生命，由你的想象创造，真是这样！
净界法师
本经虽然是在六根活动的修学，其实本经所对治的六识，就是我们的「遍计执」。遍计执是什么意思？我们的六根跟六尘接触的时候，第一个产生感受，快乐的感受，或痛苦的感受，感受第一剎那，就产生我们最要命的想象，加上我们个人的想象。世间上会有问题，不是问题本身，是我们有太多的想象，就是名言分别。当然这个想象，从《唯识》的角度也不是完全不好，有的是好的想象，有的是不好的想象。
总而言之，从因缘法来说，我们心中有很多的想象，就会产生不同的业力，就产生不同的结果。比方说，你现在身上有一千块，一千块是一个色尘，你的六根跟一千块一接触的时候产生六识，你会产生什么样的想象？有些人会想，我应该把钱跟大家分享。一般会有布施想象的人，这个人来生大福报。有些人比较悭贪，欸！我这一千块，我应该独自受用，“悭贪”，那么你福报大概到今生就结束了。《唯识学》是有道理的，他从你的思考模式，你的心跟境接触的时候，你产生什么想象，他大概就知道你来生是什么相貌。「万法唯识」，生命是你自己的想象创造出来的，真的是这样。你看！我们平常遇到人事的障碍，你会产生什么想象，有些人会产生包容、慈悲，你来生会很庄严；有些人他遇到人事障碍的时候，他选择瞋恚、报复，来生丑陋。这个都是空华，虚空没有华，但是有些人会产生庄严的华，有些人产生丑陋的华。所以，六道轮回其实就是从六识变现出来的，从六道轮回的角度，如果我们不谈出世的解脱，应该培养美好的想象，但是要能够产生离开生死，那你要把所有想象完全破坏，不思善、不思恶。本经它后面讲「不取」，善的不取，恶的也不取。--《楞严经讲记》（节选）
南无阿弥陀佛
净界法师
本经虽然是在六根活动的修学，其实本经所对治的六识，就是我们的「遍计执」。遍计执是什么意思？我们的六根跟六尘接触的时候，第一个产生感受，快乐的感受，或痛苦的感受，感受第一剎那，就产生我们最要命的想象，加上我们个人的想象。世间上会有问题，不是问题本身，是我们有太多的想象，就是名言分别。当然这个想象，从《唯识》的角度也不是完全不好，有的是好的想象，有的是不好的想象。
总而言之，从因缘法来说，我们心中有很多的想象，就会产生不同的业力，就产生不同的结果。比方说，你现在身上有一千块，一千块是一个色尘，你的六根跟一千块一接触的时候产生六识，你会产生什么样的想象？有些人会想，我应该把钱跟大家分享。一般会有布施想象的人，这个人来生大福报。有些人比较悭贪，欸！我这一千块，我应该独自受用，“悭贪”，那么你福报大概到今生就结束了。《唯识学》是有道理的，他从你的思考模式，你的心跟境接触的时候，你产生什么想象，他大概就知道你来生是什么相貌。「万法唯识」，生命是你自己的想象创造出来的，真的是这样。你看！我们平常遇到人事的障碍，你会产生什么想象，有些人会产生包容、慈悲，你来生会很庄严；有些人他遇到人事障碍的时候，他选择瞋恚、报复，来生丑陋。这个都是空华，虚空没有华，但是有些人会产生庄严的华，有些人产生丑陋的华。所以，六道轮回其实就是从六识变现出来的，从六道轮回的角度，如果我们不谈出世的解脱，应该培养美好的想象，但是要能够产生离开生死，那你要把所有想象完全破坏，不思善、不思恶。本经它后面讲「不取」，善的不取，恶的也不取。--《楞严经讲记》（节选）
南无阿弥陀佛
#微博有个新鲜市#2021马不停蹄的走向终结，时光，总是悄无声息的从指缝间溜走，在花开花谢间，将我们推向了岁末，虽有些不情愿。2021愿望清单还未实现，2022迫不及待的向我们走来，时间真的不经用啊！
回首这一年，百感交集，有温暖的瞬间，成功的欢呼，无奈的别离，生活的失落，虽没有预期的那样完美，但远没有想象中那样糟糕，时间真的是一把无情的刻刀，在一雕一刻之间改变了很多的模样。
于生活，别失望。在成年人的世界里，大多数的时候都是在咬牙坚持，都是一地鸡毛，累了就歇一歇，倦了就靠一靠，哭了就笑一笑，生活中的风霜雨雪，有时无法躲避，虽跌跌撞撞，但，我们始终坚守初心，迎难而上，终会看见彩虹，走向光明。请坚信：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临！
于工作，别抱怨。这是你的职责，更是你立足的根基，虽然有时候很烦很累，也想过要退缩，但每每想到给我们提供了丰富的物质生活和精神生活，美好的家庭愿景，安身立命的驿站时，感恩之心，便油然而生，无论什么时候都要走好脚下的路，守好心中的戒，担好肩上的责！
于关系，别算计。无论是哪一种关系，能够长远良性的走下去，人品是第一要素。坦诚相待，不是防线，不需讨好，不受利益俗世之扰，亦师亦友。人这一生，匆匆一瞬，相遇即是缘分，不算计，脸上才有微笑，心中才会坦荡。《麦田里的守望者》一书中有这样一句话：“真正的朋友，无论男女，若是相知，必然相惜，若真相惜，只为真心，无关风月。”
于过往，别纠缠。这一辈子，要经过很多的人和事，也许有刻骨铭心的恋人，也许有挥之不去的情谊，也许有难以逾越的隔阂，过去了就过去了，别让自己生活在原地，毕竟昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。沉迷于过去，注定到达不了远方。生而为人，心酸苦难在所难免，我们必须要学会翻篇！正如弘一法师的这首诗：过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
于未来，别忧虑。对未来总是期待的，因为它充满了希望和力量，更有澎湃的动力为之奋斗，前途的路上可能会遇到挫折和困难，用一颗乐观向上的心去应对，总会有转机的。我们未来的样子，全部藏在了今天的正意，修身，齐家的努力里，现在多努力一分，未来才会轻松一分，现在懒一会儿，未来难一阵子。
2021，该放就放，该忘就忘，别回头，往前走！
回首这一年，百感交集，有温暖的瞬间，成功的欢呼，无奈的别离，生活的失落，虽没有预期的那样完美，但远没有想象中那样糟糕，时间真的是一把无情的刻刀，在一雕一刻之间改变了很多的模样。
