#修行路上[超话]#父亲瘫痪十年，久病床前仍有孝女
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
父亲瘫痪十年，久病床前仍有孝女
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
文/晴冕
编辑：南风知我意
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
文/晴冕
编辑：南风知我意
蓮師心咒功德利益 (蓮花生大士心咒咒語的功德 )
女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，請示蓮花生大士：“大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。然而未來的眾生內心的想法紛蕓、愚癡深重，對於正法心存邪見，特別是對於密咒無上的教法，會產生批評。在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多，也越來越廣。尤其是在中國、西藏和霍洛這三個地方，就像破裂的螞蟻窩一樣，正是藏胞痛苦的時期。而要改變它的方法蓮師您已開示了很多，但是，因為我們沒有時間修持，或者有的人只興趣微少的修持，值此末法惡世，依此要消除災難是非常困難的。在這樣的時期，若依靠蓮師心咒修法的話，其功德如何呢？為了智慧低下的眾生，請蓮師開示修行是法的功德。”
蓮花生大士開示道：“具信女子，你所告訴我的非常的正確。未來這樣的時期，此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益，無量的要訣、方便法，巖藏在山、水、虛空等等之中，然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的，這些都是眾生福報衰損的徵兆。這樣的時期這個“班渣咕嚕”的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近，或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據等等的地方；若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士，沒有破戒的僧眾，具有信心的居士，具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心，念誦百千萬億等咒數的話，其功德和力量是不可思議的。所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、兇年、惡兆全部消除，風調雨順，帶來吉祥與殊勝，而此生、來世和中陰這三個階段，最勝者會親見蓮師，中等的會於靜定中見到蓮師，再次等的會於夢中持續見到蓮師，道諦會一步一步的圓滿，以後到達我蓮花生的拂塵洲（銅色山凈土）與持明、佛父、佛母同處，這是無庸置疑的。”
“平時念誦心咒最少百遍的話，能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等，不勞辛苦，自然而得；念誦千遍或萬遍等的話，可以調伏他人，加持和力量迅速到來；念誦十萬遍或百萬遍等數的話，能夠勾召三界並調伏三界、天魔，使之如僕人一般自動前來協助，四種事業迅速成就，對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量；念誦三千萬或七千萬遍等數的話，能與三世諸佛不會分開，與我蓮花生無二無別，可以調伏天龍八部為我護法，可以教導他們，指使他們作諸事業；最上等者，可以成就虹光身；次等者，臨終能見到母子光明會；再次等者，中陰時面見我蓮花生顯現‘現相自解脫’到達拂塵洲（銅色山凈土），利益無邊的眾生。”
依喜措嘉佛母對曰：“大阿闍黎，是的，這樣無量的功德和力量，由您如此廣大的講述，我非常地感恩。為了未來的眾生們，祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量，賜與簡短的開示。”
再來是大阿闍黎蓮花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕嚕’這個咒語不單是我一個人的精華，為什麽呢？因為本尊四續部及九乘教法、八萬四千等等法之命脈；上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語上面。其具足的原因如何呢？諦聽並牢記在心裏以念誦，書寫以弘揚給未來的眾生們。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，是身口意最殊勝的精華。
班渣，是金剛部最殊勝的精華。
咕嚕，是寶生部最殊勝的精華。
貝瑪，是蓮花部最殊勝的精華。
悉地，是事業部（羯磨部）最殊勝的精華。
吽，是佛部最殊勝的精華。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡，是五方佛報身圓滿。
阿，是法身不變圓滿。
吽，是化身蓮師尊前圓滿。
班渣，是嘿嚕嘎（飲血尊）本尊壇城圓滿。
咕嚕，是上師持明本尊壇城圓滿。
貝瑪，是空行本尊壇城圓滿。
悉地，是所有財神及巖藏取者的命脈。
吽，是所有護法的命脈。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，是三傳承（密意／持明／口耳）命脈。
班渣，是經律二藏的命脈。
咕嚕，是論藏和事續部的命脈。
貝瑪，是行續部和瑜伽續部的命脈。
悉地，是瑪哈瑜伽的命脈。
吽，是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以消除三世一切的罪障。
班渣，可以消除嗔恨心所造的一切罪障。
咕嚕，可以消除傲慢心所造的一切罪障。
貝瑪，可以消除貪心所造的一切罪障。
悉地，可以消除嫉妒所造的一切罪障。
吽，可以消除煩惱所造的一切罪障。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以獲得法報化三身。
班渣，可獲得大圓鏡智（東方不動佛的智慧）。
咕嚕，可獲得平等性智（南方寶生佛的智慧）。
貝瑪，可獲妙觀察智（西方阿彌陀佛的智慧）。
悉地，可得成所作智（北方不空成就佛的智慧）。
吽，可獲得五種本智任運成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以勾召天、魔、人。
