#今天买票了吗# 2021.12.26 法语音乐剧《罗密欧与朱丽叶》三刷,嘎瑶卡,天桥
刚夸完天桥的音响和音乐总监调整又快又好,转头本场最后1/4班伏里奥独唱的时候麦就爆了[二哈]确实舞台有太多不确定性。
今晚嘎的声音略微有一点点闷(千万不要感冒),瑶的声音状态比首场好,放开很多,合唱听起来很舒服w
班伏是好久不见的小周,作为三人合唱的高音很稳,但他本身略突出了一点点。下半场独唱遇到麦出事故,控制得不错,是能成熟应对的专业人才了hhh拇指!返场拿手麦上台也没耽误蹦蹦跳跳,可爱[爱你]
乐巍的提包……唱得不能说很糟,但是总有种人到中年的感觉,可能来源于他身体的沉重感,大量使用的声乐技巧,本身舒适音区内的部分唱得又很平淡……挠头,偶尔用假音和滑音带过是没问题的,但是太多使用甚至以此炫技就大可不必了,会显得过于油腻。本场他的表现有点毁了我从ntn带来的好印象[二哈]
其他都写过了……三位妈妈今天发挥都挺好的。
今天在后排认真看了一下舞者们。
红妈规劝女儿的那场,跳朱丽叶角色的王娇娇很好。
今天舞会认真控腿的舞者多了一点。
《神的人》段落托举都挺好(心疼一下上海场[二哈])。
“野兽与天仙”群舞是不是无论如何跳不齐hhh
不过很多处,个人炫技的部分做得都挺好的~选择的技巧和配合起来的熟练度都不错。
所以大型演出就是,排练不足够的话,就只能一场一场磨了[二哈]
打分7/10,今天整体不错加点分w
另,昨天开始,罗朱的舞会上三分钟亲亲改成抱抱了,呜呜~
再另,一起去的亲友get了小周,正催着我买票hhhhh
再再另,坐远看细节1.帕里斯求婚时唱对红爸答话的是在遥远屋顶上的的提包;2.墓地场是死神换了朱丽叶的假死药——话说法剧里把原著罗密欧在流放地找女巫买药、送信途中因为遇到瘟疫没能送到全都改成死神动手了,兼具美感和逻辑,这可真是天才设定啊[抱一抱]
刚夸完天桥的音响和音乐总监调整又快又好,转头本场最后1/4班伏里奥独唱的时候麦就爆了[二哈]确实舞台有太多不确定性。
今晚嘎的声音略微有一点点闷(千万不要感冒),瑶的声音状态比首场好,放开很多,合唱听起来很舒服w
班伏是好久不见的小周,作为三人合唱的高音很稳,但他本身略突出了一点点。下半场独唱遇到麦出事故,控制得不错,是能成熟应对的专业人才了hhh拇指!返场拿手麦上台也没耽误蹦蹦跳跳,可爱[爱你]
乐巍的提包……唱得不能说很糟,但是总有种人到中年的感觉,可能来源于他身体的沉重感,大量使用的声乐技巧,本身舒适音区内的部分唱得又很平淡……挠头,偶尔用假音和滑音带过是没问题的,但是太多使用甚至以此炫技就大可不必了,会显得过于油腻。本场他的表现有点毁了我从ntn带来的好印象[二哈]
其他都写过了……三位妈妈今天发挥都挺好的。
今天在后排认真看了一下舞者们。
红妈规劝女儿的那场,跳朱丽叶角色的王娇娇很好。
今天舞会认真控腿的舞者多了一点。
《神的人》段落托举都挺好(心疼一下上海场[二哈])。
“野兽与天仙”群舞是不是无论如何跳不齐hhh
不过很多处,个人炫技的部分做得都挺好的~选择的技巧和配合起来的熟练度都不错。
所以大型演出就是,排练不足够的话,就只能一场一场磨了[二哈]
打分7/10,今天整体不错加点分w
另,昨天开始,罗朱的舞会上三分钟亲亲改成抱抱了,呜呜~
再另,一起去的亲友get了小周,正催着我买票hhhhh
再再另,坐远看细节1.帕里斯求婚时唱对红爸答话的是在遥远屋顶上的的提包;2.墓地场是死神换了朱丽叶的假死药——话说法剧里把原著罗密欧在流放地找女巫买药、送信途中因为遇到瘟疫没能送到全都改成死神动手了,兼具美感和逻辑,这可真是天才设定啊[抱一抱]
