山、河流、渔人、风、云、幡、飞鸟、黄昏，
这些意象看似平凡，但构成了大千世界，
悲、苦、喜、乐，所有情绪所有万物所有的意象加融在一起，展现了一幅万物生长的迹象。
而最后的最后，唯有火燃烧着，燃尽所有过往悲苦，
只小镇里的花还在火海里在涅槃盛开，
一切的一切都由火花将所有万物带入另一个平行世界，原来的一切已经归于空！
太喜欢花花的新歌《小镇里的花》了，
“人在世俗中修行，感受着各种酸甜苦辣，
会经历痛苦、感受绝望，也会学着释怀、与自我和解。
当一切归于空时，《小镇里的花》是总也寻不得的海市蜃楼。 ”
这些意象看似平凡，但构成了大千世界，
悲、苦、喜、乐，所有情绪所有万物所有的意象加融在一起，展现了一幅万物生长的迹象。
而最后的最后，唯有火燃烧着，燃尽所有过往悲苦，
只小镇里的花还在火海里在涅槃盛开，
一切的一切都由火花将所有万物带入另一个平行世界，原来的一切已经归于空！
太喜欢花花的新歌《小镇里的花》了，
“人在世俗中修行，感受着各种酸甜苦辣，
会经历痛苦、感受绝望，也会学着释怀、与自我和解。
当一切归于空时，《小镇里的花》是总也寻不得的海市蜃楼。 ”
《瓦尔登湖》
——亨利·戴维·梭罗（10/100）
终于读完了，这本书页数不多，但诚然因为各种冬季拖延的病症和本书确实的晦涩难读而进程相当缓慢了，在今日也是下定了决心把最后一点点读完了。
读完这本书，委实增加了我不少的眼界。最重要的莫过于对身边万物大自然的探索，普通的人确实对于身边万物的描述莫过于花，草，树，鸟等这种总称或者是通称。对于博物学的作者而言就变成了严谨的沙樱桃，红越橘，朴树，黑桦，黑梣，鸫，鹀，鹨，闪光鱼，狗鱼，雅罗鱼，麝鼠，潜鸟等等。不禁让我慨叹这周身的所有生灵，给它们名的是人们，忘却它们简化它们的也是人们。可能因为和自己无关紧要，所以哪怕只叫它们最简单的通称也没有任何关系。这不会影响任何真相，只是对自然没有充满探索和好奇罢了。如果仔细观察的话，静心聆听的话，会发现今年的蝉鸣比去年晚了很多，而且持续时间也短了很多，是因为今年的气候更热了吗？蝉活的时间更短了？还是因为打了驱虫药所以蝉都死了呢？这个问题就在身边，但是却尚未找到答案，可能因为大家都漠不关心，毕竟和自己没有丝毫的联系。
秉持着观察和求知，我也想但我身边没有那样的瓦尔登湖，只有如梭罗所说的铁栅栏和石墙堆砌而成的围墙，大铁门，门卫困在了一个小区里。也许从小区及周围的环境来看也能认识许许多多的植物动物。无意间最想了解的是以前在马路边常看到的小红花，却从来不知道它的名字叫什么，只是叫它小红花，小野花，野草这类的。现在，好奇心驱使着我拍下了它，查了它的名字：红花酢浆草。噢！多么不可思议的名字！这么长！现在我会一直记得它的名字叫红花酢浆草。我知道它抗严寒，抗虫害，喜湿喜光，花语是幸运。这真的很有趣！我还把它分享给了我的友人，希望我喜欢的红花酢浆草可以给他们带去幸运。在迪士尼和奉贤博物馆附近我都看到过很好看的鸟，羽毛非常漂亮，尾巴纤长而有灵性，它们很快发现了我就飞走了，奈何我喊不出它们的名字，只能称它们为鸟。
梭罗对自然的探索，目的并非像我这样是为了获取更多的知识，而是呼吁人们回归自然的灵性。用自己的双腿去走路，双手去劳动，说出自己的思想。一如他所推崇的超验主义：1）词语是自然现象的表征 2）特定的自然现象是特定的灵性现象的表征 3）自然本身是灵性的表征。
