《基础教育参考》 知网 月刊 G4 79页码 国家级教育部主管 5000-6000字符
主办单位:教育部教育管理信息中心
出版周期:月刊
ISSN:1672-1128
CN:11-4889/G4
邮发代号:82-127
栏目:前沿视点 区域探索与均衡发展 管理论坛 跨学科与融合创新 名师讲堂 教学时空 学前教育与特殊教育 体育艺术教育与学生成长
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#商务印书馆新书早知道# 《艺术史与艺术哲学(第二辑)》
以跨学科的方法和多元化的视角对艺术进行更深层次的追问和思考
编辑推荐:
《艺术史与艺术哲学》(第一辑)已于去年出版,得到业内外一致好评。第二辑延续了第一辑较高的学术质量,集结国内外活跃在艺术史与艺术哲学研究领域的优秀学者,从不同角度呈现这些学科的进展与前沿。第二辑除了收录国际性会议的研究论文外,还加入了艺术史与艺术哲学的专题研究,以及书评,内容不拘一格。我们仿佛透过一个神奇的多棱镜,窥视到艺术的方方面面,而艺术也逐渐回归到艺术本身。
内容简介:
《艺术史与艺术哲学》以复旦大学哲学学院为核心,集结国内外活跃在艺术史与艺术哲学研究领域的优秀学者,从不同角度呈现这些学科的进展与前沿,强调艺术史、艺术哲学与其他学科的交叉融合,以史学厚度为筑基,以思想深度为旨归。以期经过多年努力,形成系统而成规模的学术成果。
《艺术史与艺术哲学》(第二辑)收录了十四篇国内外学者撰写的最新研究论文,包括复旦大学哲学学院与“艺术与设计创新未来教育博览会”合作举办的国际论坛“创生与精确:艺术、设计和科学间的非平凡关系”的专题论文,关于塞尚研究的艺术史专题,关于康德研究的艺术哲学专题,由本辑刊编委詹姆斯·埃尔金斯教授提供的最新图像研究的特稿,以及四篇国内青年学者撰写的书评。内容不拘一格,但秉承我们的一贯宗旨:以跨学科的方法和多元化的视角对艺术进行更深层次的追问和思考。
作者简介:
沈语冰,复旦大学特聘教授,复旦大学艺术哲学研究中心主任,兼任浙江大学世界艺术研究中心主任,南京大学艺术研究院兼职教授,湖北美术学院“楚天学者”讲座教授(2016—2018年),《中国大百科全书(第3版)·艺术学理论卷》艺术批评分支主编,北京师范大学出版集团“艺术学经典文献导读书系”主编,凤凰出版传媒集团“凤凰文库·艺术理论研究系列”执行主编。曾为剑桥大学哲学学院访问学者,哈佛大学意大利文艺复兴研究中心访问教授。著有《20世纪艺术批评》《图像与意义》等;译有《弗莱艺术批评文选》《塞尚及其画风的发展》等。
以跨学科的方法和多元化的视角对艺术进行更深层次的追问和思考
编辑推荐:
《艺术史与艺术哲学》(第一辑)已于去年出版,得到业内外一致好评。第二辑延续了第一辑较高的学术质量,集结国内外活跃在艺术史与艺术哲学研究领域的优秀学者,从不同角度呈现这些学科的进展与前沿。第二辑除了收录国际性会议的研究论文外,还加入了艺术史与艺术哲学的专题研究,以及书评,内容不拘一格。我们仿佛透过一个神奇的多棱镜,窥视到艺术的方方面面,而艺术也逐渐回归到艺术本身。
内容简介:
《艺术史与艺术哲学》以复旦大学哲学学院为核心,集结国内外活跃在艺术史与艺术哲学研究领域的优秀学者,从不同角度呈现这些学科的进展与前沿,强调艺术史、艺术哲学与其他学科的交叉融合,以史学厚度为筑基,以思想深度为旨归。以期经过多年努力,形成系统而成规模的学术成果。
《艺术史与艺术哲学》(第二辑)收录了十四篇国内外学者撰写的最新研究论文,包括复旦大学哲学学院与“艺术与设计创新未来教育博览会”合作举办的国际论坛“创生与精确:艺术、设计和科学间的非平凡关系”的专题论文,关于塞尚研究的艺术史专题,关于康德研究的艺术哲学专题,由本辑刊编委詹姆斯·埃尔金斯教授提供的最新图像研究的特稿,以及四篇国内青年学者撰写的书评。内容不拘一格,但秉承我们的一贯宗旨:以跨学科的方法和多元化的视角对艺术进行更深层次的追问和思考。
作者简介:
沈语冰,复旦大学特聘教授,复旦大学艺术哲学研究中心主任,兼任浙江大学世界艺术研究中心主任,南京大学艺术研究院兼职教授,湖北美术学院“楚天学者”讲座教授(2016—2018年),《中国大百科全书(第3版)·艺术学理论卷》艺术批评分支主编,北京师范大学出版集团“艺术学经典文献导读书系”主编,凤凰出版传媒集团“凤凰文库·艺术理论研究系列”执行主编。曾为剑桥大学哲学学院访问学者,哈佛大学意大利文艺复兴研究中心访问教授。著有《20世纪艺术批评》《图像与意义》等;译有《弗莱艺术批评文选》《塞尚及其画风的发展》等。
《情理与正义:转型期中国社会的伦理学原理》
群乐,还是独乐?何为最大多数人的最大幸福?自由意味着痛苦?
著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义
在三重转型期中国,求解社会生活、深层情感交流的智慧
★什么是三重转型期社会?
当代中国社会,处于“文化—政治—经济”三重转型期,理解任何中国现象,首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家,世界上几乎没有第二个。
★转型期社会的伦理困境何在?
移动互联网时代,生活快速变化,信息多到像是噪声。人的思维方式缺乏整体感和自洽性,行为也普遍短期化,人与人之间行为的预期也由此短期化,什么才是“正常”“正确”?
★面对独有的人生问题和企业问题,如何从中西思想传统中寻求实践智慧?
·怎样在当下理解亚里士多德的“黄金中庸”,中国传统所谓“天人合一”“止于至善”?
·荣格“深层心理学”、黄建中“淑世主义”、彼得森“龙虾理论”、桑德尔“正义演说”、斯坎伦“底线伦理学”……对于我们发展复杂思维应对混沌未知有何启示?
群乐,还是独乐?何为最大多数人的最大幸福?自由意味着痛苦?
著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义
在三重转型期中国,求解社会生活、深层情感交流的智慧
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当代中国社会,处于“文化—政治—经济”三重转型期,理解任何中国现象,首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家,世界上几乎没有第二个。
★转型期社会的伦理困境何在?
移动互联网时代,生活快速变化,信息多到像是噪声。人的思维方式缺乏整体感和自洽性,行为也普遍短期化,人与人之间行为的预期也由此短期化,什么才是“正常”“正确”?
★面对独有的人生问题和企业问题,如何从中西思想传统中寻求实践智慧?
·怎样在当下理解亚里士多德的“黄金中庸”,中国传统所谓“天人合一”“止于至善”?
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