#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
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寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
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#乔木推文#
《蜉蝣屿》by糖番茄
已完结｜首发豆阅｜群像短篇
不知道这会子推文还有没有人看哇，正在写推文的时候接了个电话，然后就到现在了[doge]
短小精悍又有故事感的上海90年代弄堂群像，一群大孩子小孩子平平淡淡又极具谈论性的成长史。
有的人潇潇洒洒恋爱又没能修成正果，草草相亲结婚，又追爱私奔。有的人从小到大都乖巧好学，中考为为爱失利，没想到两情相悦后更大挑战还在后面。有的人总觉得自己不是父母亲生，偷偷窃取藏在房间最深处的秘密铁盒，然后发现更大的秘密。有的人独自背负无法与人道的缘由放弃体育道路。有的人极尽光华，生命却也如同流星转瞬即逝……每个人都是自己生活的主角，亦构成街头巷尾小声私语的谈资。小说的主角是这场成长的亲历者，也是旁观者，通过他们的眼睛，二十年光景胶片放映般从眼前划过了。
大推四星半⭐️⭐️⭐️⭐️#推文#
《蜉蝣屿》by糖番茄
已完结｜首发豆阅｜群像短篇
不知道这会子推文还有没有人看哇，正在写推文的时候接了个电话，然后就到现在了[doge]
短小精悍又有故事感的上海90年代弄堂群像，一群大孩子小孩子平平淡淡又极具谈论性的成长史。
有的人潇潇洒洒恋爱又没能修成正果，草草相亲结婚，又追爱私奔。有的人从小到大都乖巧好学，中考为为爱失利，没想到两情相悦后更大挑战还在后面。有的人总觉得自己不是父母亲生，偷偷窃取藏在房间最深处的秘密铁盒，然后发现更大的秘密。有的人独自背负无法与人道的缘由放弃体育道路。有的人极尽光华，生命却也如同流星转瞬即逝……每个人都是自己生活的主角，亦构成街头巷尾小声私语的谈资。小说的主角是这场成长的亲历者，也是旁观者，通过他们的眼睛，二十年光景胶片放映般从眼前划过了。
大推四星半⭐️⭐️⭐️⭐️#推文#
日记106泪流满面的一天。
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚深者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是你们无从知晓的璀璨光华。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。我在前半生的经历中，没有遇见过第二个。
我们曾在同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我根本无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这深深震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝微茫的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
极致的美好固然珍贵，但这与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。
这个绝美的人间生灵，像一场前无古人 后无来者的盛大的烟火，点亮了那片天空，又很快归于寂灭，恍然若梦，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我很希望他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。但我愿意相信，他只是完成了他这一生的使命，以那样一种方式告别了人间。
我又来到我的静心之地。
仍然只有我一人。
这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体。我终是与这一切连结，融合了。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来珍贵的光明……
自己如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是如此吧。想到这期间的万般艰难，我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他成为最幸福的人，拥有最完美的爱。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为他就是我，而我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。身体是真正地打开了。七个脉轮无所不通——没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体它自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的体验的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代一生，便真的只是受苦来了。这一趟旅程的圆满与否，首先建立在忆起自己本来是谁上。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我看了她一眼，便愣住了。她好像菩萨……我随即转身，目光追着她的背影，顷刻间已是泪流满面。我的心啊，感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，然后是温柔，暖，是被爱的感觉。
又想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的觉知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。那没有修成的，就给他人制造出自我成全的机会。
当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我向他伸出手，他能少走一些弯路。更何况，是他在成全我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面……
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚深者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是你们无从知晓的璀璨光华。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。我在前半生的经历中，没有遇见过第二个。
我们曾在同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我根本无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这深深震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝微茫的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
极致的美好固然珍贵，但这与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。
这个绝美的人间生灵，像一场前无古人 后无来者的盛大的烟火，点亮了那片天空，又很快归于寂灭，恍然若梦，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我很希望他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。但我愿意相信，他只是完成了他这一生的使命，以那样一种方式告别了人间。
我又来到我的静心之地。
仍然只有我一人。
这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体。我终是与这一切连结，融合了。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来珍贵的光明……
自己如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是如此吧。想到这期间的万般艰难，我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他成为最幸福的人，拥有最完美的爱。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为他就是我，而我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。身体是真正地打开了。七个脉轮无所不通——没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体它自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的体验的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代一生，便真的只是受苦来了。这一趟旅程的圆满与否，首先建立在忆起自己本来是谁上。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我看了她一眼，便愣住了。她好像菩萨……我随即转身，目光追着她的背影，顷刻间已是泪流满面。我的心啊，感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，然后是温柔，暖，是被爱的感觉。
又想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的觉知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。那没有修成的，就给他人制造出自我成全的机会。
当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我向他伸出手，他能少走一些弯路。更何况，是他在成全我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面……
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