于生活，别失望。在成年人的世界里，大多数的时候都是在咬牙坚持，都是一地鸡毛，累了就歇一歇，倦了就靠一靠，哭了就笑一笑，生活中的风霜雨雪，有时无法躲避，虽跌跌撞撞，但，我们始终坚守初心，迎难而上，终会看见彩虹，走向光明。请坚信：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临！
于工作，别抱怨。这是你的职责，更是你立足的根基，虽然有时候很烦很累，也想过要退缩，但每每想到给我们提供了丰富的物质生活和精神生活，美好的家庭愿景，安身立命的驿站时，感恩之心，便油然而生，无论什么时候都要走好脚下的路，守好心中的戒，担好肩上的责！
于关系，别算计。无论是哪一种关系，能够长远良性的走下去，人品是第一要素。坦诚相待，不是防线，不需讨好，不受利益俗世之扰，亦师亦友。人这一生，匆匆一瞬，相遇即是缘分，不算计，脸上才有微笑，心中才会坦荡。《麦田里的守望者》一书中有这样一句话：“真正的朋友，无论男女，若是相知，必然相惜，若真相惜，只为真心，无关风月。”
于过往，别纠缠。这一辈子，要经过很多的人和事，也许有刻骨铭心的恋人，也许有挥之不去的情谊，也许有难以逾越的隔阂，过去了就过去了，别让自己生活在原地，毕竟昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。沉迷于过去，注定到达不了远方。生而为人，心酸苦难在所难免，我们必须要学会翻篇！正如弘一法师的这首诗：过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
于未来，别忧虑。对未来总是期待的，因为它充满了希望和力量，更有澎湃的动力为之奋斗，前途的路上可能会遇到挫折和困难，用一颗乐观向上的心去应对，总会有转机的。我们未来的样子，全部藏在了今天的正意，修身，齐家的努力里，现在多努力一分，未来才会轻松一分，现在懒一会儿，未来难一阵子。
2021，该放就放，该忘就忘，别回头，往前走！
Wenn Sie Yin und Yang als Metapher verwenden,sind die Emotionen Yin.
Im Moment ist das goldene Reich des Wu-Tai Berges reines Yang.
Aber wenn ein Gedanke aufkommt, wird Yang zu Yin verwandelt.
Wenn die Emotionen vorhanden sind, besitzen diese Emotion dämonische Kraft.
Das heißt, wenn du dein Herz dem goldenen Reich zukommen lässt, gleichst du den Qualitäten Buddhas,aber wenn du es den Emotionen zukommen lässt,
gleichst du den Qualitäten des Dämons.
Buddha kommt jederzeit vor, genauso sind die dämonische Kräfte des schlechten Karma der Lebewesen vorhanden.
Deshalb sollten wir uns jeden Tag prüfen.
Ist mein Herz heute eher mit Buddha oder den Dämonen?
如果用阴阳来比喻，情绪就是阴的。当下五台山金色界是纯阳的，但你只要一起念头，那就是阴的，一有情绪，那就是魔力。也就是说，你与金色界相应那是佛力，你与情绪相应那就是魔力。佛天天在，但众生恶业的魔力也天天在。所以我们每天都应该自我反省：这一天我的念头是跟佛在一起的多，还是跟魔在一起的多？
——San Can Meister 三参法师
Im Moment ist das goldene Reich des Wu-Tai Berges reines Yang.
Aber wenn ein Gedanke aufkommt, wird Yang zu Yin verwandelt.
Wenn die Emotionen vorhanden sind, besitzen diese Emotion dämonische Kraft.
Das heißt, wenn du dein Herz dem goldenen Reich zukommen lässt, gleichst du den Qualitäten Buddhas,aber wenn du es den Emotionen zukommen lässt,
gleichst du den Qualitäten des Dämons.
Buddha kommt jederzeit vor, genauso sind die dämonische Kräfte des schlechten Karma der Lebewesen vorhanden.
Deshalb sollten wir uns jeden Tag prüfen.
Ist mein Herz heute eher mit Buddha oder den Dämonen?
如果用阴阳来比喻，情绪就是阴的。当下五台山金色界是纯阳的，但你只要一起念头，那就是阴的，一有情绪，那就是魔力。也就是说，你与金色界相应那是佛力，你与情绪相应那就是魔力。佛天天在，但众生恶业的魔力也天天在。所以我们每天都应该自我反省：这一天我的念头是跟佛在一起的多，还是跟魔在一起的多？
——San Can Meister 三参法师
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