来源：大众日报前几天，重新看了张绍林执导的“1998年版”电视剧《水浒传》中“杨志卖刀”一节，一方面感到翟乃社饰演的杨志和李琦饰演的牛二“对手戏”十分精彩，一方面忽然感到和原著似有不同，拿出施耐庵的原著一比较，果然有所差异。在“杨志卖刀”故事情节中，杨志说自己的祖传宝刀有“三好”：第一，砍铜剁铁，刀口不卷；第二，吹毛得过；第三，杀人不见血。牛二一心想霸占杨志的宝刀，想不拿钱就抢刀，杨志忍无可忍，相互缠斗中牛二以身试刀，一命呜呼，然后杨志到官府自首。“杨志卖刀”的整体故事框架，即所谓的“宝刀三好”展示，电视剧和原著没有什么不同，但在展现“每一好”中存在细节上的差别。第一处差别：“刀口不卷”所用铜钱的来处。原著中，为验证“砍铜剁铁，刀口不卷”，牛二到商铺拿别人的钱——“牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱”；电视剧改编后，牛二用的是自己的钱，牛二对杨志说：“我这正好有几个大钱，你敢不敢当着我的面剁给我看看？”第二处差别：“吹毛得过”中的头发所从何来。原著中验证“吹毛得过”，牛二拔下自己的头发：“‘我不信！’——自把头上拔下一把头发，递与杨志”；电视剧改编后，是牛二硬拉住一个街上的汉子，从对方头上拔下一缕头发。第三处差别：宝刀如何“杀人不见血”。原著和电视剧，牛二“以身试刀”的前一段是一致的：杨志和牛二之间开始颇费口舌，牛二耍赖皮要求“杀人验刀”，非要看“杀人不见血”——他主观认为杨志断不敢下手，而杨志认为两人“往日无冤，昔日无仇”，并没有杀他的念头。但牛二想不拿钱把宝刀拿到手，撕扯之间，“杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。”但就在“钻入怀里”的一刹那，原著和电视剧出现了不同。电视剧中，牛二钻入杨志怀里，恰是“以身验刀”的时刻，镜头表现得比较模糊，只见牛二脚下洒了一地血，并没有出现刀尖插入牛二身体的一幕，似乎并不是杨志手起刀落，主动砍了牛二，而更像是牛二因为急匆匆拱向杨志，不小心撞上了杨志的刀，然后嘴里嘟囔一句“好刀”，倒地身亡。原著中，牛二“钻入杨志怀里”仍然属于“以身验刀”的前奏，然后杨志面向围观的众人讲了一段话：“街坊邻舍见证，是牛二强夺洒家的刀，又把俺打！”这说明杨志有了动手的念头。原著后面的叙述是这样的——街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说什么，便打杀，直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。很明显，原著中杨志是被牛二惹恼了，最后是“主观意愿很强”地把牛二杀了，不但“望牛二颡根上搠个着”，即使在牛二倒地之后，杨志还不解恨地在“牛二胸脯上又连搠了两刀”，这和电视剧中杨志被动犹豫的“姿态”完全不同。张绍林导演这三处对原著的改动，也带来一个问题：就是两种呈现，哪个更好地呈现了杨志的处境和牛二这个人物的特点？笔者观察，这里边真是各有千秋。“杨志卖刀”桥段，实是借刀写人。牛二是“京师有名的泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼，行凶，撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下；以此，汉城人见那厮来都躲了。”因此，牛二一出场，无论是原著还是电视剧，都是“大虫来了”，简言之是“民间一害”。从牛二泼皮的本质来看，张绍林将原著中验证宝刀锋刃的铜钱，由拿别人商铺的钱改为牛二用自己兜里的钱，这个改动不利于刻画牛二“街头一霸”的蛮横，因此，“第一处”改动其实是一个败笔。但张绍林的另外两处改动可圈可点。“第二处”改动，将原著中拔下自己的头发改成拔别人的头发，这个细节，就表现了牛二平时在街头为所欲为、欺负别人的一面。张绍林的“第三处”改动更好。一方面牛二蛮不讲理、误打误撞地迎向了刀尖，符合牛二一贯的行事作风。另一方面，非常契合杨志不愿主动挑起事端的本心。首先，杨志认为“往日无冤，昔日无仇”，本心不愿意杀人；其次，杨志当时因为押运太湖石翻船，被高太尉赶出太尉府，正处于“事业和人生的低谷”，不主动惹事符合人物行事逻辑。反而是施耐庵原著中，人物短时间内跳跃幅度过大——杨志刚刚还认为“没来由杀你做甚”，结果几句话之后，就杀得兴起，不但一刀砍杀，顺势还补了两刀，由犹犹豫豫地被动应对到干脆利落地嗜杀，只几分钟不到，人物性格塑造似乎过于突兀。施耐庵的《水浒传》原著整体写得当然是很好的，小说家张爱玲和格非都认为中国迄今只有三部好小说，其中之一便是《水浒传》。虽然如此，后人也没必要妄自菲薄，张绍林在“杨志卖刀”细节上的改动，就站在了前人的肩膀上。●来源：大众日报

