修道者，当以居之不倦，行之以忠
1，恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功劳惠则足以使人。能行五者于天下为仁矣。
一个唱歌，如果没有感情，是无法打动人。有些人唱某一首歌特别好听，但是其他人却唱不出那个味道，为何？因为唱的人有感情，有故事，于是就能变成千古绝唱。故以歌明志的仁礼，她的情感既真实又核心。
2，道听途说，徳之弃也。四时行焉，万物生焉，天何焉载？
我的信仰使我相信天意，哪怕是无徳之人的胡言乱语，我也觉得这是一个反馈信号，你看地球的公转带来了万物生长，人也只有公转才能维系一切的力量，天虽不明言，而其运作效果，时时都在传递人们这些信号。
3，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
上班这条路固然漫长，除了吃饭就剩下和同事之间简单的思维博弈了尽管我并不是特别完美，经常犯错，甚至还有点浪费生命。但在我行有余力时，我多么想去帮助别人，伸出援手，除了满足自己的善缘，我还想真心的帮到别人，这才是每天一大快乐，而不仅仅区别于一面之缘，儒家思想的深刻之处就在这里。
4，风兮风兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政殆矣！
出身凤凰山的我，有时候也变得十分落魄，过去的无法挽回，未来的，不知如何去把握？我这状态那可是非常危险的啊！说我狂妄不羁，没有什么事放在心上，而事实上，下了班以后无处不在暗示着我，有件未做的事等着我去做？我不能揣着明白装糊涂吧？易经龙的精神在我这隐士身上，走的确实另一条路，明知不可为，而无限去偏向智慧。它就像夜晚的灯光，虽然世界一片漆黑，但骗不了这个智慧发出的光明，一眼就看透是怎么回事。知其不可就是接受，不勉强改变，既能明哲保身，又不浪费力气。而我身为儒士的意义是不在于做成，而在于坚持信仰的精神。
5，滔滔者天下皆是也，而谁易之？且而于其从辟人之士也，岂能从辟世之士哉？櫌而不辍。
我知道身边有很多人都恨死我了，象大水泛滥一样，语发到处都是。我知道我是没法改变现状，可是既然我和你们相处了，我就不想逃避。在我们儒家最可贵的就是入世精神。我并想诱拐你们去信仰某个唯心主义，人与人相处，有思想和情感的沟通。我的目的无非是通过沟通了解别人，同时也被别人了解，其次快乐与人分享，忧愁也有人分担。被安排谁都不愿意啊？谁不想发号施令，谁不想找到可以一起商量的人？
6，不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
身为一名儒士，就应该在世间多多磨练，怎么可以遁入空门？灭除人伦？仁字的象形文字虽然是众生平等，但是长幼君臣之间的礼节道义，怎么可以废弃呢？洁身自爱固然重要，但是要破除伦常，那可是大逆不道啊！弘道是没有错的，就算弘道失败，身为儒士，我们早就知道的啊。我们最大的作用就是成为社会的正面力量，代代相传。可是道家却无法与之抗衡，因为道家只适合已经成熟的个人心灵。那我们这些受苦的员工怎么办？老庄是超越的智慧，从道来看一切，说的是最高智慧。很多道家人物都是相视而笑，莫逆于心，那是一种境界，我倒是能理解，可是我身边的朋友，同事，他们如何去接受，实践，就算实践了也不能肯定。故，日常生活安排唯儒不败。儒家不怕压力，只要你有信仰，那力量是源源不断的。
7，执徳不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
