地藏经全文(注音版)
  恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
  赞
  稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
  南方世界涌香云 香雨花云及花雨

  宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
  天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

  三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
  我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

  慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

  开经偈
  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
  我今见闻得受持 愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛(三称)
  南无大愿地藏王菩萨(三称)

  tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
  唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

  dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī

  忉利天宫神通品第一

  rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ,

  如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ,

  wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè

  为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界

  , bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó , jí

  , 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 , 及

  dà pú sà mó hē sà , jiē lái jí huì 。 zàn

  大 菩 萨 摩 诃 萨 , 皆 来 集 会。 赞

  tàn shì jiā móu ní fó , nénɡ yú wǔ zhuó è shì

  叹 释 迦 牟 尼 佛 , 能 于 五 浊 恶 世

  , xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì

  , 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力

  , tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ , zhī kǔ yào fǎ ,

  , 调 伏 刚 强 众 生, 知 苦 乐 法 ,

  ɡè qiǎn shì zhě , wèn xùn shì zūn 。

  各 遣 侍 者, 问 讯 世 尊 。

  shì shí , rú lái hán xiào , fànɡ bǎi qiān wàn yì

  是 时, 如 来 含 笑, 放 百 千 万 亿

  dà ɡuānɡ mínɡ yún , suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún

  大 光 明 云, 所 谓 大 圆 满 光 明 云

  、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ

  、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明

  yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ

  云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光

  mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé

  明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德

  ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī

  光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归

  yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún , fànɡ

  依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云  ,放

  rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū

  如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出

  zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn , suǒ wèi tán bō luó mì

  种 种 微 妙 之 音, 所 谓 檀 波 罗 蜜

  yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì

  音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜

  yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó

  音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗

  mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn

  蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音

  、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、

  、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、

  zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn

  智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音

  、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。

  、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。

  chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ,

  出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ,

  suō pó shì jiè , jí tā fānɡ ɡuó tǔ , yǒu wú

  娑 婆 世 界, 及 他 方 国 土 , 有 无

  liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén , yì jí dào dāo lì tiān

  量 亿 天 龙 鬼 神, 亦 集 到 忉 利 天

  ɡōnɡ , suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、

  宫, 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、

  xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān

  须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天

  、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ

  、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅

  tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ

  天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光

  tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ

  天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净

  tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān

  天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天

  、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、

  、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、

  wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè

  无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色

  jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi

  究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非

  xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān , yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ

