【修心法要 054】

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【往回找到自己的覺性】◎法藏比丘的非思不可

往回找到自己的覺性，你就發展了完整的慈悲、智慧、無我，天台家講叫做你找到了「中道實相」。

所謂「中道」，就是不偏人、也不偏我；不偏自私、也不偏任何的理想，你就會看到一切宇宙如實的存在，而不會有自我的妄想。

所以，簡單地說就是回到你自己的內心，遠離向心外求法的這個念頭，來找尋內心本然清淨的覺性，歸投到自性的光明。

我们调伏心中的爱取，不是说我们贪爱外在的世界，其实我们没有一个人会贪爱外在的世界，我们真正在乎的是我们生命当中留下的这种快乐感受的影像，我们真正在乎的是心中的影像，心中的妄想。我们之所以对娑婆世界放不下，是因为你想满足心中的妄想，让这个快乐的影像再一次的出现，所以你要处理的不是外在的问题，是你自己心中的影像。

　　当然，这个影像是你自己捏造出来的，它本来就没有实体，是你给它力量的。你说，哎哟，我的妄想打这么厉害，我一点办法都没有，其实妄想会对你产生主导，是你给它力量，你抓着它不放，所以它变得势力强大。妄想你只要放下它，它就消失了，你不要抓住它不放就好，因为这些本来就是你捏造出来的东西，我们的心本来清净本然，你自己多事把它捏造出来。

智慧法语651：什么是圆教的清净本然？
清净本然：见分没有一丝一毫的污染。说什么妄想妄见都是方便说，是非好坏都是我们这一念心，这是圆教的清净。当我们知道了妄想妄见的时候，那妄想妄见当下是不是就是真见？「本然」，本来就是这样。没有本，没有末；末也是本，本也是末。
我们现在六道里轮回，并不是因为我们做了坏事就变成了鬼，变成了畜生；在我们没有做坏事之前，在我们的心里有没有鬼、有没有畜生啊？有。这叫「本然」，这东西本来就是我们本来面目。我们随缘来显现为人，显现为鬼。到了第七层天以上的人，不需要父缘母缘，可以自己变自己；那么解脱了的佛菩萨，就更加随心所欲。 （郑重声明：本人转自法华论坛）#佛教[超话]# https://t.cn/RuQ52aU