#斛珠夫人大结局哭惨了#
从此人间再没有方海市了，只有斛珠夫人。
当初她从西平港回宫，呼声震天，四国俯首，万民跪拜，奉她为信仰。
那时候，也预示了她的结局吧，承载了所有人都信任和臣服，自然也会承担起所有责任。
可惜不会再有人提起，她曾经是霁风馆的小公子，昭明宫的小方大人，黄泉关的方将军，方家那丫头，桀骜不驯，最招人喜欢的的叶海市。爱过她曾经模样的人，都渐渐不在了。
从此人间再没有方海市了，只有斛珠夫人。
当初她从西平港回宫，呼声震天，四国俯首，万民跪拜，奉她为信仰。
那时候，也预示了她的结局吧，承载了所有人都信任和臣服，自然也会承担起所有责任。
可惜不会再有人提起，她曾经是霁风馆的小公子，昭明宫的小方大人，黄泉关的方将军，方家那丫头，桀骜不驯，最招人喜欢的的叶海市。爱过她曾经模样的人，都渐渐不在了。
【李伯重：批评何必成冤家】
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
https://t.cn/A6xiwNSI
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
https://t.cn/A6xiwNSI
最近，由古装小生罗云熙主演的《长月烬明》一组路透在网上疯传。
罗云熙衣着华丽，坐姿霸气，在和女主白鹿对戏，现场气氛十分融洽。
与之前呈现最多的影视白衣造型不同，罗云熙这次的造型更加繁复，离以往清雅俊逸的仙人之感相去甚远，最新的造型给人一种古装“霸总”既视感。
不久前，罗云熙刚在上一个剧组《追光者》的剧组拍摄中被对手戏演员“误伤”，导致面部挂彩需要缝针，直接耽误了这部戏的进组时间。
好在最后罗云熙身体状况恢复迅速，扮上扮相后看不出受伤的迹象，粉丝们悬着的心终于可以放下了。
《长月烬明》讲述了魔神澹台和衡阳宗掌门之女黎苏苏的恩怨纠缠，为了改变魔神澹台，拯救世界，黎苏苏回到五百年前，化身叶家小女儿叶夕雾，试图阻止彼时尚未被邪念彻底侵蚀的景国质子澹台烬成为魔神……
从简介中已经看到当下时兴的热门小说元素：穿越梗、女主手握剧本、拯救男主等。
两人也是继《半是蜜糖半是伤》后继续合作，默契自然不用多说，天然还带着上一合作部的cp粉关注。
这一次罗云熙的古装新造型曝光，粉丝又开始喊道：“将他锁在横店吧。”
“锁在横店”表示的是一种对演员古装扮相的强烈认同，这类演员的古装造型往往远胜于现代造型，重点是在气质的塑造上能够让人带入，做到形似神似。
任嘉伦也是网友呼吁“锁在横店”的大热人选，也是因为其在塑造古装人物时的仪态、气质给观众印象深刻，希望能看到他更多的影视作品。
近期，“锁横店”的呼吁正旺，只要是个古装扮相还不错的男演员，粉丝就会在其微博下留言：请求他在横店半永久。
这种迫切的愿望也可以理解，毕竟近期播出的古装偶像剧大失水准，短时间内涌现出一批古装扮相劝退的男演员，在b站上“古装丑男”系列的盘点随处可见。
其中引爆盘点的关键人物，不得不提金瀚。
金瀚在《君九龄》中的成国公世子朱瓒，深情人设没有出圈，却因为一场从天而降的英雄救美戏份“炸”圈了。
金瀚之所以风评被害，跟他在《君九龄》中的古装仪态问题有很大关系，打戏也是无法控制的各种动作变形，让人忍俊不禁。
加上表演浮夸、油腻，近期“古装丑男盘点”必定有他。
正是最近蜂拥而至的“古装丑男”，才激起观众逆反心理，纷纷去那些古装优越的男演员多多拍戏，要不干脆就常驻横店，不要出来了。
古装要求严苛，不仅要求脸型，还要求身型。尤其是拍打戏的时候特别能检验出该演员是否适合古装。