客观条件的改变的并没有改善人们的思想境界，甚至会导致人们忘记生活的意义，本末倒置地追求一些外在的东西。比如外在的衣服，金钱，房子里的各种家具。那时候的人们追求穿新衣服来显示地位，如果衣服上有补丁就会被别人看不起，所以人们都要穿新衣服，丢掉旧衣服，穿奢侈华美的衣服，定做衣服来显示身份。而我们真正需要衣服做到的不过是裹身保温，提供热量温度，让我们不至寒冷，以及遮羞的作用，让人稍微体面一些，不至于裸露。现在又何尝不是呢，名牌包，衣服，不惜穿上假的东西来充当真的，来满足所谓的虚荣心。又或者是买了真的拍个照片打个卡再转手卖掉买上假的穿，让别人以为自己就是真的，自欺欺人。无不是为了虚名，以及展现自己一点点的聪明才智。真就是真，假就是假，人们总是不愿意承认真假，永远喜欢把他们刻意混淆。但面对别人的质疑总要说自己是真的，坦然承认自己是假的人很少。
梭罗自己靠双手打造了一个小木屋来居住，事实证明我们确实不需要多么的多么广袤的房子，需要多少砖多少瓦多少精致雕刻切割的大理石。有几个卧室，几间厕所，几个厅，每个空间又有多大。作为一个自然人，一小块空间确实可以活得下去，但大的房子空间也确实给人更安全的感受，更舒适一点的人生体验。“斯是陋室，惟吾德馨。”也没有什么不好的地方。只要可以贴近自己追求的真实的生活就很好。
钱固然也是身外之物，梭罗也证明了生活本身不需要那么多那么多那么多的钱也可以活下去了。只是，我们这一生都在为追求一个房子的安逸而磨灭了。没有钱，对于这个世界真的会活不下去吧，人们也没有地可以盖房子，种豆子，砍柴生活，过自己最自然无欲无求的生活。现在的世界，没有钱的我们又能做得了什么呢。不可能让每个人都去追求真实诚恳，却没有任何黄油面包的保障。这个世界人真的很多。
即使提升了一定的精神境界，也多数是那些享尽了人生的人。赚了足够的钱开始追求真心真爱真情实感，开始秉持凡心追求平凡清淡干净清廉，而如果没有达到这个条件，怕是也不会造成境界的提升。没有一切又达到境界的人又有多少呢。而且人们太容易明白的就是钱权给他们带来的好了。
唯有清醒才是真正地活着。清醒不是日出的破晓，不是黎明的夕照，哪怕在深邃黢黑的暗夜，也能保持清醒。我也要时刻提醒自己保持清醒，秉持真心，真实，追求心中不灭的真相。我也永远质问自己，我有没有说出真实的话语。全部的话语和绝对真实的话语有的时候会很伤人，为了顾及到一些不熟悉我真正满身伤痕，全身插刀的朋友们，我会选择不说出全部的事实，转换方向旁敲侧击，然后再回归一下正题。对于吾爱，我必持着90%的真心，剩余的10%我还是会保留一点点的委婉让她不至于沉溺于我的真实话语里簌簌拭泪。毕竟我自己对真相的接受能力可能也是90%吧，我喜欢听到批评指责建议类的东西。虽然我会伤心流涕，但我明白我只是和他们和绝大部分人格格不入罢了，我也不愿意和他们同流合污，变成他们，丢失我想要的我。
现在我也想一直这样下去，哪怕我只有我，我只剩我，我也要是我，我想要的我，真实的我，清新的我，追寻真相的我。
请允许我爱我。我。
——亨利·戴维·梭罗（10/100）
终于读完了，这本书页数不多，但诚然因为各种冬季拖延的病症和本书确实的晦涩难读而进程相当缓慢了，在今日也是下定了决心把最后一点点读完了。
