曾国藩：永远不能说出口的“六句话”
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
（转自光明网）
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
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什么样的人身边容易出现小人？
1、八字中伤官过旺。伤官本无好坏，但伤官过旺则影响心性。因为伤官过旺必然克制官杀，官星为制约管制自己原则之星，也代表上司。官星被克制者脾气霸道，言语锋利，与上司多有不和，且自身缺点较多不愿改正，所以在人生运势方面，往往容易招惹小人。
2、身弱七杀过旺。七杀主事业、奋斗之星，命格之中七杀过旺则克身。日元为己身，克制过多过大，就容易壮志难酬，虽然努力进取，但艰难重重，也代表小人多，在人生轨迹上容易与受小人牵连。
3、流年不畅。常言：“命好不如运好”，运含主大运、流年。如大运年所出现的干支为忌神，忌神冲、克、刑、伤，影响到八字的五行平衡，就会导致晦气连连，丢官失职，口舌不断，小人作梗。
1、八字中伤官过旺。伤官本无好坏，但伤官过旺则影响心性。因为伤官过旺必然克制官杀，官星为制约管制自己原则之星，也代表上司。官星被克制者脾气霸道，言语锋利，与上司多有不和，且自身缺点较多不愿改正，所以在人生运势方面，往往容易招惹小人。
2、身弱七杀过旺。七杀主事业、奋斗之星，命格之中七杀过旺则克身。日元为己身，克制过多过大，就容易壮志难酬，虽然努力进取，但艰难重重，也代表小人多，在人生轨迹上容易与受小人牵连。
3、流年不畅。常言：“命好不如运好”，运含主大运、流年。如大运年所出现的干支为忌神，忌神冲、克、刑、伤，影响到八字的五行平衡，就会导致晦气连连，丢官失职，口舌不断，小人作梗。
本案商业综合体设计一直坚持在富裕与克制、秩序与复杂性之间取得平衡，并以斯堪的纳维亚设计传统与永恒美学为基础，秉承这现代主义的克制与精致原则，通过探索人类的感官，将思想、空间、物件、图像还原为最简单的形式。
本案综合体设计的时候设计师从传统图书馆汲取灵感，对店内目所能及的空间进行了精心策划，让他们作为艺术品，为每一位到访的顾客呈现出一场视觉和心灵的盛宴。
设计师选用天然有机的材料和极简朴实的设计理念，让整个展厅的空间色彩显得温暖而有格调。橡木和砂岩组合而成框架散发出平静的气息，洁白的雕塑屹立在书香的氛围中，淡雅的气韵让人不由的彻底放松下来。
所有的书籍以一种非正式的空间形式展现，进入的瞬间就感到整个世界的喧嚣都被关在门外，心也慢慢沉静下来。因为极简的配色和舒适的肌理的缘故，很容易让人投入到书海的宁静中 。用与隔断门一致的橡木单板包裹墙壁，使之不仅与传统图书馆的木质景观相呼应，还在现有的筒仓式建筑中创造了所需的垂直分割。
橡木板墙的背面有一个办公空间，是员工办公和开会的场所，有时也让顾客在此处安安静静地翻阅书籍。这一功能允许空间有多个功能，不需要任何不必要的杂乱，因为它可以根据特定的情况和需要，关闭并向公众开放。
简约流畅的线条、高级的灰色调和温暖的材质共同营造出亲密又温情的用餐氛围，梦幻的水晶吊灯展现出极致美感，在上部空间中自由流淌。设计师用简单而柔和的色调，将自然内敛的北欧风格发挥的淋漓尽致。黑色，是深邃而充满神秘色彩的颜色，能给人安稳、平静的感觉，恰好回应了禅宗的精神。随处可见的陶瓷艺品，古朴而富有沧桑感。简练的室内构造，源自于建筑师的极简禅宗设计宗旨，用最少的元素营造丰富而富有品位的室内家居环境，这也正是屋主所极力追求的境界。
成都市川豪装饰工装公司，承接办公，别墅、酒店，餐饮，公共空间装修装设计。23年本土大公司，值得信赖！https://t.cn/StvwQB
我可以为您提供以下几点服务！1.咨询装修报价2.预约设计师上门免费量房 3.预约工地免费参观4.获取最新装修案例和资讯5.装修疑问解答
本案综合体设计的时候设计师从传统图书馆汲取灵感，对店内目所能及的空间进行了精心策划，让他们作为艺术品，为每一位到访的顾客呈现出一场视觉和心灵的盛宴。
设计师选用天然有机的材料和极简朴实的设计理念，让整个展厅的空间色彩显得温暖而有格调。橡木和砂岩组合而成框架散发出平静的气息，洁白的雕塑屹立在书香的氛围中，淡雅的气韵让人不由的彻底放松下来。
所有的书籍以一种非正式的空间形式展现，进入的瞬间就感到整个世界的喧嚣都被关在门外，心也慢慢沉静下来。因为极简的配色和舒适的肌理的缘故，很容易让人投入到书海的宁静中 。用与隔断门一致的橡木单板包裹墙壁，使之不仅与传统图书馆的木质景观相呼应，还在现有的筒仓式建筑中创造了所需的垂直分割。
橡木板墙的背面有一个办公空间，是员工办公和开会的场所，有时也让顾客在此处安安静静地翻阅书籍。这一功能允许空间有多个功能，不需要任何不必要的杂乱，因为它可以根据特定的情况和需要，关闭并向公众开放。
简约流畅的线条、高级的灰色调和温暖的材质共同营造出亲密又温情的用餐氛围，梦幻的水晶吊灯展现出极致美感，在上部空间中自由流淌。设计师用简单而柔和的色调，将自然内敛的北欧风格发挥的淋漓尽致。黑色，是深邃而充满神秘色彩的颜色，能给人安稳、平静的感觉，恰好回应了禅宗的精神。随处可见的陶瓷艺品，古朴而富有沧桑感。简练的室内构造，源自于建筑师的极简禅宗设计宗旨，用最少的元素营造丰富而富有品位的室内家居环境，这也正是屋主所极力追求的境界。
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