❤️上千名学生在我们这里备考
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❤️明天就是见证成果的时刻
❤️祝我们每位太极学子都将不负众望
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#2022考研加油#
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2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 96 — 100

96.他已经没有肉团这种障碍，而归于空处，和虚空成为一体。阿罗汉到这个时候就相当于一只眼睛，佛法里也讲，尽虚空遍法界就是沙门一只眼，他眼睛看到的都是他。这个无边处就是没有可以分别的这种界限。

此界天人寿命是两万大劫，身高没有了，他没有形段了，是无边的高，同时是不是无量的小啊？

97.在这个时候相对而言，他得到了那种小大不二的法味。但是这个阿罗汉还有我执，也就是法我执——这是我，我所面对的外界是他，他看到山河大地还是山河大地——但是他一念要怎么来怎么去，山河大地不能为碍。

【诸碍既销，无碍无灭，其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。】

98.这是四空天的第二层天，也是第二十六层天。注意，我们是顺着阿罗汉这个天讲下来的，但在四空天里除了有三果罗汉来证四果罗汉，还有凡夫外道来证四空天。我们先讲阿罗汉这个层次。

诸碍既销：这是承上启下。承上，是指第一个空天已经没有肉团身，身根已经销掉了，证到一个灵体。

99.无碍无灭：这里是启下。前面「诸碍既销」是说身已经空掉，这里进一步把这个心向细处来成就。「碍」是指生尘，灭是指灭尘。「碍」是表记忆，「灭」是表忘记。

100.在这个心法方面来讲，对于前面六根对六尘产生的六识，本来是作为法尘保留在阿赖耶识里，那么在这个时候前面的这种东西都没有了。生尘、灭尘、回忆和忘记都没有了。 https://t.cn/RxBBmh3