每天我在互联网这个徳行的实践中，我总想把我信仰的道抵达至至善最高目标，哪怕在梦里这个五维空间我也努力着。道家的道不是心得，而是得到之意。因为道是根源，也是所有存在的基础，偏重于真实。而我们儒家讲究真诚，也就是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，它的重心就是知行合一，以修养某种结果。信道不信笃，则是把道置于第二个层面。对信仰的信念不够深刻，就得不到力量。人有思想信仰之后，才会有力量，人的行为受信念影响。如果你员工当久了，难免一时冲动，产生惰性，很容易找到借口而半途而废。而唯一能唤醒你的就是信念。
8，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
琴棋书画，包括现在的虚拟游戏，上网，看视频，看新闻，甚至一些很诱人的活动，那仅仅是小道而已，包括我以后都要减少发朋友圈频率，因为它虽然好看，好听，好吃，好玩，但是你在上面投入太多时间了，反而远离了你的大道之行。取之有度用之有节才是上善之策。自己管自己几乎没有啥秘诀，要说有，无非是日知其所亡，月无忘其所能，博学而笃志，切问而近思，你就仁者无敌了。哪怕你是上班族，你也不要忘了，仕而优则学，学而优则仕，别默认一直当员工。哪怕这个过程以失败告终，你也尽力了，其生也荣，其死也哀。儒家的王之道就是爱天下，知天命，替天行道，分别从身心灵三个成次行教。
9，尊五美，屏四恶，惠而不费，劳而不怨，泰而不骄威而不猛，毋意，毋必，毋固，毋我。
儒士的使民就是修行，真如易经第40卦解卦，我也是解卦，经典没有错，它们都是我的朋友，孔子是我的老师，这并不是马克思主义哲学中提到的唯心伦，这也并不是你其他经典可以超越的，甚至连圣经，道德经都要暂居坎位，金刚经，易经就更不用说，你们只能暂居震兑二卦，有人说易经是群经之王，是的我也承认，但是在这之前假如没有孔子的贡献，要想读懂易经，那简直就是仰之弭高，钻之弭坚，瞻之在前，忽焉在后，就算你借助相对论的力量，你也找不到那个∞。 https://t.cn/RD4C3n3
1，恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功劳惠则足以使人。能行五者于天下为仁矣。
一个唱歌，如果没有感情，是无法打动人。有些人唱某一首歌特别好听，但是其他人却唱不出那个味道，为何？因为唱的人有感情，有故事，于是就能变成千古绝唱。故以歌明志的仁礼，她的情感既真实又核心。
2，道听途说，徳之弃也。四时行焉，万物生焉，天何焉载？
我的信仰使我相信天意，哪怕是无徳之人的胡言乱语，我也觉得这是一个反馈信号，你看地球的公转带来了万物生长，人也只有公转才能维系一切的力量，天虽不明言，而其运作效果，时时都在传递人们这些信号。
3，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
上班这条路固然漫长，除了吃饭就剩下和同事之间简单的思维博弈了尽管我并不是特别完美，经常犯错，甚至还有点浪费生命。但在我行有余力时，我多么想去帮助别人，伸出援手，除了满足自己的善缘，我还想真心的帮到别人，这才是每天一大快乐，而不仅仅区别于一面之缘，儒家思想的深刻之处就在这里。
4，风兮风兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政殆矣！
