#中国道教那些事儿[超话]#
这些梦境千万不能解，会影响运势（附除噩梦法）
大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。
梦而未终、中途惊醒者不要解
在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的意思比较完整，那就不在此例了。
神魂未定而梦者不要解
这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。
它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。
所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。
古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。
妄虑而梦者不要解
所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。
这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。
另外，第八识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?
比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵。
甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。
寤知凶厄者不要解
这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。
明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。
声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。
如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。
因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。
梦醒后忘佚大半者不要解
这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。
太素真人解噩梦法
如果做噩梦醒后，马上起身坐起，以左手食指，捻压人中穴21次，叩齿21次，小声念咒：
大洞真玄，长练三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂速守心节度。
速启太素三元君，某某（说出自己的姓名）向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真皆守体门黄阙，神师紫户将军把钺握铃，消灭恶津，反凶成吉，生死无缘。
此咒念后，心中必有吉祥之感觉。
出现噩梦的原因就是：造成噩梦之气，被关闭于三关之下，经三年的积累而成梦也，梦中所见，将来必成现实。故恶梦者为凶也。
以上法术连续操作七天后，若不再有噩梦，并且感觉有吉祥之梦产生，说明体内已经有神相助，当行下面之法门：
用双手摩擦双眼神14次，急闭眼，以两手掌从内向外摩擦，并叩齿14次，小声念咒：太上高精，三五丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。
这些梦境千万不能解，会影响运势（附除噩梦法）
大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。
梦而未终、中途惊醒者不要解
在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的意思比较完整，那就不在此例了。
神魂未定而梦者不要解
这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。
它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。
所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。
古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。
妄虑而梦者不要解
所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。
这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。
另外，第八识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?
比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵。
甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。
寤知凶厄者不要解
这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。
明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。
声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。
如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。
因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。
梦醒后忘佚大半者不要解
这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。
太素真人解噩梦法
如果做噩梦醒后，马上起身坐起，以左手食指，捻压人中穴21次，叩齿21次，小声念咒：
大洞真玄，长练三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂速守心节度。
速启太素三元君，某某（说出自己的姓名）向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真皆守体门黄阙，神师紫户将军把钺握铃，消灭恶津，反凶成吉，生死无缘。
此咒念后，心中必有吉祥之感觉。
出现噩梦的原因就是：造成噩梦之气，被关闭于三关之下，经三年的积累而成梦也，梦中所见，将来必成现实。故恶梦者为凶也。
以上法术连续操作七天后，若不再有噩梦，并且感觉有吉祥之梦产生，说明体内已经有神相助，当行下面之法门：
用双手摩擦双眼神14次，急闭眼，以两手掌从内向外摩擦，并叩齿14次，小声念咒：太上高精，三五丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。
#中国道教那些事儿[超话]##道教##道教知识#
这些梦境千万不能解，会影响运势（附除噩梦法）
大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。
梦而未终、中途惊醒者不要解
在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的意思比较完整，那就不在此例了。
神魂未定而梦者不要解
这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。
它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。
所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。
古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。
妄虑而梦者不要解
所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。
这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。
另外，第八识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?
