人生没有彩排,每一天都是现场直播……生命中面对所遭遇的困境、挫折、当你感觉不被理解、无法让心平静时,请告诫自己:今生是你最后一生,你将永远告别这个视“金钱”与“权势”为主导的五浊恶世,离去的是风景、没有什么值得长久计较。若命中注定今生是来还债的那就在这一世多还些。此生,无论我拥有怎样的家人、无论贫穷、富有,交往中遇见的是善朋、或恶友,与何种人在一起60载的人生幡然醒悟;也将是我最后一世相遇、无论善缘、恶缘相聚。希在余生的岁月里即是我在这个尘世的一场梦,无论如何活着,或快乐、或痛苦、或遭人算计、被后谩骂,都因渡我而来、让我学会看破、放下、不在执着无论顺逆境,这将是我这一生最宝贵的回忆,若我能脱离苦难的轮回也是值得自豪、珍惜的一生,无论是贫穷还是富有。要知因果有循环、何曾绕过谁?学会往后的余生,好好珍惜当下,以戒为师、以苦为师,把一切皆看淡,好好善待自己,因为这将是我红尘最后一生!
……2022从觉醒开始……缘来不拒、缘去不留!
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佛经上讲,佛在世日,就是佛还在世间的时候,以佛为师,佛灭度之后怎么办?以戒为师。师父给你们讲来讲去还是一个“戒”字,这个“戒”字非常重要。“戒如明日月”,一个人只要守戒,就像明月般清净光明,能引导众生从迷惑走向觉悟。
一个人要有高尚的心境,如果一个人拥有高尚的境界,他就会建立起高尚的思维,产生高尚的行为;如果一个人的境界很低级,他就会进入低级的思维,产生低级的行为。所以,“戒如明日月,亦如璎珞珠;微尘菩萨众,由是成正觉”,这是什么意思呢?
天上有一种叫璎珞珠的,非常明亮。“微尘菩萨众”,就是说,在人间有很多很多的菩萨,那我们都是菩萨,因为我们是未来佛,是未来的菩萨。“由是成正觉”,就是有这么多的菩萨在人间,他们就像天上的夜明珠一样,因为他们守戒,他们的心明如日月,他们都是正觉的菩萨啊。
这就是告诉大家,一个人相续的善行就会成善男子、善女人的本,所以要守戒。如果能守五戒,君子能利生。利生是什么?利生就是事业成功之本。
一个人要有高尚的心境,如果一个人拥有高尚的境界,他就会建立起高尚的思维,产生高尚的行为;如果一个人的境界很低级,他就会进入低级的思维,产生低级的行为。所以,“戒如明日月,亦如璎珞珠;微尘菩萨众,由是成正觉”,这是什么意思呢?
天上有一种叫璎珞珠的,非常明亮。“微尘菩萨众”,就是说,在人间有很多很多的菩萨,那我们都是菩萨,因为我们是未来佛,是未来的菩萨。“由是成正觉”,就是有这么多的菩萨在人间,他们就像天上的夜明珠一样,因为他们守戒,他们的心明如日月,他们都是正觉的菩萨啊。
这就是告诉大家,一个人相续的善行就会成善男子、善女人的本,所以要守戒。如果能守五戒,君子能利生。利生是什么?利生就是事业成功之本。
《金刚经》云:“如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。”一实相理,须吾人领纳,礼忏持戒,增长福德,转化性情,开启心智,实相妙理,才得识取。乃至转识成智,修福实是修慧。
修行之人,在家出家,不可空谈般若,与实事无益。当口与心和,身心一致,否则为世人讥嫌,欲升还坠。诸佛教诫,万法皆空,因果不虚,若无善因,岂得妙果。
娑婆世界,凡圣同居,染净难分,持戒修福,最为妥当。以戒为师,勤修六度。行事必在人先,见利而不忘义;处众当以爱语,保富莫过布施。
修行之人,在家出家,不可空谈般若,与实事无益。当口与心和,身心一致,否则为世人讥嫌,欲升还坠。诸佛教诫,万法皆空,因果不虚,若无善因,岂得妙果。
娑婆世界,凡圣同居,染净难分,持戒修福,最为妥当。以戒为师,勤修六度。行事必在人先,见利而不忘义;处众当以爱语,保富莫过布施。
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