《诸葛武侯躬耕歌》

躬耕南亩乐如何，吃也靠著，穿也靠著。

力勤粪多做生活，麦也添多，谷也添多。

耕三馀一要斟酌，丰也不错，凶也不错。

浪荡嫖风与赌博，家也消磨，产也消磨。

乞求邻家借升合，张也推托，李也推托。

赤手空回泪如梭，妻也不乐，子也不乐。

一家饥寒可奈何，冻也忍著，饿也忍著。

亲朋看见无人作，你也改过，我也改过。

沾体涂足甚快乐，吃也在我，穿也在我。

不向旁人借升合，哪怕他张推托，李推托。

#早安诗词#
南亩耕，东山卧，
世态人情经历多。
闲将往事思量过，
贤的是他，愚的是我，
争什么？
       —元·关汉卿《四块玉》

“南亩耕，东山卧”是作者归隐后的田园生活。 “南亩耕”，取陶渊明《归园田居》“种豆南山下”的诗意。在此含有归田躬耕的意味。“东山卧”，用谢安一居东山的典故。不难得知，似陶渊明、谢安这等雅洁的隐士生活，在作者心中是向往已久的。
    作者会产生归隐山林之想的原因并非他不关怀世事。恰恰相反，他也曾像陶渊明、谢安等人一样有过治国平天下以济苍生的宏伟抱负，但在亲身经历纷繁万种的世态人情，看透了世态炎凉的社会世相之后，诗人终于若有所悟。恍然回首，“闲将往事思量过”，明白了“世态”为何物，人情又为何物。虽然此处他没有明言，但这首小令之后却让读者心中泛起深沉凝重的波澜。

《种瓜者说》
齐人有善种瓜者，躬耕南亩，筑篱墙于侧，立瓜蔓之架！待时节至，广育瓜苗！

凡三五几日，苗顺次而出！然时有先后，况苗之优劣！齐人见状，不以为然。去其优苗，且留劣苗！优苗弃于篱墙之侧，劣苗移于沃土之中！此其所谓择苗也！

星河轮转，日月不休！劣苗处沃土，齐人辅以锄草沤肥。如此劣苗之中，亦多不得上架！当如是，齐人束劣苗于杆，以杆连架，劣苗终似上乎瓜架！数月，或可得劣瓜！此齐人与劣瓜之功也！

优苗何如？其虽弃于篱墙，然亦生生不息！齐人见之，喟然曰：“时也，命也！”优苗之多，篱墙终不能负，于是十去其九，只存其一！其一则感激涕零，争相上于篱墙！中有甚者，可勾连于劣苗，共上瓜架！旬月，或可得劣瓜！其九终于无瓜。如是，其一则讥讽其九曰：“皆汝未倾力，何怨天尤人？”此齐人与劣瓜之功也！

天下只齐人种瓜，乡民闻之，赴趋买瓜，曰：“何如皆劣瓜耶？”答曰：“聊胜于无也！”此齐人与劣瓜之功也！

村妇竟问：“何解优苗多，解劣苗少也？不知劣苗之倾力乎？。”南宫先生默然！见此，村妇已盛气凌人，其势可吞天地！又问：“优苗劣苗，汝为何？”

良久，南宫先生曰：“且沙土一粒耳！” https://t.cn/RghOMBP