班渣，可以去除食香及火神的障礙。
咕嚕，可以以去除閻魔及羅剎的障礙。
貝瑪，可以去除水神及風主的障礙。
悉地，可以去除夜叉及自在天神的障礙。
吽，可去除羅喉星耀（致使癲癇）及地主的障礙。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以成辦六度波羅密。
班渣，可以成辦一切息災的事業。
咕嚕，可以成辦一切增益的事業。
貝瑪，可以成辦一切懷愛的事業。
悉地，可以成辦所有的事業。
吽，可以成辦一切誅伏的事業。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以去除外道的詛咒。
班渣，可以去除本智天神（耶喜啦）的詛咒。
咕嚕，可以去除天龍八部的詛咒。
貝瑪，可以去除世間天的詛咒。
悉地，可以去除龍和地主的詛咒。
吽，可以去除天、人、魔的詛咒。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以摧滅五毒魔軍。
班渣，可以摧滅嗔恨的魔軍。
咕嚕，可以摧滅傲慢的魔軍。
貝瑪，可以摧滅貪的魔軍。
悉地，可以摧滅嫉妒的魔軍。
吽，可以摧滅天、人、魔三種魔軍。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可獲得身、口、意的成就。
班渣，可以獲得本尊寂忿的成就。
咕嚕，可以獲得持明無上的成就。
貝瑪，可以獲得空行的成就。
悉地，可以獲得共與不共的成就。
吽，可以獲得如願的成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以到達普賢王如來本初凈土。
班渣，可以到達東方不動佛妙喜世界凈土。
咕嚕，可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴凈土。
貝瑪，可到達西方阿彌陀佛極樂世界凈土。
悉地，生北方不空成就佛無上妙行成就凈土。
吽，可以到達中央毗盧遮那佛密嚴凈土。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以獲得三身持明果位。
班渣，可以獲得此地持明果位。
咕嚕，可以獲得壽命自在持明果位。
貝瑪，可以獲得大手印持明果位。
悉地，可以獲得任運成就持明果位。
吽，可以獲得成熟持明果位。
這個咒語念一次的功德，若比喻為有一個形狀的的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，都可以和持明佛父佛母同處。“班渣咕嚕”咒語是永不舍棄的真實語。依前面的所言，若所求滿願無法實現的話，我“蓮花生”豈不是舍棄眾生嗎？我是絕對不會舍棄的，所以你們應當依教言來修持。萬一無法念誦的話，可將咒懸掛起來，被風吹過的眾生都毫無懷疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，一旦見到的疾病及魔障和業障全部消除，此地鬼王、羅剎的路也即斷除。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶身上保護的話，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；往後，身體若沒有離開此咒而火化的話，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂凈土。書寫和念誦的話，其功德無邊。
女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，請示蓮花生大士：“大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。然而未來的眾生內心的想法紛蕓、愚癡深重，對於正法心存邪見，特別是對於密咒無上的教法，會產生批評。在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多，也越來越廣。尤其是在中國、西藏和霍洛這三個地方，就像破裂的螞蟻窩一樣，正是藏胞痛苦的時期。而要改變它的方法蓮師您已開示了很多，但是，因為我們沒有時間修持，或者有的人只興趣微少的修持，值此末法惡世，依此要消除災難是非常困難的。在這樣的時期，若依靠蓮師心咒修法的話，其功德如何呢？為了智慧低下的眾生，請蓮師開示修行是法的功德。”
蓮花生大士開示道：“具信女子，你所告訴我的非常的正確。未來這樣的時期，此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益，無量的要訣、方便法，巖藏在山、水、虛空等等之中，然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的，這些都是眾生福報衰損的徵兆。這樣的時期這個“班渣咕嚕”的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近，或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據等等的地方；若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士，沒有破戒的僧眾，具有信心的居士，具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心，念誦百千萬億等咒數的話，其功德和力量是不可思議的。所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、兇年、惡兆全部消除，風調雨順，帶來吉祥與殊勝，而此生、來世和中陰這三個階段，最勝者會親見蓮師，中等的會於靜定中見到蓮師，再次等的會於夢中持續見到蓮師，道諦會一步一步的圓滿，以後到達我蓮花生的拂塵洲（銅色山凈土）與持明、佛父、佛母同處，這是無庸置疑的。”
“平時念誦心咒最少百遍的話，能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等，不勞辛苦，自然而得；念誦千遍或萬遍等的話，可以調伏他人，加持和力量迅速到來；念誦十萬遍或百萬遍等數的話，能夠勾召三界並調伏三界、天魔，使之如僕人一般自動前來協助，四種事業迅速成就，對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量；念誦三千萬或七千萬遍等數的話，能與三世諸佛不會分開，與我蓮花生無二無別，可以調伏天龍八部為我護法，可以教導他們，指使他們作諸事業；最上等者，可以成就虹光身；次等者，臨終能見到母子光明會；再次等者，中陰時面見我蓮花生顯現‘現相自解脫’到達拂塵洲（銅色山凈土），利益無邊的眾生。”
