人状态不好的时候有个很明显的特征,会难以分辨真相,或者说,容易和真的有帮助的信息拉开距离,想扭过来是要找很久的原因的,但是真的原因往往你内心最清楚
求签这件事,我求过不少的签,有一次状态很差,那时候因为压力太大,印堂都是黑色的,上山一个人占了三个停车位,然后求签是个很差的签
那时候不恭敬吗,很恭敬,表面挺温和开心,但是内心是真的黑化的挺厉害的,而且很驳杂,求完签之后开始疯狂心口疼,在山上疼了半小时(我是一个心脏很健康无家族病史的人)
后来调整,上天会用各种方式暗示你,你最近不对,然后就是改正心态,以及不是仅压性,更多是内心对于事件的对待看法,以及处理好对家人朋友的态度
真的与人为善不是表象,是真心觉得每个人有长处,努力去接纳和尊重别人,一念很短,调整很长,心底的想法比表面的假尊重要的多,更多时候我们忽略了心底的声音
心底怎么想和怎么对待别人是非常重要的,人心机巧,神目昭明,每时每刻的真诚和与人为善很难,但也是日常我们需要做到的部分,也是可以调整和包容的部分
天道无亲,常与善人 https://t.cn/RqUgWdh
求签这件事,我求过不少的签,有一次状态很差,那时候因为压力太大,印堂都是黑色的,上山一个人占了三个停车位,然后求签是个很差的签
那时候不恭敬吗,很恭敬,表面挺温和开心,但是内心是真的黑化的挺厉害的,而且很驳杂,求完签之后开始疯狂心口疼,在山上疼了半小时(我是一个心脏很健康无家族病史的人)
后来调整,上天会用各种方式暗示你,你最近不对,然后就是改正心态,以及不是仅压性,更多是内心对于事件的对待看法,以及处理好对家人朋友的态度
真的与人为善不是表象,是真心觉得每个人有长处,努力去接纳和尊重别人,一念很短,调整很长,心底的想法比表面的假尊重要的多,更多时候我们忽略了心底的声音
心底怎么想和怎么对待别人是非常重要的,人心机巧,神目昭明,每时每刻的真诚和与人为善很难,但也是日常我们需要做到的部分,也是可以调整和包容的部分
天道无亲,常与善人 https://t.cn/RqUgWdh
有句话说得好:人有善念,天必佑之,众邪远之,福禄至。
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
上天对众生一视同仁,却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏,不在于出生的高贵,也不在于权力的大小,而是在跌宕起伏的人生中,能否选择做一个善良的人。
有句话说得好:“命由己造,相由心生,福祸无门,惟人自召。”
人的命运,终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命,不如存善心,修善行。心念好了,命运自然就好了。
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
上天对众生一视同仁,却独独眷顾行善积德的人。
一个人命运的好坏,不在于出生的高贵,也不在于权力的大小,而是在跌宕起伏的人生中,能否选择做一个善良的人。
有句话说得好:“命由己造,相由心生,福祸无门,惟人自召。”
人的命运,终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命,不如存善心,修善行。心念好了,命运自然就好了。
《一分天道,二分人情,三分欢喜,四分闲情!》
古人说:“孤洁以骇俗,不如和平以谐俗。”
清高孤傲,过度清洁,以震惊世俗,不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单,世界就简单;心自由,生活就自由。
一颗简单的心,承载着赤子注视世界的温柔目光,包含着一分天道,二分人情,三分欢喜,四分闲情。
马德说:“你总是遇上好人,必然是自己修到了春风化雨。”
一分天道
天意从来高难问,人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家,他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下,而且人已经在宫中。
唐太宗说:“那我就杀掉宫中所有姓武的,这样就断了祸根。”
李淳风说:“这个是你李家本来的劫数,还好这个人有点仁慈,以后会将天下还给你李家。如果你杀了她,就会感召更坏的人来完成这个劫数,那后果就不堪设想了!”
天道难测,知道一分就足够了:天道无亲,常与善人。
人有善愿,天必从之;人有恶愿,天必毁之。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念,行善而不图回报,虽然有时会被恶人所欺,但必然会得到上天的护佑,其善愿定能如愿,而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明,做好自己,怀一颗善良的心,行走于天地间,善良或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益,花尽心思,用各种手段。一个人争不过天道的规律,凡是各种手段争取到的,都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。
二分人情
《红楼梦》里有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。
意思是说,把人情世故弄懂就是学问,善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上,不要藐视人情,不要拒绝人情。藐视人情,就是藐视自己;拒绝人情,就是拒绝世界。
人情如水,可随形而至;人情又如云,可随风而去。
信别人不如信自己,讨好别人不如做好自己,只有跳出眼前的圈子,站在人生的高处俯视,才能看清生活的真相。
清代李渔说:“人情留一线,日后好相见。”
人情有时很重,所谓“人情重如山”,重得让你感到有一生的压力,有无尽的动力,这是责任,也是承诺。
人情有时很轻,所谓“人情薄如纸”,轻得让你仿佛看透了这个世界,感到悲哀,感到心寒。
三分欢喜
欢喜,是一种持久而平淡的喜悦,无忧无惧。
大喜伤心,不追求刺激,不需要大喜,只要三分欢喜,让自己的心静下来,不问红尘扰扰,只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎,也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜,如同养玉。
淡淡欢喜,是善,对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐,是看开后的会心一笑,是领悟后的豁然开朗,是随意清风、静看花开的自在……
道家说:“纵遇任何事,勿舍欢喜心。忧恼不济事,反失诸善行。若事尚可救,云何不欢喜?若已不济事,不喜有何益?”
