#全球旅拍[超话]#陈惠方刊登在昆仑策网文章：草根“字痴”挑战《辞海》，找出2000多个错别字
辞海起波澜。自诩“对不对，查辞海”的《辞海》，在李延良、陈晓江看来，竟然如此不堪。两个平民“字痴”，前后耗时十年，从上海辞书出版社2009年版《辞海》普及本中查找出2000多个错别字，并于日前撰写完成了长达500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》（初稿）。李延良，江苏省常州市人，1934年出生，中专毕业，退休前为标准化工程师。平生以净化语言文字为己任，尤其热衷于指出《辞海》的瑕疵，曾被《人民日报》誉为“字痴”，《光明日报》誉为“当代愚公”。因热衷给《辞海》纠错，劳累过度，于 2015年底中风，身体左半边不能动。为了《辞海》纯洁完美，把纠错的事业进行到底，其早日治愈病患恢复健康的欲望愈发强烈，他发疯般坚持锻炼，三个月后竟奇迹般恢复健康，邻里惊呼其为“老妖”。他知道岁月不饶人，便毫无保留地指列了《辞海》230类错误和不规范之处，部分还举例说明，从2015年底（中风期间）至2016年初，先后给上海辞书出版社《辞海》编辑委员会陈至立、巢峰等主要负责人寄去了6封信，全面指列《辞海》瑕疵，但是差不多一年过去了都没回音。情急之下，他带着《辞海》勘误稿亲赴上海找他们。编辑委员会向李延良出示《关于读者李延良〈辞海〉部分材料的抽样审读意见》，说是曾根据信中的230类错误，抽检了8条，结果发现其中6条提错了，仅2条是提对的。此后，便没了下文。 2016年底，李延良考虑到自己年老体弱，急需找一位志同道合的“纠错”接棒人，几经物色考察，终于发现温州农民作家陈晓江是合适人选。他对文字很严谨，对《辞海》纠错同样痴迷，于是便收其为徒，师徒俩同心勠力，继续不屈不挠一丝不苟地从事《辞海》纠错工作。陈晓江，被著名散文家韩小蕙称之为“楠溪奇人”，1962年出生于风光秀丽、文脉深厚的温州市永嘉县楠溪江畔，高中学历，为无工资劳保、无固定职业、无一寸土地的三无“白卵”农民，曾于2008年由作家出版社出版150万字长篇小说《芙蓉外史》。在上世纪80年代就买过1979版缩印本《辞海》，几十年来一直以为《辞海》绝对权威、绝对没有错误的陈晓江，2012年在常州认识李延良后，才逐渐意识到《辞海》存在严重的问题，不仅语言文字不够干净，而且存在许多常识性错误，为此，他拍案而起，全身心投入对《辞海》的纠错。他意识到，当前《辞海》每售一套都在一定程度上对中华优秀文化造成戕害；更可怕的是，它的每一个瑕疵，在网上迅速传摘，以讹传讹，以及大量出版物一溜跟风，如法炮制，贻害无穷；加上那句“对不对，查辞海”的王牌广告语，形成严重误导，其流毒都在无休止地扩散。2019年春天，李延良再次中风，双目失明。陈晓江遵照师父嘱托，接过《辞海》纠错重担后，凭借自己超强记忆力和能熟练使用电脑的优势，通过网络平台，把纠错战果扩大若干倍，在师父李延良纠错的基础上，奋力掘进，又找出了2009年版《辞海》错别字2000多个，并于今年“五一”前，完成了500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》（初稿）。值得一提的是，2020年8月第七版《辞海》也面世了。