  想 非 非 想 处 天, 一 切 天 众 、 龙

  zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ , xī lái jí huì 。 fù

  众 、 鬼 神 等 众, 悉 来 集 会。 复

  yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ , jí suō pó shì jiè , hǎi

  有 他方 国 土 , 及 娑 婆 世 界, 海

  shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén

  神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神

  、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu

  、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼

  shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí

  神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食

  shén 、 cǎo mù shén , rú shì děnɡ shén , jiē lái jí huì。

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《观经》九品往生中下品观
(第三十三段)#第十五观#
【中品下生者:若有善男子、善女人,孝养父母,行世仁慈,此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛,国土乐事,亦说法藏比丘,四十八愿。闻此事已,寻即命终。譬如壮士,屈伸臂顷,即生西方极乐世界。经七日已,遇观世音,及大势至,闻法欢喜,得须陀洹,过一小劫,成阿罗汉。是名中品下生者。是名中辈生想,名第十五观。】
世尊说:“中品下生的人,也要具备一定的条件。如果有持戒修一切善法的善男子、善女人,应当孝养父母,行事仁慈。”仁慈是指仁爱、慈善。就是对任何人都要有仁义,爱心,慈悲和友善。做到这些的人,命欲终时,遇到善知识,善知识是指正直而有德行,能教导正道的好人,能说“空、无相、无作、无生、无灭”之法及一切种智,而使人欢喜信乐者,称为善知识。
此人临命终时得遇善知识,为其广泛讲说阿弥陀佛国土诸多极为快乐的事,还说“法藏”比丘建立西方极乐世界所立下的四十八愿,此人听闻到这些事后,很快就命终了,命终后譬如壮士屈肘伸臂,快如一“顷刻”的时间,即已往生于西方极乐世界。“顷刻”是时间很短的意思,相当于一瞬间,就是眨眼的功夫。
这里说的法藏比丘是指阿弥陀佛在因地修行时的法号,他在过去佛,名世自在王佛的时代,是一个国王,他听世自在王佛说法时,越听越高兴,充满了法喜,立即舍弃江山王位而出家,得法号名为法藏比丘。
出家后,他精进修行,当时的人寿为四十二劫,寿命挺长的。世自在王佛先为法藏比丘开示修行的心要,接着就为他显现出二百一十亿那么多的诸佛世界,显现出各个世界的种种功德、种种善恶,其中有净土,也有秽土。
二百一十亿个佛国的净土和秽土都清清楚楚地显现在他的眼前,目的是希望法藏比丘既要效法净土的优点,更要避免秽土的缺点,从而建立起一个第一庄严的净土佛国,以接引十方众生,使所有的人都有一个解脱生死轮回的好地方。
法藏比丘以大智慧体悟了世自在王佛的旨意,用了五劫的时间“思维摄取庄严佛土清净之行。”什么是思惟摄取庄严佛土清净之行呢?例如法藏比丘见有的佛国世界,没有三苦八苦、三灾八难及一切诸苦,也没有三恶道之名,于是就发愿说:“愿我作佛时,世界无众苦,乃至无三恶道之名。”
又见到有的佛国净土以七宝庄严,日夜发出清净光明,不需要日月的照明。于是法藏比丘又发愿说:“愿我作佛时,世界常有清净光明。”又例如有的佛国净土,没有小乗人,没有二乘人,也没有女人,众生修的都是菩萨行,人人都有三十二相、神通自在。法藏比丘见到后,就发愿说:“愿我成佛时国中众生亦复如是。”
法藏比丘无论见到其他诸佛国土有什么好处,他就发愿将来成佛时,自己的佛国都有同样好处,此名为“思维摄取庄严佛土清净之行。”法藏比丘发愿后即精进不息、勤修广大菩萨行及修一切功德,庄严佛土,用了五劫的时间思维摄取庄严佛土清净之行,然后在世自在王佛前,长跪合掌,以最真诚的心,说出四十八个大愿。
四十八个大愿在《佛说无量寿经》里有详细介绍,此经是修净土之人必定要通读的,读后才能深入明白净土法门的意义非常,才会知道净土法是三根普被,利钝全收,摄机广大,归趣绝妙的群经中之精华。
为什么这样说呢?因为将来佛经灭尽之后,释迦世尊以大慈悲保留此经住世一百年。于此一百年中,无论什么人遇到此经,若能依经中的道理修行,都能够解脱生死。可知《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》,是末法众生唯一了生死的法门,非常重要。
这里善知识为中品下生的人说法藏比丘所立四十八愿,使闻法者即刻往生于西方极乐世界,也可见此经四十八愿的摄受力,非同凡响。中品下生的人到了极乐世界,在莲花宫殿中经七天以后,花开即遇观世音和大势至菩萨说法,闻法后心生欢喜,即刻就证得了须陀洹果即罗汉初果,修行经过一个小劫约合人间1680万年以后,成就阿罗汉道。
这么短的时间就能成道,修其他的法是根本不可能的,由此可见极乐世界之种种殊胜,令人不可思议。这样名为中品下生的人,是名“中辈”往生想:中辈即中三品,此中辈三品总名为第十五观。
这一品的成就不仅需要自己的努力,还需要善知识的帮助,并按善知识的教导去做,如此才能得中品下生。

#猛男的年终总结&12月的废话

拖了好久好久 今天刚好在剪“春夏秋冬”的bgm 回顾这一年真的过的太快太快了 快到好像一切都没变 年初在孩子王定下的3个目标“减肥、闪婚、发财”一个也没实现 一句话总结就是:好运气来的若有似无
其实我脑子里本来想到很多 一下子又忘了 这几天想到补充

1.心机同事 只会喊忙
2.超级豪华的三明治
3.最近突然很喜欢蝴蝶兰 我妈说我这么小气就买个2支??!
4.那天陈思琪说快看晚霞 果然很好看 遛去厕所拍的
5.越冷 越特殊时期 就越想吃冰的
6.今年吃了3回点都德 果然是第一次排4个小时的最好吃
7.那天我花了很久很久剪的全年vlog 3分多钟 抖音给我审核了足足有40.50分钟还没审完 我就不想发了丢私密了
8.12月的某一天随手拍的
9.越来越开始期待2022了


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