最近，由古装小生罗云熙主演的《长月烬明》一组路透在网上疯传。
罗云熙衣着华丽，坐姿霸气，在和女主白鹿对戏，现场气氛十分融洽。
与之前呈现最多的影视白衣造型不同，罗云熙这次的造型更加繁复，离以往清雅俊逸的仙人之感相去甚远，最新的造型给人一种古装“霸总”既视感。
不久前，罗云熙刚在上一个剧组《追光者》的剧组拍摄中被对手戏演员“误伤”，导致面部挂彩需要缝针，直接耽误了这部戏的进组时间。
好在最后罗云熙身体状况恢复迅速，扮上扮相后看不出受伤的迹象，粉丝们悬着的心终于可以放下了。
《长月烬明》讲述了魔神澹台和衡阳宗掌门之女黎苏苏的恩怨纠缠，为了改变魔神澹台，拯救世界，黎苏苏回到五百年前，化身叶家小女儿叶夕雾，试图阻止彼时尚未被邪念彻底侵蚀的景国质子澹台烬成为魔神……
从简介中已经看到当下时兴的热门小说元素：穿越梗、女主手握剧本、拯救男主等。
两人也是继《半是蜜糖半是伤》后继续合作，默契自然不用多说，天然还带着上一合作部的cp粉关注。
这一次罗云熙的古装新造型曝光，粉丝又开始喊道：“将他锁在横店吧。”
“锁在横店”表示的是一种对演员古装扮相的强烈认同，这类演员的古装造型往往远胜于现代造型，重点是在气质的塑造上能够让人带入，做到形似神似。
任嘉伦也是网友呼吁“锁在横店”的大热人选，也是因为其在塑造古装人物时的仪态、气质给观众印象深刻，希望能看到他更多的影视作品。
近期，“锁横店”的呼吁正旺，只要是个古装扮相还不错的男演员，粉丝就会在其微博下留言：请求他在横店半永久。
这种迫切的愿望也可以理解，毕竟近期播出的古装偶像剧大失水准，短时间内涌现出一批古装扮相劝退的男演员，在b站上“古装丑男”系列的盘点随处可见。
其中引爆盘点的关键人物，不得不提金瀚。
金瀚在《君九龄》中的成国公世子朱瓒，深情人设没有出圈，却因为一场从天而降的英雄救美戏份“炸”圈了。
金瀚之所以风评被害，跟他在《君九龄》中的古装仪态问题有很大关系，打戏也是无法控制的各种动作变形，让人忍俊不禁。
加上表演浮夸、油腻，近期“古装丑男盘点”必定有他。
正是最近蜂拥而至的“古装丑男”，才激起观众逆反心理，纷纷去那些古装优越的男演员多多拍戏，要不干脆就常驻横店，不要出来了。
古装要求严苛，不仅要求脸型，还要求身型。尤其是拍打戏的时候特别能检验出该演员是否适合古装。
罗云熙的打戏体态轻盈，动作干净，在空中对肢体的控制和表现十分到位，因此仙气十足。
任嘉伦也在《锦衣之下》中贡献出锦衣卫的打戏身段和气度，让人印象深刻。
他们在古人神态的塑造上既有天赋又有想法，呈现出来的是美男氛围感。只要一个走路，一个回首，都是形散神不散，飘逸又洒脱。
而那些被诟病“古装不行”的角色，有时并不是因为脸长得不好，或是身材不好。有些因为仪态问题，含胸驼背没有公子气概，也会被划入不适合古装一类。
比如《国子监来了个女弟子》徐开骋扮演的大燕第一公子晏云之，就存在驼背、不舒展的问题，显得没有气质，没有大燕国第一公子角色说服力。
越来越多的古偶趋向于现代化的表现，剧情、台词都可以很有现代感。但角色毕竟是古人，古人欣赏的美和神韵必须要有，不然跟cosplay有什么区别。
演员还是要有信念感啊，尤其是古装演员。往那儿一站，未语先出，先把气质给整好了不行吗？
罗云熙的打戏体态轻盈，动作干净，在空中对肢体的控制和表现十分到位，因此仙气十足。
任嘉伦也在《锦衣之下》中贡献出锦衣卫的打戏身段和气度，让人印象深刻。
他们在古人神态的塑造上既有天赋又有想法，呈现出来的是美男氛围感。只要一个走路，一个回首，都是形散神不散，飘逸又洒脱。
