惊世骇俗！“狱神庙慰宝玉”断句竟然错百年
红楼迷案|沈抱书
《红楼梦》读者都知道，红学研究最难逾越的屏障，就是《脂砚斋重评石头记》中有多处脂批涉及“狱神庙”。至今无数红迷朋友仍然坚持后四十回非原著的观点，同样是对狱神庙的误解，笔者有幸不套前人窠臼，向读者阐明“狱神庙”真容。
我们不妨先疏理一下有关“狱神庙”的脂批，《脂砚斋重评石头记》第20回庚辰本眉批：茜雪至狱神庙方呈正文，袭人正文标昌花袭人有始有终，余只见有一次誊清时，与狱神庙、慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。
【笔者按：“昌”字被红学专家拆为两个字“目曰”，从影印件看明显是错误，标昌是突出善美的意思。第21回贤袭人娇嗔箴宝玉（蒙前回批：然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。……何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？……箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！）（蒙前回批：此回袭人有三大功，直与宝玉一生三大病映射。）第21回就是脂批所指“袭人正文”，正文并没有迷失，而是本回标昌花袭人有始有终的内容迷失了。】
【畸笏叟讲：与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失。请读者注意，古代没有标点符号，正确的断句应该是在“狱神庙”后加一个“、”号，狱神庙是指某一回中本应该有的内容，而慰宝玉是指第34回被父亲痛打后，林黛玉来安慰宝玉，但有部分内容迷失，作者找一借口急匆匆截住了。这才有了五、六稿等。有关“狱神庙”的脂批，各版本均是三个字单列，新校版脂批本作“狱神庙慰宝玉”完全是断句错误。所以主流红学认为宝玉被关狱神庙纯是断句之误造成的迷案。】
第21回有庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
【读者请注意，庚辰批里赫然写着：“看至后半部则洞明矣”，这句话铁一样证明了《红楼梦》全书是完成了的。读者如果读过后四十回，与该批后四句对照，是不是完全一致呢？】
第26回有甲戌眉批：狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。庚辰眉批：狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。【笔者按，甲戌本和庚辰本出现相同评语，但庚辰本墨眉多了署名落款共计八个字。二个版本的先后问题，成为另一个课题。】
第27回（有甲戌侧批：总是追写红玉十分心事。）红玉笑道：“愿意不愿意，我们也不敢说。（甲戌侧批：好答！可知两处俱是主见。）只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，（甲戌侧批：且系本心本意，狱神庙回内’方见’【二字是现代校补的】）出入上下，大小的事也得见识见识。”
【笔者按，甲戌批校稿时被红学家补入“方见”二字并无依据，夹批同前一句本是连续的，因空间所限批书人分开后注于两侧，本意是：答得好，可见两处都是其主见的体现，且是她本人的心意，狱神庙回内。】
（庚辰夹批：有话，好答，千愿意万愿意之言。）【笔者按，庚辰批与甲戌批虽不同，但意思相近，但没有提及狱神庙。】
庚辰眉批：奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之前良儿，后篆儿，便是确证，作者又不得有也。己卯冬夜。【该批指出小红怎么能是奸邪之人呢，比如良儿和篆儿都是被冤枉的就是例证，作者又没有确切证据。】
