浅谈杨绛先生《走到人生边上》
无神论者的我认为，世间所有事，不过在于自己的一颗方寸之心。正所谓“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”。
可能自己还是太年轻，觉得鬼神灵魂皆为乌有，觉得我命由我不由天，觉得生死也不过如此。
可能，我真的还太年轻，还没有好好思考过杨绛先生思虑一生的问题，还没能好好的修炼自己，还不知道人生的价值究竟是什么。
只能拜读，往后余生慢慢体会。
无神论者的我认为，世间所有事，不过在于自己的一颗方寸之心。正所谓“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”。
可能自己还是太年轻，觉得鬼神灵魂皆为乌有，觉得我命由我不由天，觉得生死也不过如此。
可能，我真的还太年轻，还没有好好思考过杨绛先生思虑一生的问题，还没能好好的修炼自己，还不知道人生的价值究竟是什么。
只能拜读，往后余生慢慢体会。
人类总有种天然的对自己未知事物的崇拜，这一点在宗教信仰里特别明显。佛陀的教导是让我们清晰明白了知实相，可是我们总是背道而驰。学藏传容易迷信活佛空行母有异于常人的神力，而学南传容易迷信吹捧夸大行者证得的程度。
我相信法不在外，而在身心内，佛陀给我们指引的这条路，是全然的觉醒自我，既然法就在自己的身心之中，那么犹如禅宗教说的那样，【佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。】
我相信法不在外，而在身心内，佛陀给我们指引的这条路，是全然的觉醒自我，既然法就在自己的身心之中，那么犹如禅宗教说的那样，【佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。】
佛在灵山莫远求，
灵山只在尔心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。
这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方、别的世界获得。
你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静，都不可能从别人或者别的地方获得。
因为，那个觉悟的世界就在你的心里。
灵山只在尔心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。
这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方、别的世界获得。
你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静，都不可能从别人或者别的地方获得。
因为，那个觉悟的世界就在你的心里。
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