依喜措嘉佛母對曰：“大阿闍黎，是的，這樣無量的功德和力量，由您如此廣大的講述，我非常地感恩。為了未來的眾生們，祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量，賜與簡短的開示。”
再來是大阿闍黎蓮花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕嚕’這個咒語不單是我一個人的精華，為什麽呢？因為本尊四續部及九乘教法、八萬四千等等法之命脈；上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語上面。其具足的原因如何呢？諦聽並牢記在心裏以念誦，書寫以弘揚給未來的眾生們。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，是身口意最殊勝的精華。
班渣，是金剛部最殊勝的精華。
咕嚕，是寶生部最殊勝的精華。
貝瑪，是蓮花部最殊勝的精華。
悉地，是事業部（羯磨部）最殊勝的精華。
吽，是佛部最殊勝的精華。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡，是五方佛報身圓滿。
阿，是法身不變圓滿。
吽，是化身蓮師尊前圓滿。
班渣，是嘿嚕嘎（飲血尊）本尊壇城圓滿。
咕嚕，是上師持明本尊壇城圓滿。
貝瑪，是空行本尊壇城圓滿。
悉地，是所有財神及巖藏取者的命脈。
吽，是所有護法的命脈。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，是三傳承（密意／持明／口耳）命脈。
班渣，是經律二藏的命脈。
咕嚕，是論藏和事續部的命脈。
貝瑪，是行續部和瑜伽續部的命脈。
悉地，是瑪哈瑜伽的命脈。
吽，是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以消除三世一切的罪障。
班渣，可以消除嗔恨心所造的一切罪障。
咕嚕，可以消除傲慢心所造的一切罪障。
貝瑪，可以消除貪心所造的一切罪障。
悉地，可以消除嫉妒所造的一切罪障。
吽，可以消除煩惱所造的一切罪障。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以獲得法報化三身。
班渣，可獲得大圓鏡智（東方不動佛的智慧）。
咕嚕，可獲得平等性智（南方寶生佛的智慧）。
貝瑪，可獲妙觀察智（西方阿彌陀佛的智慧）。
悉地，可得成所作智（北方不空成就佛的智慧）。
吽，可獲得五種本智任運成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以勾召天、魔、人。
班渣，可以去除食香及火神的障礙。
咕嚕，可以以去除閻魔及羅剎的障礙。
貝瑪，可以去除水神及風主的障礙。
悉地，可以去除夜叉及自在天神的障礙。
吽，可去除羅喉星耀（致使癲癇）及地主的障礙。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以成辦六度波羅密。
班渣，可以成辦一切息災的事業。
咕嚕，可以成辦一切增益的事業。
貝瑪，可以成辦一切懷愛的事業。
悉地，可以成辦所有的事業。
吽，可以成辦一切誅伏的事業。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以去除外道的詛咒。
班渣，可以去除本智天神（耶喜啦）的詛咒。
咕嚕，可以去除天龍八部的詛咒。
貝瑪，可以去除世間天的詛咒。
悉地，可以去除龍和地主的詛咒。
吽，可以去除天、人、魔的詛咒。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以摧滅五毒魔軍。
班渣，可以摧滅嗔恨的魔軍。
咕嚕，可以摧滅傲慢的魔軍。
貝瑪，可以摧滅貪的魔軍。
悉地，可以摧滅嫉妒的魔軍。
吽，可以摧滅天、人、魔三種魔軍。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可獲得身、口、意的成就。
班渣，可以獲得本尊寂忿的成就。
咕嚕，可以獲得持明無上的成就。
貝瑪，可以獲得空行的成就。
悉地，可以獲得共與不共的成就。
吽，可以獲得如願的成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以到達普賢王如來本初凈土。
班渣，可以到達東方不動佛妙喜世界凈土。
咕嚕，可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴凈土。
貝瑪，可到達西方阿彌陀佛極樂世界凈土。
悉地，生北方不空成就佛無上妙行成就凈土。
吽，可以到達中央毗盧遮那佛密嚴凈土。
嗡，阿，吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽。
嗡阿吽，可以獲得三身持明果位。
班渣，可以獲得此地持明果位。
咕嚕，可以獲得壽命自在持明果位。
貝瑪，可以獲得大手印持明果位。
悉地，可以獲得任運成就持明果位。
吽，可以獲得成熟持明果位。
這個咒語念一次的功德，若比喻為有一個形狀的的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，都可以和持明佛父佛母同處。“班渣咕嚕”咒語是永不舍棄的真實語。依前面的所言，若所求滿願無法實現的話，我“蓮花生”豈不是舍棄眾生嗎？我是絕對不會舍棄的，所以你們應當依教言來修持。萬一無法念誦的話，可將咒懸掛起來，被風吹過的眾生都毫無懷疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，一旦見到的疾病及魔障和業障全部消除，此地鬼王、羅剎的路也即斷除。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶身上保護的話，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；往後，身體若沒有離開此咒而火化的話，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂凈土。書寫和念誦的話，其功德無邊。
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