比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵。
甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。
寤知凶厄者不要解
这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。
明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。
声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。
如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。
因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。
梦醒后忘佚大半者不要解
这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。
太素真人解噩梦法
如果做噩梦醒后，马上起身坐起，以左手食指，捻压人中穴21次，叩齿21次，小声念咒：
大洞真玄，长练三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂速守心节度。
速启太素三元君，某某（说出自己的姓名）向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真皆守体门黄阙，神师紫户将军把钺握铃，消灭恶津，反凶成吉，生死无缘。
此咒念后，心中必有吉祥之感觉。
出现噩梦的原因就是：造成噩梦之气，被关闭于三关之下，经三年的积累而成梦也，梦中所见，将来必成现实。故恶梦者为凶也。
以上法术连续操作七天后，若不再有噩梦，并且感觉有吉祥之梦产生，说明体内已经有神相助，当行下面之法门：
用双手摩擦双眼神14次，急闭眼，以两手掌从内向外摩擦，并叩齿14次，小声念咒：太上高精，三五丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。
这些梦境千万不能解，会影响运势（附除噩梦法）
大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。
梦而未终、中途惊醒者不要解
在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。
如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的意思比较完整，那就不在此例了。
神魂未定而梦者不要解
这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。
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所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。
古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。
妄虑而梦者不要解
所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。
这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。
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甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。
寤知凶厄者不要解
这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。
明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。
声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。
如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。
因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。
梦醒后忘佚大半者不要解
这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。
太素真人解噩梦法
如果做噩梦醒后，马上起身坐起，以左手食指，捻压人中穴21次，叩齿21次，小声念咒：
大洞真玄，长练三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂速守心节度。