庚辰眉批：此系未见抄没、狱神庙诸事，故有是批。丁亥夏畸笏。【此批说批书人因为没看到抄没、狱神庙诸事，才说小红不是奸邪之人的。批书人用此批否定了前批。】
【笔者按，庚辰眉批如果属实，甲戌脂批“书未成芹为泪尽而逝”则明显为假，批书人阐明自己见过八十回后书稿，这与作者仅写完八十回不符。庚辰批是否抄书人另加注不得而知。】
从以上甲戌脂批看，从第28回以后应该有“狱神庙”相关内容出现，但因稿件迷失而缺文，并不一定限于第八十回之后。脂砚和畸笏叟脂评三番五次提及“狱神庙”，可所有版本原文中均未出现过，都说程高本是依据前八十回补续的，同样未出现，是后人认为的“续书人”没看到脂评呢，还是不知道怎么续？“狱神庙”是否是监狱并不好判断，但又无任何史料文献可以否定，这说明什么？蹊跷之事常有两面，因失稿而至人物结局无文可写，可证后四十回是续书的观点纯是后人臆想，没有作者初稿，连作者本人也是续写不了的，脂批可佐证。
笔者根据密码破译结果推理，查明朝监狱制度，州县都有东祠西狱的说法，密码词组是：押狱神神祠庙，分开是：押神祠和狱神庙，押神祠谐音即衙神祠（明代多称土地祠）。不想这一结论已经有学者提出过，与笔者密码法解密不谋而合。
关于“衙神祠”的故事，笔者结合对茜雪和林红玉的解密再深入分析，茜雪影射石昆玉，石昆玉受冤被下苏州衙狱，幸得刚正不阿的袁可立申冤。而林红玉影射洪承畴，洪承畴曾经在刑部行走六年，降清后亦曾在都察院供职，其对监狱必非常熟悉，自然会有些故事，因史料所限，连作者也不知道，要不是稿件迷失，或许我们今天会看到洪承畴不为人知的一面。笔者解密《红楼梦》绝不杜撰，今由石昆玉推测洪承畴与衙神祠有故事，权当一家之言。
红楼迷案|沈抱书
《红楼梦》读者都知道，红学研究最难逾越的屏障，就是《脂砚斋重评石头记》中有多处脂批涉及“狱神庙”。至今无数红迷朋友仍然坚持后四十回非原著的观点，同样是对狱神庙的误解，笔者有幸不套前人窠臼，向读者阐明“狱神庙”真容。
我们不妨先疏理一下有关“狱神庙”的脂批，《脂砚斋重评石头记》第20回庚辰本眉批：茜雪至狱神庙方呈正文，袭人正文标昌花袭人有始有终，余只见有一次誊清时，与狱神庙、慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。
【笔者按：“昌”字被红学专家拆为两个字“目曰”，从影印件看明显是错误，标昌是突出善美的意思。第21回贤袭人娇嗔箴宝玉（蒙前回批：然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。……何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？……箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！）（蒙前回批：此回袭人有三大功，直与宝玉一生三大病映射。）第21回就是脂批所指“袭人正文”，正文并没有迷失，而是本回标昌花袭人有始有终的内容迷失了。】
【畸笏叟讲：与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失。请读者注意，古代没有标点符号，正确的断句应该是在“狱神庙”后加一个“、”号，狱神庙是指某一回中本应该有的内容，而慰宝玉是指第34回被父亲痛打后，林黛玉来安慰宝玉，但有部分内容迷失，作者找一借口急匆匆截住了。这才有了五、六稿等。有关“狱神庙”的脂批，各版本均是三个字单列，新校版脂批本作“狱神庙慰宝玉”完全是断句错误。所以主流红学认为宝玉被关狱神庙纯是断句之误造成的迷案。】
