《这副对联,字字经典,点醒无数人》
苏州拙政园绣绮亭西柱有一副修身养性、为人处世的格言联:
处世和而厚
生平直且勤
上联说为人处世要温和厚道。
“处世”,指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》:“吾于老农老圃之事,而得养生处世之方焉。”
处和、处顺是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》:“秋南春北,随时休息,处和履中,安无忧凶。”南朝·宋·谢灵运《游山》诗:“摄生贵处顺,将为智者说”。“和”有温和、谦和、从容不迫之意。清·沈复《浮生六记》:“事上以敬,处下以和。”
“厚”,指厚道,宽厚,为人善良宽容,不刻薄。明《钱公良测语·鉴远》:“厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚;薄福者必刻薄,刻薄则福亦薄。”《薛文清公读书录·器量》:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”
处世和而厚是说,为人处世,性情要温和、宽厚,做和厚之人。和与厚乃是向善的通道,也是致寿的福门。
下联讲人一生要正直勤勉。
“生平”,指人的一生。唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“无为空自老,含叹负生平。”
“直”,即公正、正直、正派,心无私曲。相传皋陶曾提出“直而温”为“九德”之一。所谓“直而温”即正直诚实而又态度温和。孔子则把“直”视作内心所具有的道德意识,指出:“人之生也直,罔之生也幸而免。”“所谓直者,义必公正,心不偏党也。”“是以君子直言直行”。
“勤”,指勤劳、勤恳,做事努力认真。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”清·钱泳《履园丛话·考索·动》中提到“凡事勤则成,懒则败。”
生平直且勤是说,人的一生,应做一个正直无私而又勤恳努力的人。清末重臣曾国藩曾言:“身勤则强,逸则病。家勤则兴,懒则衰。国勤则治,怠则乱。军勤则胜,惰则败。”实乃人生大智慧。
苏州拙政园绣绮亭西柱有一副修身养性、为人处世的格言联:
处世和而厚
生平直且勤
上联说为人处世要温和厚道。
“处世”,指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》:“吾于老农老圃之事,而得养生处世之方焉。”
处和、处顺是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》:“秋南春北,随时休息,处和履中,安无忧凶。”南朝·宋·谢灵运《游山》诗:“摄生贵处顺,将为智者说”。“和”有温和、谦和、从容不迫之意。清·沈复《浮生六记》:“事上以敬,处下以和。”
“厚”,指厚道,宽厚,为人善良宽容,不刻薄。明《钱公良测语·鉴远》:“厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚;薄福者必刻薄,刻薄则福亦薄。”《薛文清公读书录·器量》:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”
处世和而厚是说,为人处世,性情要温和、宽厚,做和厚之人。和与厚乃是向善的通道,也是致寿的福门。
下联讲人一生要正直勤勉。
“生平”,指人的一生。唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“无为空自老,含叹负生平。”
“直”,即公正、正直、正派,心无私曲。相传皋陶曾提出“直而温”为“九德”之一。所谓“直而温”即正直诚实而又态度温和。孔子则把“直”视作内心所具有的道德意识,指出:“人之生也直,罔之生也幸而免。”“所谓直者,义必公正,心不偏党也。”“是以君子直言直行”。
“勤”,指勤劳、勤恳,做事努力认真。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”清·钱泳《履园丛话·考索·动》中提到“凡事勤则成,懒则败。”
生平直且勤是说,人的一生,应做一个正直无私而又勤恳努力的人。清末重臣曾国藩曾言:“身勤则强,逸则病。家勤则兴,懒则衰。国勤则治,怠则乱。军勤则胜,惰则败。”实乃人生大智慧。
自己看相,头发多的很劳碌心眼小、眉毛长的身体虚弱多病、额头宽的聪明开朗、牙隙大的爱撒谎、大脚勤 小脚懒、爱哭的人健康、女人肤色白有良缘、眼角多纹眉重的多情、[冬兵][喵喵]眉毛眼睛间有痣的淫、耳朵又大又厚有福气、嘴唇厚者木讷 嘴唇薄者多嘴、昂首走路的开朗低头走路的好色、嘴小细心,嘴大性欲强。
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