而那些被诟病“古装不行”的角色，有时并不是因为脸长得不好，或是身材不好。有些因为仪态问题，含胸驼背没有公子气概，也会被划入不适合古装一类。
比如《国子监来了个女弟子》徐开骋扮演的大燕第一公子晏云之，就存在驼背、不舒展的问题，显得没有气质，没有大燕国第一公子角色说服力。
越来越多的古偶趋向于现代化的表现，剧情、台词都可以很有现代感。但角色毕竟是古人，古人欣赏的美和神韵必须要有，不然跟cosplay有什么区别。
演员还是要有信念感啊，尤其是古装演员。往那儿一站，未语先出，先把气质给整好了不行吗？
罗云熙衣着华丽，坐姿霸气，在和女主白鹿对戏，现场气氛十分融洽。
与之前呈现最多的影视白衣造型不同，罗云熙这次的造型更加繁复，离以往清雅俊逸的仙人之感相去甚远，最新的造型给人一种古装“霸总”既视感。
不久前，罗云熙刚在上一个剧组《追光者》的剧组拍摄中被对手戏演员“误伤”，导致面部挂彩需要缝针，直接耽误了这部戏的进组时间。
好在最后罗云熙身体状况恢复迅速，扮上扮相后看不出受伤的迹象，粉丝们悬着的心终于可以放下了。
《长月烬明》讲述了魔神澹台和衡阳宗掌门之女黎苏苏的恩怨纠缠，为了改变魔神澹台，拯救世界，黎苏苏回到五百年前，化身叶家小女儿叶夕雾，试图阻止彼时尚未被邪念彻底侵蚀的景国质子澹台烬成为魔神……
从简介中已经看到当下时兴的热门小说元素：穿越梗、女主手握剧本、拯救男主等。
两人也是继《半是蜜糖半是伤》后继续合作，默契自然不用多说，天然还带着上一合作部的cp粉关注。
这一次罗云熙的古装新造型曝光，粉丝又开始喊道：“将他锁在横店吧。”
“锁在横店”表示的是一种对演员古装扮相的强烈认同，这类演员的古装造型往往远胜于现代造型，重点是在气质的塑造上能够让人带入，做到形似神似。
任嘉伦也是网友呼吁“锁在横店”的大热人选，也是因为其在塑造古装人物时的仪态、气质给观众印象深刻，希望能看到他更多的影视作品。
近期，“锁横店”的呼吁正旺，只要是个古装扮相还不错的男演员，粉丝就会在其微博下留言：请求他在横店半永久。
这种迫切的愿望也可以理解，毕竟近期播出的古装偶像剧大失水准，短时间内涌现出一批古装扮相劝退的男演员，在b站上“古装丑男”系列的盘点随处可见。
其中引爆盘点的关键人物，不得不提金瀚。
金瀚在《君九龄》中的成国公世子朱瓒，深情人设没有出圈，却因为一场从天而降的英雄救美戏份“炸”圈了。
金瀚之所以风评被害，跟他在《君九龄》中的古装仪态问题有很大关系，打戏也是无法控制的各种动作变形，让人忍俊不禁。
加上表演浮夸、油腻，近期“古装丑男盘点”必定有他。
正是最近蜂拥而至的“古装丑男”，才激起观众逆反心理，纷纷去那些古装优越的男演员多多拍戏，要不干脆就常驻横店，不要出来了。
古装要求严苛，不仅要求脸型，还要求身型。尤其是拍打戏的时候特别能检验出该演员是否适合古装。
最近，由古装小生罗云熙主演的《长月烬明》一组路透在网上疯传。
罗云熙衣着华丽，坐姿霸气，在和女主白鹿对戏，现场气氛十分融洽。
与之前呈现最多的影视白衣造型不同，罗云熙这次的造型更加繁复，离以往清雅俊逸的仙人之感相去甚远，最新的造型给人一种古装“霸总”既视感。
不久前，罗云熙刚在上一个剧组《追光者》的剧组拍摄中被对手戏演员“误伤”，导致面部挂彩需要缝针，直接耽误了这部戏的进组时间。
好在最后罗云熙身体状况恢复迅速，扮上扮相后看不出受伤的迹象，粉丝们悬着的心终于可以放下了。
《长月烬明》讲述了魔神澹台和衡阳宗掌门之女黎苏苏的恩怨纠缠，为了改变魔神澹台，拯救世界，黎苏苏回到五百年前，化身叶家小女儿叶夕雾，试图阻止彼时尚未被邪念彻底侵蚀的景国质子澹台烬成为魔神……