一个清末探花的前世今生

印 光 大 师 讲 故 事

苏州人吴引之，是清末探花，学问、道德、相貌都很出众。（注：古代科举制度最高级别考试——殿试的第三名称为探花，由皇帝钦定。）

民国十年，吴引之朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经苏州，顺便与他会面，以为他还能明白过去生的业因，可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。

八年后，大师在苏州报国寺闭关。同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士一同登门拜见。大师问他：“你怎么会知道自己的前生是个云南和尚?”吴引之打开记忆，向大师讲述：“我二十六岁那年，作了一个梦，梦中来到一座寺院，我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦境记录下来。后来我的一位朋友到那儿任职，照着我写的东西去找，果然有这么个地方，和梦中的一样。”

大师听了，十分感慨：“先生已届八十高龄，日子不多了。应当赶紧重操旧业，一心念佛，求生西方，才不辜负你前生修持的苦功啊!”

吴引之却不以为然地说：“念佛有什么稀奇?”

大师答：“念佛是没啥稀奇，可就是没几个人肯念。最不稀奇的事情就数吃饭了，天下倒没有一个人不要吃饭。你说说看，这种最不稀奇的事，你为什么还做?”

一席话问得吴引之哑口无言，可他心里仍不服气，又扭过头去问二位李先生：“你们念佛吗?”答曰：“念啊。”

吴引之自知理亏，可还是不肯念。不想在那一年的大年夜就去世了，刚好八十岁。

他的前生应该很有修持，今生感得功名长寿。可惜这一生只记得一些做人的道理，连佛法都不再相信，真是令人惋惜！

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#鹤壁身边事# 【“天海”捐款200万元 爱心共筑防汛“堡垒”】

天降暴雨，洪水席卷鹤城，群众被困，农田被毁，时刻牵动着鹤壁人民的心。7月25日，天海集团董事长董立刚、党委书记、副董事长杨勇军代表天海集团向鹤壁国家经济技术开发区捐赠200万元，用于家乡抗洪防汛救灾，开发区管委会王军代表开发区管委接受捐赠。

“天海”捐款200万元 爱心共筑防汛“堡垒”
儿女连枝同气，扛沙携手扶肩。踏定风波岿不动，只教卫河无近前。很多员工父老乡亲家园被毁，在鹤壁市委、市政府的带领下，全市上下团结一心，众志成城，正积极开展多种方式的防汛救灾活动，天海集团作为鹤壁市本土企业，扎根鹤壁，勇于担当，主动作为，回馈社会，承担起一家本土企业应尽的社会责任，作为开发区管委会防汛救灾的后援力量，为鹤壁加油助威，向社会传递向善力量。

捐赠现场，天海集团董事长董立刚深情表示，“一方有难，八方支援”，面对鹤城父老乡亲受灾，心痛不已，但生命至上，天海集团爱心奉献，将与受灾群众并肩战斗，共渡难关，为身处水深火热的灾区群众送去温暖和信心，共筑防汛坚强“堡垒”，这也是每一个企业义不容辞的社会责任。

开发区党工委书记王军对天海集团表示由衷的感谢，他表示，天海集团作为鹤壁市优秀企业的代表，对开发区防汛救灾工作毅然给予无私捐赠，彰显了企业强烈的社会责任、同舟共济的政企之情和行业引领的担当情怀。在党中央的坚强领导，有市委、市政府的有力指导，有全区干部、群众的齐心协力，有社会各界的大力支持，开发区一定能取得防汛救灾工作的最终胜利。