第21回有庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
【读者请注意，庚辰批里赫然写着：“看至后半部则洞明矣”，这句话铁一样证明了《红楼梦》全书是完成了的。读者如果读过后四十回，与该批后四句对照，是不是完全一致呢？】
第26回有甲戌眉批：狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。庚辰眉批：狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。【笔者按，甲戌本和庚辰本出现相同评语，但庚辰本墨眉多了署名落款共计八个字。二个版本的先后问题，成为另一个课题。】
第27回（有甲戌侧批：总是追写红玉十分心事。）红玉笑道：“愿意不愿意，我们也不敢说。（甲戌侧批：好答！可知两处俱是主见。）只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，（甲戌侧批：且系本心本意，狱神庙回内’方见’【二字是现代校补的】）出入上下，大小的事也得见识见识。”
【笔者按，甲戌批校稿时被红学家补入“方见”二字并无依据，夹批同前一句本是连续的，因空间所限批书人分开后注于两侧，本意是：答得好，可见两处都是其主见的体现，且是她本人的心意，狱神庙回内。】
（庚辰夹批：有话，好答，千愿意万愿意之言。）【笔者按，庚辰批与甲戌批虽不同，但意思相近，但没有提及狱神庙。】
庚辰眉批：奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之前良儿，后篆儿，便是确证，作者又不得有也。己卯冬夜。【该批指出小红怎么能是奸邪之人呢，比如良儿和篆儿都是被冤枉的就是例证，作者又没有确切证据。】
庚辰眉批：此系未见抄没、狱神庙诸事，故有是批。丁亥夏畸笏。【此批说批书人因为没看到抄没、狱神庙诸事，才说小红不是奸邪之人的。批书人用此批否定了前批。】
【笔者按，庚辰眉批如果属实，甲戌脂批“书未成芹为泪尽而逝”则明显为假，批书人阐明自己见过八十回后书稿，这与作者仅写完八十回不符。庚辰批是否抄书人另加注不得而知。】
从以上甲戌脂批看，从第28回以后应该有“狱神庙”相关内容出现，但因稿件迷失而缺文，并不一定限于第八十回之后。脂砚和畸笏叟脂评三番五次提及“狱神庙”，可所有版本原文中均未出现过，都说程高本是依据前八十回补续的，同样未出现，是后人认为的“续书人”没看到脂评呢，还是不知道怎么续？“狱神庙”是否是监狱并不好判断，但又无任何史料文献可以否定，这说明什么？蹊跷之事常有两面，因失稿而至人物结局无文可写，可证后四十回是续书的观点纯是后人臆想，没有作者初稿，连作者本人也是续写不了的，脂批可佐证。
笔者根据密码破译结果推理，查明朝监狱制度，州县都有东祠西狱的说法，密码词组是：押狱神神祠庙，分开是：押神祠和狱神庙，押神祠谐音即衙神祠（明代多称土地祠）。不想这一结论已经有学者提出过，与笔者密码法解密不谋而合。
关于“衙神祠”的故事，笔者结合对茜雪和林红玉的解密再深入分析，茜雪影射石昆玉，石昆玉受冤被下苏州衙狱，幸得刚正不阿的袁可立申冤。而林红玉影射洪承畴，洪承畴曾经在刑部行走六年，降清后亦曾在都察院供职，其对监狱必非常熟悉，自然会有些故事，因史料所限，连作者也不知道，要不是稿件迷失，或许我们今天会看到洪承畴不为人知的一面。笔者解密《红楼梦》绝不杜撰，今由石昆玉推测洪承畴与衙神祠有故事，权当一家之言。
昨天下午是出了月子的第一次约会
去了很久没去的电影院 看了误杀2
本以为是要暂时丢下宝宝们去找回自己
没想到电影故事情节揪心
让我不由得想把自己换成主角位置
细想已为人母的我假如有此遭遇会怎样