新《辞海》删除了大量内容，纠正了不少问题，但用错别字单项指标去考量，纠正的问题还不到李延良、陈晓江师徒俩指列错处的三分之一，存在的瑕疵还是很多，而且新瑕疵也不少，更糟糕的是新增内容跟历版情况一样都是重灾区，有的同页甚至同词条出现瑕疵扎堆的状况。新版《辞海》虽然受网络电子版影响，销量有所下降，但仍有可观的发行量；而纸质旧版《辞海》仍大量在民间当工具书使用，或被当作严谨的美文阅读，或被当作圭臬收藏、流转。鉴此，陈晓江认为，相关编辑出版单位有必要收回旧版《辞海》置换成改良版《辞海》，以免谬误继续流传。陈晓江从事该项工作后，奋力拼搏，把自己的身体都搞垮了，而农保医疗费用报销很有限，遂至生活都陷入困境。李延良、陈晓江两代人以生命相搏，矢志不渝，不辞辛劳，拼上血本，图的是什么？陈晓江以农民的纯朴回答：“只希望《辞海》像灾后庄稼，扶正后还能开花结果。”
辞海起波澜。自诩“对不对，查辞海”的《辞海》，在李延良、陈晓江看来，竟然如此不堪。两个平民“字痴”，前后耗时十年，从上海辞书出版社2009年版《辞海》普及本中查找出2000多个错别字，并于日前撰写完成了长达500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》（初稿）。李延良，江苏省常州市人，1934年出生，中专毕业，退休前为标准化工程师。平生以净化语言文字为己任，尤其热衷于指出《辞海》的瑕疵，曾被《人民日报》誉为“字痴”，《光明日报》誉为“当代愚公”。因热衷给《辞海》纠错，劳累过度，于 2015年底中风，身体左半边不能动。为了《辞海》纯洁完美，把纠错的事业进行到底，其早日治愈病患恢复健康的欲望愈发强烈，他发疯般坚持锻炼，三个月后竟奇迹般恢复健康，邻里惊呼其为“老妖”。他知道岁月不饶人，便毫无保留地指列了《辞海》230类错误和不规范之处，部分还举例说明，从2015年底（中风期间）至2016年初，先后给上海辞书出版社《辞海》编辑委员会陈至立、巢峰等主要负责人寄去了6封信，全面指列《辞海》瑕疵，但是差不多一年过去了都没回音。情急之下，他带着《辞海》勘误稿亲赴上海找他们。编辑委员会向李延良出示《关于读者李延良〈辞海〉部分材料的抽样审读意见》，说是曾根据信中的230类错误，抽检了8条，结果发现其中6条提错了，仅2条是提对的。此后，便没了下文。 2016年底，李延良考虑到自己年老体弱，急需找一位志同道合的“纠错”接棒人，几经物色考察，终于发现温州农民作家陈晓江是合适人选。他对文字很严谨，对《辞海》纠错同样痴迷，于是便收其为徒，师徒俩同心勠力，继续不屈不挠一丝不苟地从事《辞海》纠错工作。陈晓江，被著名散文家韩小蕙称之为“楠溪奇人”，1962年出生于风光秀丽、文脉深厚的温州市永嘉县楠溪江畔，高中学历，为无工资劳保、无固定职业、无一寸土地的三无“白卵”农民，曾于2008年由作家出版社出版150万字长篇小说《芙蓉外史》。在上世纪80年代就买过1979版缩印本《辞海》，几十年来一直以为《辞海》绝对权威、绝对没有错误的陈晓江，2012年在常州认识李延良后，才逐渐意识到《辞海》存在严重的问题，不仅语言文字不够干净，而且存在许多常识性错误，为此，他拍案而起，全身心投入对《辞海》的纠错。