出身凤凰山的我，有时候也变得十分落魄，过去的无法挽回，未来的，不知如何去把握？我这状态那可是非常危险的啊！说我狂妄不羁，没有什么事放在心上，而事实上，下了班以后无处不在暗示着我，有件未做的事等着我去做？我不能揣着明白装糊涂吧？易经龙的精神在我这隐士身上，走的确实另一条路，明知不可为，而无限去偏向智慧。它就像夜晚的灯光，虽然世界一片漆黑，但骗不了这个智慧发出的光明，一眼就看透是怎么回事。知其不可就是接受，不勉强改变，既能明哲保身，又不浪费力气。而我身为儒士的意义是不在于做成，而在于坚持信仰的精神。
5，滔滔者天下皆是也，而谁易之？且而于其从辟人之士也，岂能从辟世之士哉？櫌而不辍。
我知道身边有很多人都恨死我了，象大水泛滥一样，语发到处都是。我知道我是没法改变现状，可是既然我和你们相处了，我就不想逃避。在我们儒家最可贵的就是入世精神。我并想诱拐你们去信仰某个唯心主义，人与人相处，有思想和情感的沟通。我的目的无非是通过沟通了解别人，同时也被别人了解，其次快乐与人分享，忧愁也有人分担。被安排谁都不愿意啊？谁不想发号施令，谁不想找到可以一起商量的人？
6，不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
身为一名儒士，就应该在世间多多磨练，怎么可以遁入空门？灭除人伦？仁字的象形文字虽然是众生平等，但是长幼君臣之间的礼节道义，怎么可以废弃呢？洁身自爱固然重要，但是要破除伦常，那可是大逆不道啊！弘道是没有错的，就算弘道失败，身为儒士，我们早就知道的啊。我们最大的作用就是成为社会的正面力量，代代相传。可是道家却无法与之抗衡，因为道家只适合已经成熟的个人心灵。那我们这些受苦的员工怎么办？老庄是超越的智慧，从道来看一切，说的是最高智慧。很多道家人物都是相视而笑，莫逆于心，那是一种境界，我倒是能理解，可是我身边的朋友，同事，他们如何去接受，实践，就算实践了也不能肯定。故，日常生活安排唯儒不败。儒家不怕压力，只要你有信仰，那力量是源源不断的。
7，执徳不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
每天我在互联网这个徳行的实践中，我总想把我信仰的道抵达至至善最高目标，哪怕在梦里这个五维空间我也努力着。道家的道不是心得，而是得到之意。因为道是根源，也是所有存在的基础，偏重于真实。而我们儒家讲究真诚，也就是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，它的重心就是知行合一，以修养某种结果。信道不信笃，则是把道置于第二个层面。对信仰的信念不够深刻，就得不到力量。人有思想信仰之后，才会有力量，人的行为受信念影响。如果你员工当久了，难免一时冲动，产生惰性，很容易找到借口而半途而废。而唯一能唤醒你的就是信念。
8，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
琴棋书画，包括现在的虚拟游戏，上网，看视频，看新闻，甚至一些很诱人的活动，那仅仅是小道而已，包括我以后都要减少发朋友圈频率，因为它虽然好看，好听，好吃，好玩，但是你在上面投入太多时间了，反而远离了你的大道之行。取之有度用之有节才是上善之策。自己管自己几乎没有啥秘诀，要说有，无非是日知其所亡，月无忘其所能，博学而笃志，切问而近思，你就仁者无敌了。哪怕你是上班族，你也不要忘了，仕而优则学，学而优则仕，别默认一直当员工。哪怕这个过程以失败告终，你也尽力了，其生也荣，其死也哀。儒家的王之道就是爱天下，知天命，替天行道，分别从身心灵三个成次行教。
9，尊五美，屏四恶，惠而不费，劳而不怨，泰而不骄威而不猛，毋意，毋必，毋固，毋我。