难以想象
想必我还是进入母亲这个角色不太深入
而作为女儿这个角色我更为得心应手
于是我目前还想象不到身为母亲我会怎样
却又理解了我之于我的父母的意义
毋庸置疑 我也是个无可替代的宝贝
我的父母倾尽一生都在努力
为我创造更好的生活条件
使劲浑身解数为我排忧解难
等价代替 我的宝宝们也是无可替代的宝贝
而现在的我
还不能下决心此后一生都将为他们而活
以后也不吧？
回想看误杀1时我还是了无牵挂自由的“女儿”
如今误杀2 我已经开始考虑我儿女的未来
不敢想象 在他们长到我这个年纪时
我的生活是否也都在围绕着他们的生活转圈
走出电影院 打开手机 第一件事竟是看看宝宝们的照片和视频
我想 没错了 我已经有了牵挂
喂奶结束了
微博刷好了
再睡一会儿吧 https://t.cn/R2WxKcD
去了很久没去的电影院 看了误杀2
本以为是要暂时丢下宝宝们去找回自己
没想到电影故事情节揪心
让我不由得想把自己换成主角位置
细想已为人母的我假如有此遭遇会怎样
难以想象
想必我还是进入母亲这个角色不太深入
而作为女儿这个角色我更为得心应手
于是我目前还想象不到身为母亲我会怎样
却又理解了我之于我的父母的意义
毋庸置疑 我也是个无可替代的宝贝
我的父母倾尽一生都在努力
为我创造更好的生活条件
使劲浑身解数为我排忧解难
等价代替 我的宝宝们也是无可替代的宝贝
而现在的我
还不能下决心此后一生都将为他们而活
以后也不吧？
回想看误杀1时我还是了无牵挂自由的“女儿”
如今误杀2 我已经开始考虑我儿女的未来
不敢想象 在他们长到我这个年纪时
我的生活是否也都在围绕着他们的生活转圈
走出电影院 打开手机 第一件事竟是看看宝宝们的照片和视频
我想 没错了 我已经有了牵挂
喂奶结束了
微博刷好了
再睡一会儿吧 https://t.cn/R2WxKcD
#睡前故事# 妻子朱氏和丈夫洪大业刚结婚时候相亲相爱，但最近丈夫讨了个小妾，就时常闹得不愉快，正是中了“若要家不和，讨个小老婆”的俗语。
朱氏很奇怪的是隔壁狄太太恒娘，狄家也有一方小妾，但是丈夫对恒娘却毕恭毕敬，从不敢冒犯无礼，恒娘也对他的丈夫很恩爱！
有一天朱氏和小妾怄气之后，坐在屋里暗暗流泪的时候，恒娘来找她聊天，看到她脸上的泪痕，就安慰她，问她跟谁生气？
她们俩已是多年的邻居，彼此也谈得来，朱氏就把早上和小妾怄气的事一五一十对恒娘说了！
朱氏文：“不知你有什么妙法，能够把你丈夫和小妾都管得服服帖帖的？看样子我真该拜你为师了。”
恒娘对朱氏说：要拜我为师，就要照我的办法去做，包你一年不到就可以转败为胜，从现在开始你丈夫要来你房间过夜，你就一律拒绝。如果你丈夫问你理由，你就说自己一个人清静惯了，不愿有人来打扰；同时你要全心努力家事，不许小妾插手，同时也不要打扮，先照我的话做上两三个月！
朱氏真的遵照恒娘的话去做，从此她对丈夫和小妾的事一概不闻不问，只是每天默默地做她主妇本分的工作，她督率佣人亲自动手把家事做得井井有条！
倒是小妾越来越娇，变得一天无所事事，就对佣人吹毛求疵找麻烦，惹得佣人们都不高兴，时常会有些小摩擦发生!
这段日子里，朱氏丈夫因为冷落她太久了，有些过意不去，曾经三番两次要在她房里过夜，都被朱氏拒绝了！
有天，恒娘问朱氏进展如何，朱氏就据实报告，还向恒娘请教下一个步骤该怎么办？
恒娘只是故作神秘地说：“时机尚未成熟，天机不可泄露，你只要照我的话做下去就好了，到时候我自然教你第二招。”
渐渐的小妾不但和佣人时常争吵，而且恃宠而骄，在洪大业面前也不像从前那样柔顺，洪大业也渐渐不喜欢她了，这时候朱氏才慢慢体会出恒娘的教导，不由得心中暗暗佩服恒娘真是高明。
匆匆残冬过去，大地春回，陌上花开，正是寻春赏花的大好时节！