他意识到，当前《辞海》每售一套都在一定程度上对中华优秀文化造成戕害；更可怕的是，它的每一个瑕疵，在网上迅速传摘，以讹传讹，以及大量出版物一溜跟风，如法炮制，贻害无穷；加上那句“对不对，查辞海”的王牌广告语，形成严重误导，其流毒都在无休止地扩散。2019年春天，李延良再次中风，双目失明。陈晓江遵照师父嘱托，接过《辞海》纠错重担后，凭借自己超强记忆力和能熟练使用电脑的优势，通过网络平台，把纠错战果扩大若干倍，在师父李延良纠错的基础上，奋力掘进，又找出了2009年版《辞海》错别字2000多个，并于今年“五一”前，完成了500多万字的《与〈辞海〉商榷补正》（初稿）。值得一提的是，2020年8月第七版《辞海》也面世了。新《辞海》删除了大量内容，纠正了不少问题，但用错别字单项指标去考量，纠正的问题还不到李延良、陈晓江师徒俩指列错处的三分之一，存在的瑕疵还是很多，而且新瑕疵也不少，更糟糕的是新增内容跟历版情况一样都是重灾区，有的同页甚至同词条出现瑕疵扎堆的状况。新版《辞海》虽然受网络电子版影响，销量有所下降，但仍有可观的发行量；而纸质旧版《辞海》仍大量在民间当工具书使用，或被当作严谨的美文阅读，或被当作圭臬收藏、流转。鉴此，陈晓江认为，相关编辑出版单位有必要收回旧版《辞海》置换成改良版《辞海》，以免谬误继续流传。陈晓江从事该项工作后，奋力拼搏，把自己的身体都搞垮了，而农保医疗费用报销很有限，遂至生活都陷入困境。李延良、陈晓江两代人以生命相搏，矢志不渝，不辞辛劳，拼上血本，图的是什么？陈晓江以农民的纯朴回答：“只希望《辞海》像灾后庄稼，扶正后还能开花结果。”
过去一年多，资深媒体人，国内第一代网络人，著名大V卓越兄突然从公众号隐退，牵动着圈中好友的心，好在他顽劣半生，战斗意志强，大家相信一定很快可以再见，果不其然，几个月前，朋友圈陆续收到他的邀约，一时间各路神仙纷纷去他家里煮茶论道，谈天说地，他也因此爱上了耐煮的老白茶。
如今的他每天漫步在仙湖植物园这个“后花园”，怡蜂弄蝶，宠幸百花。然而令我略觉遗憾的是，他的确曾答应我要来“静客雅集”讲座，却总是被他“再等等”“这个月状态还不够好”等推衍过去......彷佛我耽误了他吸“仙”气。
甚至有一次差点成行，连讲座标题都已经拟好，叫《以牙还牙》，不得不说这是一个极妙的主题，他是国内民间极少的朝鲜问题研究者，相关微博粉丝超五百万之众。然而，到了快要出预告的时候，他又紧急叫停了。
不过这次叫停倒也是一个惊喜，其中也有一点缘由。
作为著名篆刻家、书法家钟国康老师的闺蜜，钟老师来雅集开讲那晚，卓越兄专程从别的活动匆忙赶来捧场，碰巧那天人气爆棚，迟到的他只能站在门口，骨感的双手支棱在大大的音响柜上，手里捧着削瘦的脑袋，对他的国康兄频频投去欣赏的目光。
那天过后不久，卓越兄专门给我来电，开门见山地说：“其实钟老师那场，我是规划好的，上楼的时候见到星云那幅字，感觉这是风水宝地，一直站在那个位置不肯坐，是觉得雅集环境气场hin好，那个位置站着hin巴适。”
在实地“考察”过静客雅集的氛围后，卓越兄果断决定要在“静客雅集”的雅上再添一把柴火，不讲朝鲜了，讲苏东坡，并敲定了时间表。
虽然当时敲定的主题和时间距离真正登台还有一个多月，但接下来很快我知道这回来真的了，只见最近一个月，卓越兄的朋友圈几乎全被苏东坡占据了，甚至他还专程去到苏东坡曾经贬居过的惠州，致敬过苏东坡的“私人秘书”王朝云女士，以及四处下馆子寻找最正宗的东坡肉......