速启太素三元君，某某（说出自己的姓名）向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真皆守体门黄阙，神师紫户将军把钺握铃，消灭恶津，反凶成吉，生死无缘。
此咒念后，心中必有吉祥之感觉。
出现噩梦的原因就是：造成噩梦之气，被关闭于三关之下，经三年的积累而成梦也，梦中所见，将来必成现实。故恶梦者为凶也。
以上法术连续操作七天后，若不再有噩梦，并且感觉有吉祥之梦产生，说明体内已经有神相助，当行下面之法门：
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古时，一男子进山采药迷路，天黑借宿一女子家。女子本不同意，男子苦苦哀求。女子只好答应，不过嘱咐他：晚上不管听到什么声音，千万不要出屋。深夜，异声传来，男子忍不住出屋，发现令人震惊的一幕。
四川广元府有一个叫做李玉清的采药郎。父亲有一次进山不巧被青狼袭击受了重伤，躺在床上度日，甚是可怜。
一些老辈子叹道：“要是有千年灵丹草就好了。”千年灵丹草可遇不可求，在庆岭山也不过是一个美好的传说。
看着父亲难受的样子，李玉清立志要为父亲找到灵药。一晃几年过去了，毫无进展。
这天，李玉清来到庆岭山深处搜寻，一时迷路。更令他担忧的是，此时已日近黄昏，若是露宿荒野，夜里遇上了熊、狼之类，可能就落下和父亲相同的下场。
他四处张望，突然看见不远山腰处有一丝亮光，心中大喜。
他走到跟前发现竟然是一座简陋的小院子。心里有点奇怪，白天路过这里时，并不记得有这个小院，不过也没多想。
只见院子里东西两个茅草屋，正是东厢屋子中闪着亮光，隐约传来几声咳嗽声，西面是个柴房。李玉清在门口喊道：“主人家，能否借宿一晚？”
听到声音，一个女子走了出来，面容清秀，只是有些病容，奇怪地看着李玉清。
李玉清尴尬一笑，道：“小娘子有礼了。今日进山迷路，希望能够借宿一宿，还请行个方便。”
女子面带难色。
李玉清心中大急，道：“天已黑了，我若无处栖身，怕是要被大狼吃掉！借用柴房就可以，请你行行好吧。”
女子面露不忍，犹豫片刻，道：“公子，借宿倒不是不可以，只是今晚可能会发生一些难以预料的事情。到时你在屋中，千万不要出来。”
李玉清听了大喜，急忙道谢。他躺在地铺上，疲惫就像潮水一样涌来，一觉醒来，已是深夜。瞧见东厢屋子油灯依旧亮着，还不时传来几声压抑的咳嗽声。
就在这时，李玉清听到院外传来一阵奇怪的声音。
难道有野兽，他一咕噜翻身而起，紧紧地握住了柴刀。刚想出声提醒女子，却伴随着“吱”的一声，东屋门打开了，女子走了出来，说道：“你这妖狼，贼心不死，上次饶你一命还敢再来？”
李玉清透过柴房窗户看到，吓得捂住了嘴巴，只见一只大白狼出现在院里，盯着女子流着口水，道：“苗雯儿，上次侥幸让你逃脱。我早已打听到，你也受了重伤。只要乖乖奉上灵药，也许我还能留你一命。”说完发出桀桀怪笑。
原来女子叫苗雯儿，李玉清在心里念叨。
突然那白狼脸色一变，冲着西屋一嗅,道：“你竟请了高手助阵？”
雯儿说道：“那本是一借宿采药人，这是我们之间恩怨，不要牵连他。”
那白狼傲然一笑，道：“那就要看本大爷的心情了。”说完张开大嘴，露出锋利的尖牙，向雯儿扑去。
两者你来我往，雯儿却渐渐落了下风；身上留下好几道伤口，奇怪的是流淌出白色的汁液，小院中弥漫着一股股药香。
李玉清看着激斗在一起的两者，心里有些害怕，想出去帮忙又想起雯儿的嘱咐，一时甚是纠结。
眼看就要落败，雯儿摇身一变，竟然成了一株藤蔓，那一个个枝干就像绳索一样将白狼紧紧缠住。
这时李玉清从西屋走了出来，因为他发现，雯儿赫然就是一株灵丹草，能化形成人，可不就是自己苦苦寻找的千年灵丹草！
两者都发现了李玉清，雯儿有点慌乱，被白狼趁机又咬断了几处，疼得直哆嗦。
那白狼道：“小哥，快来帮我一个忙，等会这千年灵丹草，咱们平分怎么样？我知道你们人类最喜欢千年灵药，这可是一个大机会啊。”
雯儿听罢，有点慌乱，道：“你千万别信他的话，你快回屋去吧。”
李玉清怔在当地。
雯儿感受到他的犹豫，心下一急，被白狼抓住时机又咬断几处。
恰恰此时，李玉清终于下定决心，举刀走来。
白狼发出一阵阵得意的笑声，不料紧接着传来几声惨叫。原来李玉清刀刀砍在白狼身上，再加上雯儿的帮助，不大一会没了声音。
光芒闪动，雯儿重新变为人样，道：“刚才真是感谢公子了。”
一番讲述，才明白事情的原委。
原来雯儿真是庆岭山中的千年灵丹草，那妖狼一直想吞了她提升修为。前段时间她侥幸击败妖狼来到此地安身。没成想妖狼最近修为大涨，今晚要不是李玉清临时相助，结果可就不妙了。
雯儿又问道：“刚才你应该知道我的身份了，怎么还会帮我，你不是一直念念不忘吗？”
李玉清坚定地说：“如果没有你的帮忙，我今晚露宿野外。刚才的确有所心动，不过父亲常常教育我，滴水之恩当涌泉相报。如果我刚才不帮你，父亲也不会原谅我的。”