儒士的使民就是修行，真如易经第40卦解卦，我也是解卦，经典没有错，它们都是我的朋友，孔子是我的老师，这并不是马克思主义哲学中提到的唯心伦，这也并不是你其他经典可以超越的，甚至连圣经，道德经都要暂居坎位，金刚经，易经就更不用说，你们只能暂居震兑二卦，有人说易经是群经之王，是的我也承认，但是在这之前假如没有孔子的贡献，要想读懂易经，那简直就是仰之弭高，钻之弭坚，瞻之在前，忽焉在后，就算你借助相对论的力量，你也找不到那个∞。 https://t.cn/RD4C3n3
#崩坏3王国战# 三国纪年第二日，海贼与帝国结成同盟共击天命，海贼于南寒之地进攻银城，帝国南下收复烽火台甲与其他小据点。天命大军连弃两城，集大军于银，天命海贼在银城决战两天，海贼未能再进一步。帝国南下轻松收复烽火台甲，发现金城空虚于是轻松拿下。其散人众膨胀，东出大陆，背刺海盗夺下北船。海贼大惊，慌忙收兵守船，天命反扑夺其南船。至此联盟破裂，天命难违，海盗会师北上进攻大陆，拿下烽火台乙。一时间帝国烽火台乙与周边据点战况激烈，帝国远征军难以撤退。三国纪年第五天，帝国东部属于海贼，帝国西部尽归天命。两国相约煌城pk，煌帝国尘于历史。
#罗云熙[超话]##香蜜沉沉烬如霜#
原本去年十一月份看到四十多集的时候因为太心疼润玉所以弃剧了，这两天在追剧姐妹们的劝说下重新追，终于追完了。
首先我最最最深的感受，是罗云熙赋予了这个角色灵魂，而且我认为只有他一个人能够把润玉刻画的这样深入人心，此后很难有人超越了。虽然我觉得有很多男明星古装扮相都很好看，但我无法想象把任何一个人安到润玉这张脸上，只有罗云熙可以。润玉这个形象真的太经典了，他是我这么多年，唯一真情实感爱着的电视剧角色。润玉这个人，他被罗云熙演绎得太立体了，绝不能只用一个词就能概括，他代表了很多形容词，也代表了很多经历。实在是太感谢罗云熙，让润玉成为观众心里一个刻骨铭心的记忆。
润玉可以说从头到尾都很卑微，从他经典名句“无妨淡泊，但求长久”就可以体现，这句话他在全剧说过好几次，包括两次婚前他都说过。还比如锦觅劝他纳邝露为妾，他说“我不怕你对我无心，只是怕你偶尔这么有心”。他其实心里像明镜一样，清楚地知道锦觅不爱他，但他太渴望被爱了，上千年来天宫里的人都因为他的出身鄙弃他，锦觅在一开始是唯一一个对待他和对待旭凤一样的人，我个人觉得这是他爱上她一个很重要的原因。
到最后几集的时候，锦觅偷听到了润玉和穗禾互相指责拆穿的对话，然后爆发了两人之间全剧最大的冲突。
图一是锦觅对润玉全剧所作所为的控诉。我觉得编剧导演这样设计是想从锦觅视角来理清从前到后润玉到底都做了什么。但是锦觅说的话大部分都不是真的（从我们上帝视角看），她把润玉想的很不堪，把润玉刻画的很丑恶，我觉得这里是为了给男女主的“伟大爱情“铺路了。在锦觅眼里，润玉最终目的是成为天帝，而对于她只是利用。然后说这些话的时候润玉的表情很复杂，一开始是很心虚，后来是很愤怒，再后来就只剩悲伤了。我觉得罗云熙真的太会演了，他的眼睛真的可以表达很多很多很多种情绪！太心疼润玉了[泪][泪][泪]
然后就是图二润玉回她的话，可能剧本意想让观众觉得反派在给自己洗白吧，但这里我觉得润玉说的每一句话都是真的，而且这也是他剧里面袒露心扉最彻底的一次吧。结果锦觅只回了他图三那些话，全盘否定他，润玉这时候估计已经彻底心碎了。
如果真像锦觅说的，从头到尾润云只爱自己，那为什么锦觅为了救旭凤用真身盛接玄穹之光之后自己要折寿一半只为救她？不仅是她，如果润玉无大爱，又怎么会为了洞庭水族生灵遭受雷公电母的酷刑？为什么在天后要杀他母亲的时候放弃尊严跪下为母亲求情？润玉绝不无情，恰恰相反，我觉得润玉是全剧情感最丰富、心思最细腻的人，也恰恰是这样让他成了最可怜的人。