卓越兄要讲苏东坡了，认真的，看了他刚发来的照片，神气活现，若是P上羽扇纶巾，可就是苏东坡本坡了，看了他发来的讲座提纲，每一粒字句，都值得期待，提纲中的每一个小标题都是一个可以推得很远的小讲座。
卓越兄的讲座标题是《像苏东坡那样逆来顺受》，时间定在2022年1月7日，以卓越兄的讲座作为新年的开场，有着冥冥之中特别的意义，走过两年疫情的我们，也许对逆境的感受更深了一些，而苏东坡一生跌宕起伏的传奇，又将带给后疫情时代的我们哪些启迪呢。让我们一起期待吧。
当然，我和卓越兄也是有许多趣事的，也留着那天慢慢说。
如今的他每天漫步在仙湖植物园这个“后花园”，怡蜂弄蝶，宠幸百花。然而令我略觉遗憾的是，他的确曾答应我要来“静客雅集”讲座，却总是被他“再等等”“这个月状态还不够好”等推衍过去......彷佛我耽误了他吸“仙”气。
甚至有一次差点成行，连讲座标题都已经拟好，叫《以牙还牙》，不得不说这是一个极妙的主题，他是国内民间极少的朝鲜问题研究者，相关微博粉丝超五百万之众。然而，到了快要出预告的时候，他又紧急叫停了。
不过这次叫停倒也是一个惊喜，其中也有一点缘由。
作为著名篆刻家、书法家钟国康老师的闺蜜，钟老师来雅集开讲那晚，卓越兄专程从别的活动匆忙赶来捧场，碰巧那天人气爆棚，迟到的他只能站在门口，骨感的双手支棱在大大的音响柜上，手里捧着削瘦的脑袋，对他的国康兄频频投去欣赏的目光。
那天过后不久，卓越兄专门给我来电，开门见山地说：“其实钟老师那场，我是规划好的，上楼的时候见到星云那幅字，感觉这是风水宝地，一直站在那个位置不肯坐，是觉得雅集环境气场hin好，那个位置站着hin巴适。”
在实地“考察”过静客雅集的氛围后，卓越兄果断决定要在“静客雅集”的雅上再添一把柴火，不讲朝鲜了，讲苏东坡，并敲定了时间表。
虽然当时敲定的主题和时间距离真正登台还有一个多月，但接下来很快我知道这回来真的了，只见最近一个月，卓越兄的朋友圈几乎全被苏东坡占据了，甚至他还专程去到苏东坡曾经贬居过的惠州，致敬过苏东坡的“私人秘书”王朝云女士，以及四处下馆子寻找最正宗的东坡肉......
卓越兄要讲苏东坡了，认真的，看了他刚发来的照片，神气活现，若是P上羽扇纶巾，可就是苏东坡本坡了，看了他发来的讲座提纲，每一粒字句，都值得期待，提纲中的每一个小标题都是一个可以推得很远的小讲座。
卓越兄的讲座标题是《像苏东坡那样逆来顺受》，时间定在2022年1月7日，以卓越兄的讲座作为新年的开场，有着冥冥之中特别的意义，走过两年疫情的我们，也许对逆境的感受更深了一些，而苏东坡一生跌宕起伏的传奇，又将带给后疫情时代的我们哪些启迪呢。让我们一起期待吧。
当然，我和卓越兄也是有许多趣事的，也留着那天慢慢说。
#文科生和理科生为啥互相看不惯# （文 | 中微子和小二）
在社交网络上，经常能看见文科生和理科生互相丢石头同时假装不看对方。每次他们互相丢石头的话语都差不多：文科生觉得理科生没有人性，理科生觉得文科生没有头脑。他们互赠贬低话语，也等于接受了对方的贬低话语。
这些人口水仗打得热闹，其实只是证明了人性和头脑不一定能兼得，缺少其中一样也不意味着肯定拥有另外一样。这些口水仗也证明人类有一种寻找优越感的本性，凡是自己有的，都远比别人强；别人没有的，自己有，所以别人无论表面上如何，内里就是不如自己。
文科生和理科生只是一个很晚才出现的类别划分，大概跟高考出现的年代差不多，然而已经足够造成大量的成见与隔阂，有时是开玩笑，有时是认真的。