有天，恒娘亲自来约朱氏去有名的张家寄园去看海棠，恰好那天洪大业也在家，彼此寒暄一番，恒娘就说明自己来约游园的事，同时对朱氏使个眼色，暗示要她表示不想出去玩儿！
朱氏就说“放不下家里的事不想去”，这时候洪大业一再劝朱氏跟恒娘出去散散心，朱氏勉强点头答应，要回房换衣裳。
恒娘就跟朱氏进了卧室，替她选衣裳选首饰，教她梳妆打扮，还悄悄地对她说：“今天你要他耳目一新，要把你黄脸婆模样一扫而光。
经过恒娘在一旁细心指点，朱氏一一遵照恒娘的话去梳妆打扮，及至打扮妥帖，对镜子一看，自己都觉得昨日今朝大不相同。
恒娘上下打量一番说：“美倒是够了，可惜还不够媚，”于是又悄悄以身示范教导朱氏许多关于仪态姿媚的秘诀，等到她和恒娘走出卧室，要出门的时候，丈夫洪大业看到光艳动人的妻子，觉得自己妻子原来是那样美，那么可爱，自己是太忽略她了。
恒娘和朱氏在寄园高高兴兴地玩儿到傍晚，才同车回来，临分手时候对朱氏说：“今天你不必再拒绝他，但是要矜持、要吝啬，不要给得太多。”
回到家，朱氏一看丈夫正在等她！看到朱氏，洪大业问长问短，朱氏只匆匆回答了几句，就说“累了要回房休息”，谁想丈夫竟自紧迫盯人，跟在朱氏后面也进了卧室，对她软语请求：“千万不要赶我走”，于是朱氏和夫婿度过一个比新婚更美好的良宵！
但是朱氏谨记师傅恒娘的嘱咐，第二天才到黄昏，就闭了门，不许丈夫再进来。
一天朱氏正要到隔壁去向恒娘致谢，谁想恒娘却过来看她，问她效果如何，朱氏说：“师傅的法术真灵，只是我不懂这是什么招数？
恒娘道：“说穿了，一点也不稀奇，可说人人都懂，只是不见得人人都能持久做下去而已，其实我只有三招，
第一是欲擒故纵，第二是化旧为新，另外还有一招是以少胜多，天下事就是这样，人性都是喜新厌旧的，还好企求非分的，忽略分内的，多漂亮的人天天看，也就看厌了，小别胜新婚就是这个道理！
多好吃的佳肴，天天吃也会倒胃口，偶尔吃一次，才会想要再吃，由此你就明白以少胜多的道理了，今天我来一则是来向你告别，二则是来看看你的成果如何。”
听到告别的话，朱氏大吃一惊：“我们多年相处，为什么事先不告诉我？”
恒娘说：“人的聚散无常，本就不可勉强，我们俩亲如姐妹，临别我要告诉你，我本是狐女，幻化为人，和你有缘，才结为闺中密友，希望你擅自运用我教你的三招，永保你夫妻和谐！”
说罢就不见了，第二天朱氏再到隔壁恒娘家一看，早已人去楼空成了所空宅。
以上故事来自《聊斋·恒娘》在那个时代，婚姻就是女人的全部，男人就是女子的依托，是她们的衣食饭碗。“恒”者，永恒也。恒娘教给朱氏的，恒娘告诉读者的，不仅是情爱攻略，也是人生秘诀，更是生活法则：仅有漂亮和品行是不够的，智慧才是女性的法宝。（来源:遥山书雁）
朱氏很奇怪的是隔壁狄太太恒娘，狄家也有一方小妾，但是丈夫对恒娘却毕恭毕敬，从不敢冒犯无礼，恒娘也对他的丈夫很恩爱！
有一天朱氏和小妾怄气之后，坐在屋里暗暗流泪的时候，恒娘来找她聊天，看到她脸上的泪痕，就安慰她，问她跟谁生气？
她们俩已是多年的邻居，彼此也谈得来，朱氏就把早上和小妾怄气的事一五一十对恒娘说了！
朱氏文：“不知你有什么妙法，能够把你丈夫和小妾都管得服服帖帖的？看样子我真该拜你为师了。”
恒娘对朱氏说：要拜我为师，就要照我的办法去做，包你一年不到就可以转败为胜，从现在开始你丈夫要来你房间过夜，你就一律拒绝。如果你丈夫问你理由，你就说自己一个人清静惯了，不愿有人来打扰；同时你要全心努力家事，不许小妾插手，同时也不要打扮，先照我的话做上两三个月！
朱氏真的遵照恒娘的话去做，从此她对丈夫和小妾的事一概不闻不问，只是每天默默地做她主妇本分的工作，她督率佣人亲自动手把家事做得井井有条！
倒是小妾越来越娇，变得一天无所事事，就对佣人吹毛求疵找麻烦，惹得佣人们都不高兴，时常会有些小摩擦发生!
