#123如是我闻[超话]#【息久发明】

楞严经名相概念 卷五 382.

佛问圆通，我以销息，

息久发明，明圆灭漏，

斯为第一：

我这个法门就是观鼻端白，

由平时看不到烟到看到烟，

再转为白光，

转为智慧之光。

「息久发明」，

在禅定中心收缩到

某一点的时候，

就跟原子弹一样

爆发出威力。

这个「明圆」

就是圆融、圆通、圆满。

当然这三个圆

在不同的层次境界也不一样。

一心三藏的

圆融、圆满、圆通

是十方三世一切万法。

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#123如是我闻[超话]#【身心内明，圆洞世界】

楞严经名相概念 卷五 381.

身心内明，圆洞世界：

通过观鼻端白

把心往内收，由粗变细，

这个时候往往

就会出现灵感。

他对整个世间万法的认知

已经起了质的变化。

他知道除了

这个长、宽、高三维世界，

还有其它的无量的法界。

心法不可思议。

遍成虚净：

这也是一种

典型的禅宗的境界，

已经是超出了

「动静二相，了然不生」

起码在

「闻所闻尽」的解根结

到解觉结这个阶段。

犹如琉璃。烟相渐销：

由无相到烟相，

由烟相再到那个

无光之光那种光相，

这就是

定力一步一步地转深，

境界一步一步地殊胜。

鼻息成白：

注意这个「白」，

不可以理解成是光。

白色为万色之本。

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【一实相印】
楞严经名相概念卷三101

【一实相印】
令当来修大乘者，

通达实相：
大乘就是如来藏法门，
实相就是究竟真相。
大乘法以一实相印

来印证一切万法。

怎么一实相印呢？
十方三世一切万法

就是一个念，
这就是真话，
这就是实相，
这就是本来面目：

一实相印就是不二法门，
都是我们一个念在变现。
无量即是一，

一即是无量。
空也好，有也好，
长也好，短也好，
都是一个念在变现。
你说眼根对色尘

能生眼识，
到底谁生谁啊？

眼根就是色尘，

色尘就是眼识，
是不是自己变化的？
它没有谁生谁，

都是一个念。
我们现在受苦
是不是冤枉受苦？
白白地心里还不舒服，
白白地担惊受怕。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
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