安宁。
对一把刀来说，“七年五个月零三天”太热烈了。
所以她说，“杀了你，我才能活。”
那是十六夜。
可你活着，我才能做窈娘。
“哪怕只是短暂避风，这里也有最好的酒。”
她也想在这里躲一阵吧。
和她的高郎一起看看神都华灯初上，乞巧河畔。

月华君问她是一个什么样的人。
高秉烛吹灭了灯火没有回答她。
那一刻我在心里为他写了一句台词
——如此间灯火一般的人。

——
真正的高手过招，每一个眼神，每一句台词都不应该被浪费。
窈娘的这二十分钟，充足富余到我能幻想她的一生。
我就是因为这场戏去看了这部剧，我原以为窈娘会有更多的戏份，没想到她就是为了这二十分钟。
但是足够了。
有初见时的倾心，诀别时的不甘，坦白时的绝望。
真是让人一见难忘的角色啊。[苦涩]
朋友让我写他们的同人文，我却想不出什么别的可能，窈娘的诀别，好像在我的世界里也把她短暂的一生都断绝了。
无需他人复写。

#爱上这座城#
柱者，建天地也。关尹子曰：若碗若盂，若瓶若壶，若瓮若盎，皆能建天地。兆龟数蓍，破瓦文石，皆能告吉凶。是知天地万物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。以我之精，合彼之精。两精相搏，而神应之。一雌一雄，卵生；一牡一牝，胎生。形者，彼之精；理者，彼之神；爱者，我之精；观者，我之神。爱为水，观为火。爱执而观因之为木，观存而爱摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则象存焉。一运之象，周乎太空，自中而升为天，自中而降为地。无有升而不降，无有降而不升。升者为火，降者为水。欲升而不能升者为木，欲降而不能降者为金。木之为物，钻之得火，绞之得水。金之为物，击之得火，镕之得水。金木者，水火之交 也。水为精为天，火为神为地，木为魂为人，金为魄为物。运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。曰：天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。曰：心应枣，肝应榆。我通天地，将陰梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地似契似离，纯纯各归。曰：天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形非数非方，而天天地地者存。曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知计。天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤人。曰：梦中鉴中水中，皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐，欲去鉴天地者形不照，欲去水天地者盎不汲。彼之有无，在此不在彼。是以圣人不去天地去识。曰：天非自天，有为天者；地非自地，有为地者。譬如屋宇舟车，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此无待。上不见天，下不见地，内不见我，外不见人。曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇眬得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形；彼已钻时，即名为形。

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好凄美的爱情故事，好惨的奥利温。

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