这段日子里，朱氏丈夫因为冷落她太久了，有些过意不去，曾经三番两次要在她房里过夜，都被朱氏拒绝了！
有天，恒娘问朱氏进展如何，朱氏就据实报告，还向恒娘请教下一个步骤该怎么办？
恒娘只是故作神秘地说：“时机尚未成熟，天机不可泄露，你只要照我的话做下去就好了，到时候我自然教你第二招。”
渐渐的小妾不但和佣人时常争吵，而且恃宠而骄，在洪大业面前也不像从前那样柔顺，洪大业也渐渐不喜欢她了，这时候朱氏才慢慢体会出恒娘的教导，不由得心中暗暗佩服恒娘真是高明。
匆匆残冬过去，大地春回，陌上花开，正是寻春赏花的大好时节！
有天，恒娘亲自来约朱氏去有名的张家寄园去看海棠，恰好那天洪大业也在家，彼此寒暄一番，恒娘就说明自己来约游园的事，同时对朱氏使个眼色，暗示要她表示不想出去玩儿！
朱氏就说“放不下家里的事不想去”，这时候洪大业一再劝朱氏跟恒娘出去散散心，朱氏勉强点头答应，要回房换衣裳。
恒娘就跟朱氏进了卧室，替她选衣裳选首饰，教她梳妆打扮，还悄悄地对她说：“今天你要他耳目一新，要把你黄脸婆模样一扫而光。
经过恒娘在一旁细心指点，朱氏一一遵照恒娘的话去梳妆打扮，及至打扮妥帖，对镜子一看，自己都觉得昨日今朝大不相同。
恒娘上下打量一番说：“美倒是够了，可惜还不够媚，”于是又悄悄以身示范教导朱氏许多关于仪态姿媚的秘诀，等到她和恒娘走出卧室，要出门的时候，丈夫洪大业看到光艳动人的妻子，觉得自己妻子原来是那样美，那么可爱，自己是太忽略她了。
恒娘和朱氏在寄园高高兴兴地玩儿到傍晚，才同车回来，临分手时候对朱氏说：“今天你不必再拒绝他，但是要矜持、要吝啬，不要给得太多。”
回到家，朱氏一看丈夫正在等她！看到朱氏，洪大业问长问短，朱氏只匆匆回答了几句，就说“累了要回房休息”，谁想丈夫竟自紧迫盯人，跟在朱氏后面也进了卧室，对她软语请求：“千万不要赶我走”，于是朱氏和夫婿度过一个比新婚更美好的良宵！
但是朱氏谨记师傅恒娘的嘱咐，第二天才到黄昏，就闭了门，不许丈夫再进来。
一天朱氏正要到隔壁去向恒娘致谢，谁想恒娘却过来看她，问她效果如何，朱氏说：“师傅的法术真灵，只是我不懂这是什么招数？
恒娘道：“说穿了，一点也不稀奇，可说人人都懂，只是不见得人人都能持久做下去而已，其实我只有三招，
第一是欲擒故纵，第二是化旧为新，另外还有一招是以少胜多，天下事就是这样，人性都是喜新厌旧的，还好企求非分的，忽略分内的，多漂亮的人天天看，也就看厌了，小别胜新婚就是这个道理！
多好吃的佳肴，天天吃也会倒胃口，偶尔吃一次，才会想要再吃，由此你就明白以少胜多的道理了，今天我来一则是来向你告别，二则是来看看你的成果如何。”
听到告别的话，朱氏大吃一惊：“我们多年相处，为什么事先不告诉我？”
恒娘说：“人的聚散无常，本就不可勉强，我们俩亲如姐妹，临别我要告诉你，我本是狐女，幻化为人，和你有缘，才结为闺中密友，希望你擅自运用我教你的三招，永保你夫妻和谐！”
说罢就不见了，第二天朱氏再到隔壁恒娘家一看，早已人去楼空成了所空宅。
以上故事来自《聊斋·恒娘》在那个时代，婚姻就是女人的全部，男人就是女子的依托，是她们的衣食饭碗。“恒”者，永恒也。恒娘教给朱氏的，恒娘告诉读者的，不仅是情爱攻略，也是人生秘诀，更是生活法则：仅有漂亮和品行是不够的，智慧才是女性的法宝。（来源:遥山书雁）
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