旭凤一直说自己遭到背叛，但其实被所有人背叛的却是润玉。天帝、天后向来偏心不说了，狐狸仙和两人血缘关系可以说是一样的，但是永远护着旭凤、骂润玉有心计。彦佑作为润玉的义弟，却处处和他作对，不愿意帮他夺帝位、说他一错再错（润玉在天宫过的多窝囊难道他会不知道），后面帮锦觅逃婚，甚至对润玉说“你母亲一次次想要加害旭凤，也让我做了很多错事”。那天后想要加害润玉的次数和手段难道不是要更胜一筹？说的什么话？
至于旭凤，他要被打造的人设虽然是“爱憎分明、骄傲、正义”但其实他做到了吗？他的父母作恶多端的时候，他不是不知情，但他没有任何制止，直到最后都觉得他们是支撑自己重新坚强的心灵力量。对于锦觅，剧中多次cue到他们初次相爱的地方是人间，也就是说在下凡历劫之前锦觅谁也不爱，而在那时候他已经和润玉有婚约在身了，在下凡之际旭凤让月下仙人给他俩牵红线，红线对神仙无效但对凡人是有效的，所以总结起来他是有意图地施计抢了自己的嫂子。所以润玉被锦觅指责为“步步为营”，事实上，如果不是旭凤耍手段在先，后面的事情根本就不会发生。到最后旭凤跟润玉说“你就千年万年孤独着吧，好好赎你的罪”，可以看出来他从来没觉得自己爱的有错。
至于到最后，润玉到底有没有放下锦觅？我觉得是真的放下了。旭凤提着赤霄剑去灭润玉体内的穷奇之后，润玉自己亲口说做这一切是为了“讨回公道、报仇雪恨”，没有说是为了锦觅；然后说自己因为“仇恨、怨念”犯下了不可饶恕的错误，这里也没有提到锦觅。然后说说“我也曾爱过，只是这份爱，卑微到骨子里，患得患失，求而不得，有一天，忽然就冷了，只剩下仇恨、嫉妒、胜负心，最后扭曲到连我自己都觉得恶心”，其实我觉得这句话我反倒不赞同，直到天魔大战锦觅殉身之前各种细节可以看出他那时还是爱锦觅的，在准备婚期的时候他的笑又回到了从前还是小鱼仙倌的时候。
三年后他对旭凤说“太上忘情，化天地，见众生，而喜乐悲愁，从来都不属于天帝”，“各安天命，各自安好”。我觉得他真的放下了。至于最后一集的最后他坐在天帝的位置上来了一句“爱而不得”仿佛还在遗憾，我觉得这一段是导演编剧想总结他的爱情史，但我个人认为是多此一举，没必要，真的没必要（权力的快乐凡人想象不到[二哈]
不过终究是是意难平
我爱的小鱼仙倌，我爱的润玉
意再难平，终有一天会遇见自己的长久
原本去年十一月份看到四十多集的时候因为太心疼润玉所以弃剧了，这两天在追剧姐妹们的劝说下重新追，终于追完了。
首先我最最最深的感受，是罗云熙赋予了这个角色灵魂，而且我认为只有他一个人能够把润玉刻画的这样深入人心，此后很难有人超越了。虽然我觉得有很多男明星古装扮相都很好看，但我无法想象把任何一个人安到润玉这张脸上，只有罗云熙可以。润玉这个形象真的太经典了，他是我这么多年，唯一真情实感爱着的电视剧角色。润玉这个人，他被罗云熙演绎得太立体了，绝不能只用一个词就能概括，他代表了很多形容词，也代表了很多经历。实在是太感谢罗云熙，让润玉成为观众心里一个刻骨铭心的记忆。
润玉可以说从头到尾都很卑微，从他经典名句“无妨淡泊，但求长久”就可以体现，这句话他在全剧说过好几次，包括两次婚前他都说过。还比如锦觅劝他纳邝露为妾，他说“我不怕你对我无心，只是怕你偶尔这么有心”。他其实心里像明镜一样，清楚地知道锦觅不爱他，但他太渴望被爱了，上千年来天宫里的人都因为他的出身鄙弃他，锦觅在一开始是唯一一个对待他和对待旭凤一样的人，我个人觉得这是他爱上她一个很重要的原因。
到最后几集的时候，锦觅偷听到了润玉和穗禾互相指责拆穿的对话，然后爆发了两人之间全剧最大的冲突。