雯儿愣了片刻，进了里屋，片刻后拿着一个容器出来递给李玉清，道：“雯儿敬重公子为人。这是灵丹草汁液，你回去拿给你父亲服用，一个月后自会痊愈，还是希望公子为奴家保守秘密。”
第二天，李玉清发现自己睡在一处草堆之中，身旁放着那个容器，可是雯儿、院落早已消失不见。
他急忙回家，将汁液喂给父亲。说也奇怪，自那之后，父亲的病情一天比一天好。一个月后，竟然可以安然下地。不过千年灵丹草的秘密一直藏在李玉清心里。
#历史那些事#
四川广元府有一个叫做李玉清的采药郎。父亲有一次进山不巧被青狼袭击受了重伤，躺在床上度日，甚是可怜。
一些老辈子叹道：“要是有千年灵丹草就好了。”千年灵丹草可遇不可求，在庆岭山也不过是一个美好的传说。
看着父亲难受的样子，李玉清立志要为父亲找到灵药。一晃几年过去了，毫无进展。
这天，李玉清来到庆岭山深处搜寻，一时迷路。更令他担忧的是，此时已日近黄昏，若是露宿荒野，夜里遇上了熊、狼之类，可能就落下和父亲相同的下场。
他四处张望，突然看见不远山腰处有一丝亮光，心中大喜。
他走到跟前发现竟然是一座简陋的小院子。心里有点奇怪，白天路过这里时，并不记得有这个小院，不过也没多想。
只见院子里东西两个茅草屋，正是东厢屋子中闪着亮光，隐约传来几声咳嗽声，西面是个柴房。李玉清在门口喊道：“主人家，能否借宿一晚？”
听到声音，一个女子走了出来，面容清秀，只是有些病容，奇怪地看着李玉清。
李玉清尴尬一笑，道：“小娘子有礼了。今日进山迷路，希望能够借宿一宿，还请行个方便。”
女子面带难色。
李玉清心中大急，道：“天已黑了，我若无处栖身，怕是要被大狼吃掉！借用柴房就可以，请你行行好吧。”
女子面露不忍，犹豫片刻，道：“公子，借宿倒不是不可以，只是今晚可能会发生一些难以预料的事情。到时你在屋中，千万不要出来。”
李玉清听了大喜，急忙道谢。他躺在地铺上，疲惫就像潮水一样涌来，一觉醒来，已是深夜。瞧见东厢屋子油灯依旧亮着，还不时传来几声压抑的咳嗽声。
就在这时，李玉清听到院外传来一阵奇怪的声音。
难道有野兽，他一咕噜翻身而起，紧紧地握住了柴刀。刚想出声提醒女子，却伴随着“吱”的一声，东屋门打开了，女子走了出来，说道：“你这妖狼，贼心不死，上次饶你一命还敢再来？”
李玉清透过柴房窗户看到，吓得捂住了嘴巴，只见一只大白狼出现在院里，盯着女子流着口水，道：“苗雯儿，上次侥幸让你逃脱。我早已打听到，你也受了重伤。只要乖乖奉上灵药，也许我还能留你一命。”说完发出桀桀怪笑。
原来女子叫苗雯儿，李玉清在心里念叨。
突然那白狼脸色一变，冲着西屋一嗅,道：“你竟请了高手助阵？”
雯儿说道：“那本是一借宿采药人，这是我们之间恩怨，不要牵连他。”
那白狼傲然一笑，道：“那就要看本大爷的心情了。”说完张开大嘴，露出锋利的尖牙，向雯儿扑去。
两者你来我往，雯儿却渐渐落了下风；身上留下好几道伤口，奇怪的是流淌出白色的汁液，小院中弥漫着一股股药香。
李玉清看着激斗在一起的两者，心里有些害怕，想出去帮忙又想起雯儿的嘱咐，一时甚是纠结。
眼看就要落败，雯儿摇身一变，竟然成了一株藤蔓，那一个个枝干就像绳索一样将白狼紧紧缠住。
这时李玉清从西屋走了出来，因为他发现，雯儿赫然就是一株灵丹草，能化形成人，可不就是自己苦苦寻找的千年灵丹草！
两者都发现了李玉清，雯儿有点慌乱，被白狼趁机又咬断了几处，疼得直哆嗦。
那白狼道：“小哥，快来帮我一个忙，等会这千年灵丹草，咱们平分怎么样？我知道你们人类最喜欢千年灵药，这可是一个大机会啊。”
雯儿听罢，有点慌乱，道：“你千万别信他的话，你快回屋去吧。”
李玉清怔在当地。
雯儿感受到他的犹豫，心下一急，被白狼抓住时机又咬断几处。
恰恰此时，李玉清终于下定决心，举刀走来。
白狼发出一阵阵得意的笑声，不料紧接着传来几声惨叫。原来李玉清刀刀砍在白狼身上，再加上雯儿的帮助，不大一会没了声音。
光芒闪动，雯儿重新变为人样，道：“刚才真是感谢公子了。”
一番讲述，才明白事情的原委。
原来雯儿真是庆岭山中的千年灵丹草，那妖狼一直想吞了她提升修为。前段时间她侥幸击败妖狼来到此地安身。没成想妖狼最近修为大涨，今晚要不是李玉清临时相助，结果可就不妙了。
雯儿又问道：“刚才你应该知道我的身份了，怎么还会帮我，你不是一直念念不忘吗？”
李玉清坚定地说：“如果没有你的帮忙，我今晚露宿野外。刚才的确有所心动，不过父亲常常教育我，滴水之恩当涌泉相报。如果我刚才不帮你，父亲也不会原谅我的。”
雯儿愣了片刻，进了里屋，片刻后拿着一个容器出来递给李玉清，道：“雯儿敬重公子为人。这是灵丹草汁液，你回去拿给你父亲服用，一个月后自会痊愈，还是希望公子为奴家保守秘密。”
第二天，李玉清发现自己睡在一处草堆之中，身旁放着那个容器，可是雯儿、院落早已消失不见。
他急忙回家，将汁液喂给父亲。说也奇怪，自那之后，父亲的病情一天比一天好。一个月后，竟然可以安然下地。不过千年灵丹草的秘密一直藏在李玉清心里。
#历史那些事#
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