滚滚红尘快节奏的生活，我们这颗心一刻都不得清闲，妄念纷飞。

时时在打妄想，片刻都不得清静，内心充满了各种各样的欲望。

天使和魔鬼存于每个人的心中，每个人的内心都有阳的一面，和阴暗的一面。

不要被欲望之魔所支配牵着鼻子走，所以才要好好修心，时时觉知。

一个人想要堕落，真的太容易了，如果掉坑了想要在爬起来，不容易，因此要自律。

保持内心清明，平和，修炼自己的身心。

少纠结，少纠缠，长期坚持下去，各方面自然会越来越好。

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《觉海慈航》 1998年增订版 战德克居士著 四明居士修订
《〈附录-巧把尘劳为佛事〉（二）》
要想佛法缘世中，
须要知道事何从。
关键知字蕴内涵，
生活行迹皆佛踪。
吃饭睡觉日常事，
古说饥疮应治奉。
金刚经云无生心，
养护躯壳将饭捧。
勤修六度波罗蜜，
忍辱布施禅定共。
智慧持戒精进齐，
知一聚全众妙门。
时时念佛净心地，
灵明觉知佛圆融。
小舍得小大得大，
心安理得极乐共。

【觉海文集】诸行无常

有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到祈陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。

佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？”

波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。”

佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后吧！’同时，由西方、南方、北方，也跑来你所信任的人，禀告同样的事态，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近来，这是多么可怕的事情，这正是一切万物面临毁灭的时候，你还有什么等待办理的事吗？”

波斯匿王说：“佛陀！如果四面八方都有大石山逼过来，此时此刻已经没什么待办的事，那时候唯有一心信奉三宝，但愿有生之日，积集善业功德而已。”

佛陀就向他说：“大王！这不只是一个譬喻，事实摆在眼前，这四面逼来的大石山，就像老、病、死亡，已经静静地走近大王的身边啊！大王！你还有什么要紧的事要办呢？”

波斯匿王宛如由梦中清醒过来一般，不禁感慨万千，举头叹气说：“是啊！世尊！我从来不曾警觉到老、病、死亡，犹如一座大山岩，瞬间已经逼近到我的身边。我已经看到无常，将要灭尽一切，我要发起真心，信奉三宝，布施行善，为自己的今生和来世培植福因善缘。”

我们时常见到，众生日日忙碌于世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的，就是这个道理。

在一切流变的世法当中，佛陀了彻它的无常变化，所以由现实的事象上指示我们去认识，去体会存在的一切，最终必然归于破灭的事实，明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解，就知道世间的一切不可保信，不能保全，本质是苦。

我们可以去观察看看：

钱财珠宝，不能保障，因为盗贼可偷；

声望地位，不能保障，因为仇敌可败；

眷属亲友，不能保障，因为人心可变；

病苦老死，不能保障，因为身躯可坏；

命运气数，不能保障，因为业力可随。

所以，正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱。

厌离的意思，是说我们透过智慧观照，体悟事事物物的本来面目，经验到一切的无常变动，了解没有一样是稳固坚实的东西，可以让我们依靠，内心明白世间相就是如此，而放下执着，安住在宁静之中。也就是说，由缘生缘灭的因果现象中，去认识一切的如幻不实，看到这种现象变迁的普遍性，然后远离贪欲爱执。

普贤菩萨有一首警众偈，说得最为精要：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要干涸的水里的鱼，水要干掉，生命已经危险，就要灭亡，有什么快乐可言？

所以，我们应当精进用功，像火已经烧到头上，要赶快救火一样，时时觉知无常，谨慎自己，不要懈怠来放荡身心。