读完这本书，委实增加了我不少的眼界。最重要的莫过于对身边万物大自然的探索，普通的人确实对于身边万物的描述莫过于花，草，树，鸟等这种总称或者是通称。对于博物学的作者而言就变成了严谨的沙樱桃，红越橘，朴树，黑桦，黑梣，鸫，鹀，鹨，闪光鱼，狗鱼，雅罗鱼，麝鼠，潜鸟等等。不禁让我慨叹这周身的所有生灵，给它们名的是人们，忘却它们简化它们的也是人们。可能因为和自己无关紧要，所以哪怕只叫它们最简单的通称也没有任何关系。这不会影响任何真相，只是对自然没有充满探索和好奇罢了。如果仔细观察的话，静心聆听的话，会发现今年的蝉鸣比去年晚了很多，而且持续时间也短了很多，是因为今年的气候更热了吗？蝉活的时间更短了？还是因为打了驱虫药所以蝉都死了呢？这个问题就在身边，但是却尚未找到答案，可能因为大家都漠不关心，毕竟和自己没有丝毫的联系。
秉持着观察和求知，我也想但我身边没有那样的瓦尔登湖，只有如梭罗所说的铁栅栏和石墙堆砌而成的围墙，大铁门，门卫困在了一个小区里。也许从小区及周围的环境来看也能认识许许多多的植物动物。无意间最想了解的是以前在马路边常看到的小红花，却从来不知道它的名字叫什么，只是叫它小红花，小野花，野草这类的。现在，好奇心驱使着我拍下了它，查了它的名字：红花酢浆草。噢！多么不可思议的名字！这么长！现在我会一直记得它的名字叫红花酢浆草。我知道它抗严寒，抗虫害，喜湿喜光，花语是幸运。这真的很有趣！我还把它分享给了我的友人，希望我喜欢的红花酢浆草可以给他们带去幸运。在迪士尼和奉贤博物馆附近我都看到过很好看的鸟，羽毛非常漂亮，尾巴纤长而有灵性，它们很快发现了我就飞走了，奈何我喊不出它们的名字，只能称它们为鸟。
梭罗对自然的探索，目的并非像我这样是为了获取更多的知识，而是呼吁人们回归自然的灵性。用自己的双腿去走路，双手去劳动，说出自己的思想。一如他所推崇的超验主义：1）词语是自然现象的表征 2）特定的自然现象是特定的灵性现象的表征 3）自然本身是灵性的表征。
客观条件的改变的并没有改善人们的思想境界，甚至会导致人们忘记生活的意义，本末倒置地追求一些外在的东西。比如外在的衣服，金钱，房子里的各种家具。那时候的人们追求穿新衣服来显示地位，如果衣服上有补丁就会被别人看不起，所以人们都要穿新衣服，丢掉旧衣服，穿奢侈华美的衣服，定做衣服来显示身份。而我们真正需要衣服做到的不过是裹身保温，提供热量温度，让我们不至寒冷，以及遮羞的作用，让人稍微体面一些，不至于裸露。现在又何尝不是呢，名牌包，衣服，不惜穿上假的东西来充当真的，来满足所谓的虚荣心。又或者是买了真的拍个照片打个卡再转手卖掉买上假的穿，让别人以为自己就是真的，自欺欺人。无不是为了虚名，以及展现自己一点点的聪明才智。真就是真，假就是假，人们总是不愿意承认真假，永远喜欢把他们刻意混淆。但面对别人的质疑总要说自己是真的，坦然承认自己是假的人很少。
梭罗自己靠双手打造了一个小木屋来居住，事实证明我们确实不需要多么的多么广袤的房子，需要多少砖多少瓦多少精致雕刻切割的大理石。有几个卧室，几间厕所，几个厅，每个空间又有多大。作为一个自然人，一小块空间确实可以活得下去，但大的房子空间也确实给人更安全的感受，更舒适一点的人生体验。“斯是陋室，惟吾德馨。”也没有什么不好的地方。只要可以贴近自己追求的真实的生活就很好。
钱固然也是身外之物，梭罗也证明了生活本身不需要那么多那么多那么多的钱也可以活下去了。只是，我们这一生都在为追求一个房子的安逸而磨灭了。没有钱，对于这个世界真的会活不下去吧，人们也没有地可以盖房子，种豆子，砍柴生活，过自己最自然无欲无求的生活。现在的世界，没有钱的我们又能做得了什么呢。不可能让每个人都去追求真实诚恳，却没有任何黄油面包的保障。这个世界人真的很多。