无论是在顺境中还是在逆境中,无论得失,我们都不要丢失了欢喜心,烦恼毫无用处,如果事情还能补救,为什么不欢喜?如果无力回天,不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒,只求此刻一花一草的欢喜。
四分闲情
古诗云:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
有了闲情,才有了逸致。闲情,是闲情逸致,是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情,是“不用心”,也是“不着心”,任凭人生山高水远,一颗心依然枝上花开。
有空闲的人,不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,忘却三千不快。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。
有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
有闲情的人,在大自然中感知生命的真谛,物我两忘;在浮生中安然度世,体会情调和温暖。
有闲情的人,阳光收在眼里,心底便是一片澄明。
古人说:“孤洁以骇俗,不如和平以谐俗。”
清高孤傲,过度清洁,以震惊世俗,不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单,世界就简单;心自由,生活就自由。
一颗简单的心,承载着赤子注视世界的温柔目光,包含着一分天道,二分人情,三分欢喜,四分闲情。
马德说:“你总是遇上好人,必然是自己修到了春风化雨。”
一分天道
天意从来高难问,人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家,他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下,而且人已经在宫中。
唐太宗说:“那我就杀掉宫中所有姓武的,这样就断了祸根。”
李淳风说:“这个是你李家本来的劫数,还好这个人有点仁慈,以后会将天下还给你李家。如果你杀了她,就会感召更坏的人来完成这个劫数,那后果就不堪设想了!”
天道难测,知道一分就足够了:天道无亲,常与善人。
人有善愿,天必从之;人有恶愿,天必毁之。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念,行善而不图回报,虽然有时会被恶人所欺,但必然会得到上天的护佑,其善愿定能如愿,而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明,做好自己,怀一颗善良的心,行走于天地间,善良或许感化不了心狠,但至少可以得到平静,活得安逸,每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益,花尽心思,用各种手段。一个人争不过天道的规律,凡是各种手段争取到的,都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对,必将迎来芬芳的人生。
二分人情
《红楼梦》里有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。
意思是说,把人情世故弄懂就是学问,善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上,不要藐视人情,不要拒绝人情。藐视人情,就是藐视自己;拒绝人情,就是拒绝世界。
人情如水,可随形而至;人情又如云,可随风而去。
信别人不如信自己,讨好别人不如做好自己,只有跳出眼前的圈子,站在人生的高处俯视,才能看清生活的真相。
清代李渔说:“人情留一线,日后好相见。”
人情有时很重,所谓“人情重如山”,重得让你感到有一生的压力,有无尽的动力,这是责任,也是承诺。
人情有时很轻,所谓“人情薄如纸”,轻得让你仿佛看透了这个世界,感到悲哀,感到心寒。
三分欢喜
欢喜,是一种持久而平淡的喜悦,无忧无惧。
大喜伤心,不追求刺激,不需要大喜,只要三分欢喜,让自己的心静下来,不问红尘扰扰,只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎,也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜,如同养玉。
淡淡欢喜,是善,对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐,是看开后的会心一笑,是领悟后的豁然开朗,是随意清风、静看花开的自在……
道家说:“纵遇任何事,勿舍欢喜心。忧恼不济事,反失诸善行。若事尚可救,云何不欢喜?若已不济事,不喜有何益?”
无论是在顺境中还是在逆境中,无论得失,我们都不要丢失了欢喜心,烦恼毫无用处,如果事情还能补救,为什么不欢喜?如果无力回天,不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒,只求此刻一花一草的欢喜。
四分闲情
古诗云:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
有了闲情,才有了逸致。闲情,是闲情逸致,是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情,是“不用心”,也是“不着心”,任凭人生山高水远,一颗心依然枝上花开。
有空闲的人,不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,忘却三千不快。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。
有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
有闲情的人,在大自然中感知生命的真谛,物我两忘;在浮生中安然度世,体会情调和温暖。
有闲情的人,阳光收在眼里,心底便是一片澄明。
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