随笔记录(摘录《管理学》—原理与方法P28)
[并不简单]为将之道:“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利和于主,国之宝为”。
[并不简单]用人之道:“求之于势,不责于人,故能择人而任势”“令之以文,齐之以武”。
[并不简单]用兵之道:“凡战者,以正合,以奇胜”。
每日速记:
中国长城什么时候开始修筑?什么时候形成西起嘉峪关,东至山海关的万里长城(总长六千七百多公里)
[污]答:开始修筑:春秋战国时期(公元前7世纪);
形成连为一体的万里长城:明朝万历年间
[并不简单]为将之道:“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利和于主,国之宝为”。
[并不简单]用人之道:“求之于势,不责于人,故能择人而任势”“令之以文,齐之以武”。
[并不简单]用兵之道:“凡战者,以正合,以奇胜”。
每日速记:
中国长城什么时候开始修筑?什么时候形成西起嘉峪关,东至山海关的万里长城(总长六千七百多公里)
[污]答:开始修筑:春秋战国时期(公元前7世纪);
形成连为一体的万里长城:明朝万历年间
西方净土发愿文(莲池大师)
稽首西方安乐国,
接引众生大导师。
我今发愿愿往生,
惟愿慈悲哀摄受。
弟子众等,普为四恩三有,
法界众生,求于诸佛,
一乘无上菩提道故,
专心持念阿弥陀佛万德洪名,
期生净土。又以业重福轻,
障深慧浅,染心易炽,
净德难成。今于佛前,
翘勤五体,披沥一心,
投诚忏悔:
我及众生,旷劫至今,
迷本净心,纵贪嗔痴,
染秽三业,无量无边;,
所作罪垢,无量无边;,
所结冤业,愿悉消灭,
从于今日,立深誓愿,
远离恶法,誓不更造;
勤修圣道,誓不退惰;
誓成正觉,誓度众生。
阿弥陀佛,以慈悲愿力,
当证知我,当哀悯我,
当加被我。愿禅观之中,
梦寐之际,
得见阿弥陀佛金色之身,
得历阿弥陀佛宝严之土,
得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,
光明照身,手摩我头,
衣覆我体。使我宿障自除,
善根增长,疾空烦恼,
顿破无明,圆觉妙心,
廓然开悟,寂光真境,
常得现前。
至于临欲命终,预知时至,
身无一切病苦厄难,
心无一切贪恋迷惑。
诸根悦豫,正念分明,
舍报安详,如入禅定。
阿弥陀佛,与观音势至,
诸圣贤众,放光接引,
垂手提携。楼阁幢幡,
异香天乐,西方圣境,
昭示目前。令诸众生,
见者闻者,欢喜赞叹,
发菩提心。我于尔时,
乘金刚台,随从佛后,
如弹指顷,生极乐国。
七宝池内,胜莲花中,
花开见佛,见诸菩萨,
闻妙法音,获无生忍。
于须臾间,承事诸佛,
亲蒙授记。得受记已,
三身四智,五眼六通,
无量百千,陀罗尼门,
一切功德,皆悉成就。
然后不违安养,回入娑婆,
分身无数,遍十方刹。
以不可思议自在神力,
种种方便,度脱众生,
咸令离染,还得净心,
同生西方,入不退地。
如此大愿,世界无尽,
众生无尽,业及烦恼,
一切无尽,我愿无尽。
愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
我今(众等)称念阿弥陀,真实功德佛名号,惟愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,
尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,
即得往生安乐刹。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜
稽首西方安乐国,
接引众生大导师。
我今发愿愿往生,
惟愿慈悲哀摄受。
弟子众等,普为四恩三有,
法界众生,求于诸佛,
一乘无上菩提道故,
专心持念阿弥陀佛万德洪名,
期生净土。又以业重福轻,
障深慧浅,染心易炽,
净德难成。今于佛前,
翘勤五体,披沥一心,
投诚忏悔:
我及众生,旷劫至今,
迷本净心,纵贪嗔痴,
染秽三业,无量无边;,
所作罪垢,无量无边;,
所结冤业,愿悉消灭,
从于今日,立深誓愿,
远离恶法,誓不更造;
勤修圣道,誓不退惰;
誓成正觉,誓度众生。
阿弥陀佛,以慈悲愿力,
当证知我,当哀悯我,
当加被我。愿禅观之中,
梦寐之际,
得见阿弥陀佛金色之身,
得历阿弥陀佛宝严之土,
得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,
光明照身,手摩我头,
衣覆我体。使我宿障自除,
善根增长,疾空烦恼,
顿破无明,圆觉妙心,
廓然开悟,寂光真境,
常得现前。
至于临欲命终,预知时至,
身无一切病苦厄难,
心无一切贪恋迷惑。
诸根悦豫,正念分明,
舍报安详,如入禅定。
阿弥陀佛,与观音势至,
诸圣贤众,放光接引,
垂手提携。楼阁幢幡,
异香天乐,西方圣境,
昭示目前。令诸众生,
见者闻者,欢喜赞叹,
发菩提心。我于尔时,
乘金刚台,随从佛后,
如弹指顷,生极乐国。
七宝池内,胜莲花中,
花开见佛,见诸菩萨,
闻妙法音,获无生忍。
于须臾间,承事诸佛,
亲蒙授记。得受记已,
三身四智,五眼六通,
无量百千,陀罗尼门,
一切功德,皆悉成就。
然后不违安养,回入娑婆,
分身无数,遍十方刹。
以不可思议自在神力,
种种方便,度脱众生,
咸令离染,还得净心,
同生西方,入不退地。
如此大愿,世界无尽,
众生无尽,业及烦恼,
一切无尽,我愿无尽。
愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
我今(众等)称念阿弥陀,真实功德佛名号,惟愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,
尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,
即得往生安乐刹。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜
根治牛皮癣评论区联系!#牛皮癣# #银屑病# 必至耗散真气,反致归阴矣,法宜调其营卫,不偏阴偏阳,一味冲和,毋犯胃气,牛皮癣怎么去除,牛皮癣能治愈吗,使其脏腑自为敷布,不必问其关从何开,格从何启,一惟求之中焦握枢而运,以渐透于上下之间,自能营气前通,卫气不闭,因其势而利导之,庶无格耳,此方解散中焦之火,更能舒肝以平木,木气既平,而火热自减,内中最妙者,用黄连与桂枝也,牛皮癣彻底根治,牛皮癣自身传染吗,一安心以交于肾,一和肾而交于心,心肾两交,则营卫阴阳之气,无不各相和好,阴阳既和,而上下二焦安能坚闭乎,此和解之善于开关也,人有上吐下结,牛皮癣新药银屑病特效针剂治疗牛皮癣外用特效药,气逆不顺,饮食不得入,溲溺不得出,腹中作疼,手按之少可,人以为此寒极而阴阳易位,其脉必涩而伏也,法当吐,不吐则死,然而不必吐也,夫上部无脉下部有脉,根治牛皮癣特效药治银屑病首选口服药, 吐之宜也,以食填塞于太阴耳,今脉涩而伏,非无脉之比,况所食之物,已经吐出,是非食填太阴也,牛皮癣传染吗,吐之不重伤脾胃之气,以坚其闭塞乎!
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