从简介中已经看到当下时兴的热门小说元素：穿越梗、女主手握剧本、拯救男主等。
两人也是继《半是蜜糖半是伤》后继续合作，默契自然不用多说，天然还带着上一合作部的cp粉关注。
这一次罗云熙的古装新造型曝光，粉丝又开始喊道：“将他锁在横店吧。”
“锁在横店”表示的是一种对演员古装扮相的强烈认同，这类演员的古装造型往往远胜于现代造型，重点是在气质的塑造上能够让人带入，做到形似神似。
任嘉伦也是网友呼吁“锁在横店”的大热人选，也是因为其在塑造古装人物时的仪态、气质给观众印象深刻，希望能看到他更多的影视作品。
近期，“锁横店”的呼吁正旺，只要是个古装扮相还不错的男演员，粉丝就会在其微博下留言：请求他在横店半永久。
这种迫切的愿望也可以理解，毕竟近期播出的古装偶像剧大失水准，短时间内涌现出一批古装扮相劝退的男演员，在b站上“古装丑男”系列的盘点随处可见。
其中引爆盘点的关键人物，不得不提金瀚。
金瀚在《君九龄》中的成国公世子朱瓒，深情人设没有出圈，却因为一场从天而降的英雄救美戏份“炸”圈了。
金瀚之所以风评被害，跟他在《君九龄》中的古装仪态问题有很大关系，打戏也是无法控制的各种动作变形，让人忍俊不禁。
加上表演浮夸、油腻，近期“古装丑男盘点”必定有他。
正是最近蜂拥而至的“古装丑男”，才激起观众逆反心理，纷纷去那些古装优越的男演员多多拍戏，要不干脆就常驻横店，不要出来了。
古装要求严苛，不仅要求脸型，还要求身型。尤其是拍打戏的时候特别能检验出该演员是否适合古装。
罗云熙的打戏体态轻盈，动作干净，在空中对肢体的控制和表现十分到位，因此仙气十足。
任嘉伦也在《锦衣之下》中贡献出锦衣卫的打戏身段和气度，让人印象深刻。
他们在古人神态的塑造上既有天赋又有想法，呈现出来的是美男氛围感。只要一个走路，一个回首，都是形散神不散，飘逸又洒脱。
而那些被诟病“古装不行”的角色，有时并不是因为脸长得不好，或是身材不好。有些因为仪态问题，含胸驼背没有公子气概，也会被划入不适合古装一类。
比如《国子监来了个女弟子》徐开骋扮演的大燕第一公子晏云之，就存在驼背、不舒展的问题，显得没有气质，没有大燕国第一公子角色说服力。
越来越多的古偶趋向于现代化的表现，剧情、台词都可以很有现代感。但角色毕竟是古人，古人欣赏的美和神韵必须要有，不然跟cosplay有什么区别。
演员还是要有信念感啊，尤其是古装演员。往那儿一站，未语先出，先把气质给整好了不行吗？
罗云熙的打戏体态轻盈，动作干净，在空中对肢体的控制和表现十分到位，因此仙气十足。
任嘉伦也在《锦衣之下》中贡献出锦衣卫的打戏身段和气度，让人印象深刻。
他们在古人神态的塑造上既有天赋又有想法，呈现出来的是美男氛围感。只要一个走路，一个回首，都是形散神不散，飘逸又洒脱。
而那些被诟病“古装不行”的角色，有时并不是因为脸长得不好，或是身材不好。有些因为仪态问题，含胸驼背没有公子气概，也会被划入不适合古装一类。
比如《国子监来了个女弟子》徐开骋扮演的大燕第一公子晏云之，就存在驼背、不舒展的问题，显得没有气质，没有大燕国第一公子角色说服力。
越来越多的古偶趋向于现代化的表现，剧情、台词都可以很有现代感。但角色毕竟是古人，古人欣赏的美和神韵必须要有，不然跟cosplay有什么区别。
演员还是要有信念感啊，尤其是古装演员。往那儿一站，未语先出，先把气质给整好了不行吗？
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