命运却又弄人,消息传来,果郡王在出使过程中船沉人亡,这于她无疑晴天霹雳,五内俱裂,她只求自己可以速死以随君。偏偏此时,眉姐姐捎来了父亲病危在流放地的消息,为了腹中孩子的名份,为使病中父亲得到医治,她必须活下去,尽快回宫,搏得恩宠,以庇佑亲人。至于间中用何计谋倒在其次,重点是此次她的决心和目的,此番入宫,她已无心无情,所做种种,所得种种,不再有情绪波澜,她只想让亲人都平安健康,与此相违的,皆可一一清除。这种没了情绪牵绊的果决和冷静,使一切都格外顺利,皇上的猜疑与否,已不再伤心,只要尽快扫除疑虑便可。孩子慢慢长大,又遇夺位之争,她有自己的远见和选择,她只希望孩子平安,事先便与放在自己名下扶养的四阿哥讲明心意,扶他为太子,儿子只做衣食无忧的亲王。
陶渊明的诗越读越有味道。我很喜欢这本厚厚的陶集,将中华书局小绿皮的两本合二为一,厚厚的拿在手上很有感觉,袁行霈的注释也文采斐然。在古代做官,入仕和出仕,是古代文人始终的矛盾和间隔。绝大部分诗人都选择了入仕为官,即使流放,也是在流放地做官,被迫过一种半仕半隐的生活,核心还是仕,还是要兼济天下,为民造福的。偶有隐的想法,也是因为仕途不顺的逃避而已。可这种隐,也一定要带着仆人和田宅,自己务农那是不干的——所以与其说是“隐”,不如说是想暂时“度假”?
在我看来,陶渊明是古代极少的,身份自我认同为隐者的诗人,他内心就不认同为官的身份,坚持要做一个隐士,他始终的认同就是隐士,因此愿意承担选择“隐”带来的一切困难。他的诗抒发对做官的不耐和对隐居的坚持,做官的违心苦闷和隐居的轻松欢乐,以至于骄傲——陶渊明不是恬淡,而是豪放的——即使需要贫苦务农,内心也是快乐的,“贫富常交战,道胜无戚颜”。《咏贫士》组诗,就是他援引前辈隐者的自我认同系列。第一首用孤云比喻自己与众人不一样的孤独,“万物各有托,孤云独无依”,也透出对自己选择的坚持,接着就举出古代隐者的例子,证明自己的选择绝非特类,是有前贤例子致敬的。
这样的角度看,陶渊明还真有点酷儿文学的色彩。在古代,喜欢同性还是异性没什么不同,可入仕还是出仕,就像直人和同志,那就是大众和少数的区别了。大部分人要么只是说说,要么因为各种困难而压抑自己渴望隐居的本性(舆论也是很厉害的),只有陶渊明坚定地站了出来,尽情抒发自己的自我认同,在今天的语境下阅读,实在是很酷啊!
在我看来,陶渊明是古代极少的,身份自我认同为隐者的诗人,他内心就不认同为官的身份,坚持要做一个隐士,他始终的认同就是隐士,因此愿意承担选择“隐”带来的一切困难。他的诗抒发对做官的不耐和对隐居的坚持,做官的违心苦闷和隐居的轻松欢乐,以至于骄傲——陶渊明不是恬淡,而是豪放的——即使需要贫苦务农,内心也是快乐的,“贫富常交战,道胜无戚颜”。《咏贫士》组诗,就是他援引前辈隐者的自我认同系列。第一首用孤云比喻自己与众人不一样的孤独,“万物各有托,孤云独无依”,也透出对自己选择的坚持,接着就举出古代隐者的例子,证明自己的选择绝非特类,是有前贤例子致敬的。
这样的角度看,陶渊明还真有点酷儿文学的色彩。在古代,喜欢同性还是异性没什么不同,可入仕还是出仕,就像直人和同志,那就是大众和少数的区别了。大部分人要么只是说说,要么因为各种困难而压抑自己渴望隐居的本性(舆论也是很厉害的),只有陶渊明坚定地站了出来,尽情抒发自己的自我认同,在今天的语境下阅读,实在是很酷啊!
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