理科生总觉得自己是自然规律在人间的使者（身为一个理科生发一句感慨：自然规律仅限于课本的时候是多么容易啊），文科生总觉得自己是人类道德和良知的守护人。这种自我膨胀的想法，闪念一过也就罢了。四面望望，世界上乌泱乌泱有数以千万计的文科生和理科生，每一个人不过是大木一叶，太仓一粟，没有谁是别人代替不了的。
不幸的是，无论文科生还是理科生，其中有些人就是特别轴、特别认真（我觉得他们才真的是同一类人），深深觉得自己有拯救对方阵营人生的大任，又痛心疾首对方负隅顽抗，不肯被救，活该陷在泥潭里过痛苦的生活。
欧·亨利有一篇非常著名的短篇小说，叫《最后一片叶子》，这篇小说发表于二十世纪初， 艺术家们聚居在纽约的格林威治村，因为这里的窄街陋巷房租便宜，容得下热情但一无所有的年轻人们的梦想。他们中的绝大部分人天赋并不高，运气也不怎么样，但是欧·亨利爱他们，写下了许多他们的故事，也许是因为欧·亨利自己有一部分是闯纽约的年轻人，虽然他已经不年轻了。
年轻的女艺术家得了肺炎，很颓丧，觉得自己要死了。那时抗生素还没发明出来，肺炎基本靠自身力量。医生对她的好朋友说，如果能让她把死亡的念头从脑袋里赶走，活下去的机会就高很多。听说了这件事以后，住在底楼的老头子雨夜里在墙上画了一片叶子，让女孩子有了生活下去的希望。
老头六十多岁，大概也是从青年起就混纽约的艺术家之一，始终没等来点亮天赋和运气加持，所以变成了一个事业无成、牢骚满腹的老酒鬼。老头的杰作转变了姑娘的思想，让她得到了生命力，自己却冻病了，死于肺炎。
这是一个属于成年人的发生在大都会的童话，因为这个死亡结局意味着永生，被故事里的其他人永志不忘。活下来的艺术家如果有一天成名了，可能会把当年用老头作模特画的速写改成不朽的肖像作品。凡是读过这个故事的人，在深秋看见墙上的零落败叶，都会想起它。
如果这个故事发生在二十一世纪初呢？急性肺炎的治疗已经很容易，不算一回事。如果艺术家们居住的国家有免费的公立医疗，生病的姑娘会被拉到医院，住几天然后出来；如果没有免费的公立医疗，会被拉到医院去住几天然后出来还带着一大笔债。
老头不会有表现他性格光辉的机会，被一个疗程抗生素很容易治好了的年轻人也体会不到生命的宝贵，如果要用好几年来还债，可能会情绪更低落绝望。老头可能最后会酗酒而死，年轻的艺术家可能会因为实现不了梦想离开画家村，离开艺术，或者不得不接受这辈子最多只能为新出版的小说画插图，总之是不开心，但他们可能会平均多活三十年。
所以是有抗生素好还是没有抗生素好呢？人是喜欢活着还是不喜欢呢？人是容易满足还是不容易满足呢？如果有一个可以稳当套用加权求和的“人生值得”公式，就一切都解决了：理科生去测定权重，文科生来定义求和各项。可惜的是并没有，无论是文科生还是理科生，指点社会时说的那些话都是有意无意的偏见集合，不值一驳。
到了自己的生活这里，得自己去一个个寻找变量，测定权重，然后把它们都加起来。这个总和没法跟别人得到的值相比，也没法跟自己权衡再三没有选择的道路相比。走向远方的路是一代代文科生和理科生携手铺出来的，然而在路上的经验值还是要靠自己攒。
在社交网络上，经常能看见文科生和理科生互相丢石头同时假装不看对方。每次他们互相丢石头的话语都差不多：文科生觉得理科生没有人性，理科生觉得文科生没有头脑。他们互赠贬低话语，也等于接受了对方的贬低话语。
这些人口水仗打得热闹，其实只是证明了人性和头脑不一定能兼得，缺少其中一样也不意味着肯定拥有另外一样。这些口水仗也证明人类有一种寻找优越感的本性，凡是自己有的，都远比别人强；别人没有的，自己有，所以别人无论表面上如何，内里就是不如自己。