图一是锦觅对润玉全剧所作所为的控诉。我觉得编剧导演这样设计是想从锦觅视角来理清从前到后润玉到底都做了什么。但是锦觅说的话大部分都不是真的（从我们上帝视角看），她把润玉想的很不堪，把润玉刻画的很丑恶，我觉得这里是为了给男女主的“伟大爱情“铺路了。在锦觅眼里，润玉最终目的是成为天帝，而对于她只是利用。然后说这些话的时候润玉的表情很复杂，一开始是很心虚，后来是很愤怒，再后来就只剩悲伤了。我觉得罗云熙真的太会演了，他的眼睛真的可以表达很多很多很多种情绪！太心疼润玉了[泪][泪][泪]
然后就是图二润玉回她的话，可能剧本意想让观众觉得反派在给自己洗白吧，但这里我觉得润玉说的每一句话都是真的，而且这也是他剧里面袒露心扉最彻底的一次吧。结果锦觅只回了他图三那些话，全盘否定他，润玉这时候估计已经彻底心碎了。
如果真像锦觅说的，从头到尾润云只爱自己，那为什么锦觅为了救旭凤用真身盛接玄穹之光之后自己要折寿一半只为救她？不仅是她，如果润玉无大爱，又怎么会为了洞庭水族生灵遭受雷公电母的酷刑？为什么在天后要杀他母亲的时候放弃尊严跪下为母亲求情？润玉绝不无情，恰恰相反，我觉得润玉是全剧情感最丰富、心思最细腻的人，也恰恰是这样让他成了最可怜的人。
旭凤一直说自己遭到背叛，但其实被所有人背叛的却是润玉。天帝、天后向来偏心不说了，狐狸仙和两人血缘关系可以说是一样的，但是永远护着旭凤、骂润玉有心计。彦佑作为润玉的义弟，却处处和他作对，不愿意帮他夺帝位、说他一错再错（润玉在天宫过的多窝囊难道他会不知道），后面帮锦觅逃婚，甚至对润玉说“你母亲一次次想要加害旭凤，也让我做了很多错事”。那天后想要加害润玉的次数和手段难道不是要更胜一筹？说的什么话？
至于旭凤，他要被打造的人设虽然是“爱憎分明、骄傲、正义”但其实他做到了吗？他的父母作恶多端的时候，他不是不知情，但他没有任何制止，直到最后都觉得他们是支撑自己重新坚强的心灵力量。对于锦觅，剧中多次cue到他们初次相爱的地方是人间，也就是说在下凡历劫之前锦觅谁也不爱，而在那时候他已经和润玉有婚约在身了，在下凡之际旭凤让月下仙人给他俩牵红线，红线对神仙无效但对凡人是有效的，所以总结起来他是有意图地施计抢了自己的嫂子。所以润玉被锦觅指责为“步步为营”，事实上，如果不是旭凤耍手段在先，后面的事情根本就不会发生。到最后旭凤跟润玉说“你就千年万年孤独着吧，好好赎你的罪”，可以看出来他从来没觉得自己爱的有错。
至于到最后，润玉到底有没有放下锦觅？我觉得是真的放下了。旭凤提着赤霄剑去灭润玉体内的穷奇之后，润玉自己亲口说做这一切是为了“讨回公道、报仇雪恨”，没有说是为了锦觅；然后说自己因为“仇恨、怨念”犯下了不可饶恕的错误，这里也没有提到锦觅。然后说说“我也曾爱过，只是这份爱，卑微到骨子里，患得患失，求而不得，有一天，忽然就冷了，只剩下仇恨、嫉妒、胜负心，最后扭曲到连我自己都觉得恶心”，其实我觉得这句话我反倒不赞同，直到天魔大战锦觅殉身之前各种细节可以看出他那时还是爱锦觅的，在准备婚期的时候他的笑又回到了从前还是小鱼仙倌的时候。
三年后他对旭凤说“太上忘情，化天地，见众生，而喜乐悲愁，从来都不属于天帝”，“各安天命，各自安好”。我觉得他真的放下了。至于最后一集的最后他坐在天帝的位置上来了一句“爱而不得”仿佛还在遗憾，我觉得这一段是导演编剧想总结他的爱情史，但我个人认为是多此一举，没必要，真的没必要（权力的快乐凡人想象不到[二哈]
不过终究是是意难平
我爱的小鱼仙倌，我爱的润玉
意再难平，终有一天会遇见自己的长久
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