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《列子》是这样解读家国情怀的：“子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：‘列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？’郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：‘妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？’子列子笑谓之曰：‘君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。’其卒，民果作难而杀子阳。”

这段的大意是说：列子因穷困而显饥饿之色，有人看见之后就对郑国宰相子阳说：列御寇是个有道德学问的人，住在您的国家里而受到穷困，您难道不喜欢有道之士吗？郑子阳就立即派人给列子送去粮食。列子出来接见使者，反复拜谢并拒绝接受，使者走后列子的妻子就开始抱怨：我听说丈夫有学问，妻子都能得安逸快乐。如今我们挨饿，君王派人来给你送粮食，你为何不接受？列子笑着对她说：君王是听见别人说我穷困才送给我粮食的，等到他要加罪于我时，又会根据别人的话去办，我所以不接受的原因，就是要让执政者自己体察民情，而不能听别人的摆布。那个宰相郑子阳并没有明白列子的意图，不久百姓们作乱果然杀掉了子阳。

看来古代先贤眼中的家国情怀，并不仅仅在于有忧国忧民之心，而是要把自家的利益与国家的得失兴旺联系起来考虑问题、判断是非。

怀念王永康在西安的那几年，办公室也常说，这么多年的工作，只有永康在的时候，反应的问题给解决，不是拖延打官腔踢皮球，从烟头，厕所到行政效能，正因为经历过来之前的户口落地，才明白永康来了以后的好，整个政府部门，是被提着不让躺平，专心做服务，现在又一步一步烂掉了，可惜一届好书记，顶不住省里整个生态崩了[泪]好人不长久，坏人常作乱

用大六壬预测风水不是秘密
六壬神课看家宅风水之一

蛇虎乘上神加卯酉发用者，主家宅不宁，人灾财散。勾陈朱雀同时在三传的，主打斗官非。

勾陈加干克干乘羊刃死气，主有杀伤人的事，不利家主长辈，血灾难免。如甲日卯加申亦是，主有血光斗欧之灾。若是勾陈临天罡加临支上，此宅住不得，急早迁出为好。

勾陈乘神刑日，主有病符人灾。

勾神克日，传见雀蛇虎等，必惹是非口舌不宁。

太常临支，旺相生干，主有稳定工作，升职或婚喜。太常乘神囚死破碎刑害日干，主家有孝服或经营不佳损财失物。

如甲申日卯加申木绝乘太常，主父母有灾，或与城管等发生矛盾。

又如甲戌日巳乘太常，日带二狱，见血忌者主被猫狗咬伤。

又如丙子日，子加酉乘玄武或白虎主有堕胎。

太阴临支，主家近寺庙或土地神祠等。若囚死刑克日干，还是早迁为好，败坏风水者必是此附近寺庙神祠，不迁则产难口舌，小口病患不安。

天目临支上又发用，主家里有鬼神，若加干上并克刑克日干，主鬼神行凶，凶祸难免。若再值丧魄之神，主鬼神带来横祸。

火鬼为临支发用，蛇雀在传，刑克干支者，此宅日后必生火宅。

飞魂加临支上，主梦神作乱，家人大小必乱梦不详，若乘螣蛇，古怪之宅。

元旦，祝大家节日快乐。