文科生和理科生只是一个很晚才出现的类别划分，大概跟高考出现的年代差不多，然而已经足够造成大量的成见与隔阂，有时是开玩笑，有时是认真的。
理科生总觉得自己是自然规律在人间的使者（身为一个理科生发一句感慨：自然规律仅限于课本的时候是多么容易啊），文科生总觉得自己是人类道德和良知的守护人。这种自我膨胀的想法，闪念一过也就罢了。四面望望，世界上乌泱乌泱有数以千万计的文科生和理科生，每一个人不过是大木一叶，太仓一粟，没有谁是别人代替不了的。
不幸的是，无论文科生还是理科生，其中有些人就是特别轴、特别认真（我觉得他们才真的是同一类人），深深觉得自己有拯救对方阵营人生的大任，又痛心疾首对方负隅顽抗，不肯被救，活该陷在泥潭里过痛苦的生活。
欧·亨利有一篇非常著名的短篇小说，叫《最后一片叶子》，这篇小说发表于二十世纪初， 艺术家们聚居在纽约的格林威治村，因为这里的窄街陋巷房租便宜，容得下热情但一无所有的年轻人们的梦想。他们中的绝大部分人天赋并不高，运气也不怎么样，但是欧·亨利爱他们，写下了许多他们的故事，也许是因为欧·亨利自己有一部分是闯纽约的年轻人，虽然他已经不年轻了。
年轻的女艺术家得了肺炎，很颓丧，觉得自己要死了。那时抗生素还没发明出来，肺炎基本靠自身力量。医生对她的好朋友说，如果能让她把死亡的念头从脑袋里赶走，活下去的机会就高很多。听说了这件事以后，住在底楼的老头子雨夜里在墙上画了一片叶子，让女孩子有了生活下去的希望。
老头六十多岁，大概也是从青年起就混纽约的艺术家之一，始终没等来点亮天赋和运气加持，所以变成了一个事业无成、牢骚满腹的老酒鬼。老头的杰作转变了姑娘的思想，让她得到了生命力，自己却冻病了，死于肺炎。
这是一个属于成年人的发生在大都会的童话，因为这个死亡结局意味着永生，被故事里的其他人永志不忘。活下来的艺术家如果有一天成名了，可能会把当年用老头作模特画的速写改成不朽的肖像作品。凡是读过这个故事的人，在深秋看见墙上的零落败叶，都会想起它。
如果这个故事发生在二十一世纪初呢？急性肺炎的治疗已经很容易，不算一回事。如果艺术家们居住的国家有免费的公立医疗，生病的姑娘会被拉到医院，住几天然后出来；如果没有免费的公立医疗，会被拉到医院去住几天然后出来还带着一大笔债。
老头不会有表现他性格光辉的机会，被一个疗程抗生素很容易治好了的年轻人也体会不到生命的宝贵，如果要用好几年来还债，可能会情绪更低落绝望。老头可能最后会酗酒而死，年轻的艺术家可能会因为实现不了梦想离开画家村，离开艺术，或者不得不接受这辈子最多只能为新出版的小说画插图，总之是不开心，但他们可能会平均多活三十年。
所以是有抗生素好还是没有抗生素好呢？人是喜欢活着还是不喜欢呢？人是容易满足还是不容易满足呢？如果有一个可以稳当套用加权求和的“人生值得”公式，就一切都解决了：理科生去测定权重，文科生来定义求和各项。可惜的是并没有，无论是文科生还是理科生，指点社会时说的那些话都是有意无意的偏见集合，不值一驳。
到了自己的生活这里，得自己去一个个寻找变量，测定权重，然后把它们都加起来。这个总和没法跟别人得到的值相比，也没法跟自己权衡再三没有选择的道路相比。走向远方的路是一代代文科生和理科生携手铺出来的，然而在路上的经验值还是要靠自己攒。
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