即使提升了一定的精神境界，也多数是那些享尽了人生的人。赚了足够的钱开始追求真心真爱真情实感，开始秉持凡心追求平凡清淡干净清廉，而如果没有达到这个条件，怕是也不会造成境界的提升。没有一切又达到境界的人又有多少呢。而且人们太容易明白的就是钱权给他们带来的好了。
唯有清醒才是真正地活着。清醒不是日出的破晓，不是黎明的夕照，哪怕在深邃黢黑的暗夜，也能保持清醒。我也要时刻提醒自己保持清醒，秉持真心，真实，追求心中不灭的真相。我也永远质问自己，我有没有说出真实的话语。全部的话语和绝对真实的话语有的时候会很伤人，为了顾及到一些不熟悉我真正满身伤痕，全身插刀的朋友们，我会选择不说出全部的事实，转换方向旁敲侧击，然后再回归一下正题。对于吾爱，我必持着90%的真心，剩余的10%我还是会保留一点点的委婉让她不至于沉溺于我的真实话语里簌簌拭泪。毕竟我自己对真相的接受能力可能也是90%吧，我喜欢听到批评指责建议类的东西。虽然我会伤心流涕，但我明白我只是和他们和绝大部分人格格不入罢了，我也不愿意和他们同流合污，变成他们，丢失我想要的我。
现在我也想一直这样下去，哪怕我只有我，我只剩我，我也要是我，我想要的我，真实的我，清新的我，追寻真相的我。
请允许我爱我。我。
#爵语[超话]#
《喜“柿”连连，事事如意 》
秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼。
欲问谁家怎不摘，等到风霜甜不溜。
深秋到了，柿子红了。从当初如梨子般的青绿，到秋霜重时的变黄、变红，柿子好像把积蓄了一年的力量都凝结在这小果子里，使了劲地耀眼、香甜。
常言道，柿子要挑软的捏。轻轻掰开一颗饱满的柿子，清甜的馨香扑面而来，放进嘴里，细细品味，甘汁就止不住地往嘴里钻。
甜甜软软的柿肉，充盈着味蕾，从舌尖一直滑到胃里，一路甘甜，一路清爽，最后幸福的填满心间。但柿子较为清寒，不可空腹吃，也不可和海鲜一起吃，容易伤肠胃。所以，人们发明了柿饼。
经过时间与阳光的晾晒，柿子变得扁实，表面会结一层薄薄的糖霜，少了一份寒凉，却多了一份软糯甜蜜，芳香醇厚。“半个柿饼治百病”。一枚小小柿饼有着活血化瘀、健脾消食、止咳化痰、止血、生津止渴的功效。
《喜“柿”连连，事事如意 》
秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼。
欲问谁家怎不摘，等到风霜甜不溜。
深秋到了，柿子红了。从当初如梨子般的青绿，到秋霜重时的变黄、变红，柿子好像把积蓄了一年的力量都凝结在这小果子里，使了劲地耀眼、香甜。
常言道，柿子要挑软的捏。轻轻掰开一颗饱满的柿子，清甜的馨香扑面而来，放进嘴里，细细品味，甘汁就止不住地往嘴里钻。
甜甜软软的柿肉，充盈着味蕾，从舌尖一直滑到胃里，一路甘甜，一路清爽，最后幸福的填满心间。但柿子较为清寒，不可空腹吃，也不可和海鲜一起吃，容易伤肠胃。所以，人们发明了柿饼。
经过时间与阳光的晾晒，柿子变得扁实，表面会结一层薄薄的糖霜，少了一份寒凉，却多了一份软糯甜蜜，芳香醇厚。“半个柿饼治百病”。一枚小小柿饼有着活血化瘀、健脾消食、止咳化痰、止血、生津止渴的功效。
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