现代人，往往喜悦放松少，痛苦焦虑多。这是为什么呢？从出世间法的角度来说，就是因为看不破世间假相，放不下贪恋执著。从世间法的角度来说，则是因为大多数人，都不懂得知足。每个人都有所求，这个“求”是超越客观条件的一种贪心。只要我们懂得知足，就会感到快乐。比如，很多人已经死去，每一个活着的人都应该感到幸福；很多人在经受疾病的折磨，每一个健康的人都应该感到幸福。这种幸福，是一种世间法的幸福，它并不是从比较中来，而是从知足中来。

烂桃花泛滥，主要是因为不懂得拒绝，贪恋且容易主动去招惹桃花。双眼泛水满目春色，眼下黑气情欲无度，兼有阴德亏损，诸如流产、不敬老人或神灵等等。再来说一下运势，自身当下运势自然非常好，先天命理不错，得祖茔庇护，但自身白白浪费了一身的气运。子女运势必然很差，而且人中很是不佳，会有难产，破腹产，女子生理问题等情况的发生，在怀孕的时候要格外注意，希望自身多加小心，多行善举。

冈波巴大师说，平时修法要怀着［即将死亡］的心态。抱持着［随时都会死去］的想法，就不会去阿谀奉承他人。奉承他人，有顺缘和违缘，顺缘有二种：一种是看到他人对自己的利益而去奉承他，第二种是因为他人的权势而不得不去奉承他。然而，我们修行者并不需要对他们有任何的奢求，所以我们不需要去看任何人的脸 色。

有人会想，乞丐为了乞求一点食物，他们需要去看别人的脸色。所以这些厌恶世间的修行者们即便如乞丐般生活，也必须为了衣食去奉承、去看别人脸色的话，这是 错误的观点。乞丐因为尚未了却对此生的贪恋心，他们才会去奉承他人，但是一个厌恶此生的人，为什么要为了衣食而去奉承他人呢？如果自己前世有造化，你不需 要任何造作自然而然会得到衣食。一个厌离世间的人，他要依靠前世的造化与福泽而得到衣食，但是乞丐因为贪恋着此生，他们永远不懂得知足，一直辗转徘徊于衣 食的欲望中。

今生能否获得衣食，并不在于对不对他人奉承，而是缘自前世有积累今生可以获得衣食的福泽资粮，如果有，今生就会任运成就；否则，前世若未积累福泽资粮，今生再怎么去奉承他人也不会获得衣食的圆满。

—大宝法王噶玛巴
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