今天看了《爱情神话》，好看超出预期，感觉是一部被片名耽误的影片（其实是取自于1969的一部同名电影），里面表现出来的当代城市中年人生活形态真的太有趣了，各个人物都好鲜活，电影与其是在讲“爱情”不如说是在说“爱情不是你想的那样”，它就是个神话，你可以相信也可以不信，每个人都可以有自己的理解，哪怕有再多不如意不完美，也可以活出自己的生活[doge] 另外里面对男导演视角的批判也好有意思[doge]

参与“南部生活”的跨年计划，制作的当代艺术作品《面壁》，今天终于呈现在大家面前[抱拳]
形式：
天然形成的小草洞，由5张照片，2卷镜面纸，3卷白布，中国镲与现场杀死的鲜活生物构成。
照片拍摄周遭山里环境，经过几十上百次的叠加，堆栈，变形，旋转，模糊等后期处理，已经无法清晰认出具体情景。同时通过刻意的低画质处理和印刷，进一步拉大与真实情景之间的反差。
草洞内覆盖3张照片与镜面纸。
观众掀开布帘，躺入密闭洞中，狭长类似棺材，视野范围只有镜子中被扭曲的个人形象，与取自周遭环境，却模糊不清的低画质照片。
在观众进洞的瞬间，主持人在洞外宰杀一条生命——活鸡与鱼。在观众出洞的瞬间，用镲片大声打击，并喊叫“生命死了！艺术活了！艺术家哪去了？”
立意：
我观察到在地的地方是金鱼之乡，打算用市场上的鱼做一个语境上的对比，为什么金鱼之乡的鱼是尊贵的，其他的鱼是可以随便杀的？
同时，最重要的命题：艺术，或者是任何一个看似崇高的命题，在多大程度上可以有资格去决定另外一条生命的生存或毁灭？
只要进洞，，一条生命就会消失。而面对生命的代价，艺术家“悟”了吗？
让人们看到活生生的生命在面前被杀，闻到鲜血的气味，手能触碰尸体，我认为要用最鲜活直接的感官刺激，去对抗当下泛滥的虚拟文化。

作品执行形式的灵感来源，来自于禅宗达摩祖师面壁，德山宣鉴——临济义玄一脉的棒喝传承，以及南泉普愿禅师杀猫的公案。[作揖]

笑不活了。我会在无聊的时候把某T软件下回来然后又火速删除，在没有被我删除掉的几分钟内，我会观察软件上当代青年的日常生活兴趣爱好和欣赏他们的猎奇自拍。只要看到对方在自我介绍里写“可以和我一起聊电影”，并且对方长相和说话都看上去正常的，我一般都会左滑问问人家喜欢啥电影。之前问了好几次，大部分都是诺兰、昆汀等等…一般聊几句就兴趣全无了。后来我仔细“反省”了一下自己的说话方式，可能是因为我每次问人家喜欢啥电影的时候都特严肃，像一个艺考考官，还总喜欢缩小“考题范围”让人回答。我在这个软件上的自我介绍是“反矫情大师”，确实，我讨厌一切云雾缭绕、不切实际的东西，我喜欢坦诚和真实的人。借用那英的一句话，“妈的，最烦装逼的人。”