⌇༺劳ཽ༾̥⃑作ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑果ཽ༾̥⃑实ཽ༾̥⃑。运ཽ༾̥⃑动ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑康ཽ༾̥⃑健ཽ༾̥⃑。读ཽ༾̥⃑书ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑充ཽ༾̥⃑实ཽ༾̥⃑。助ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑快ཽ༾̥⃑乐ཽ༾̥⃑。求ཽ༾̥⃑真ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑踏ཽ༾̥⃑实ཽ༾̥⃑。忘ཽ༾̥⃑我ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑淡ཽ༾̥⃑定ཽ༾̥⃑。诚ཽ༾̥⃑信ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑安ཽ༾̥⃑眠ཽ༾̥⃑。反ཽ༾̥⃑思ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑，可ཽ༾̥⃑得ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑日ཽ༾̥⃑警ཽ༾̥⃑醒ཽ༾̥⃑。总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑行ཽ༾̥⃑为ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑突ཽ༾̥⃑然ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑闹ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑；总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑语ཽ༾̥⃑言ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑突ཽ༾̥⃑然ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑酸ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑；总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑对ཽ༾̥⃑白ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑突ཽ༾̥⃑然ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑痛ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑；总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑态ཽ༾̥⃑度ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑突ཽ༾̥⃑然ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑伤ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑；总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑瞬ཽ༾̥⃑间ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑突ཽ༾̥⃑然ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑死ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑；总ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑事ཽ༾̥⃑情ཽ༾̥⃑，让ཽ༾̥⃑你ཽ༾̥⃑在ཽ༾̥⃑不ཽ༾̥⃑经ཽ༾̥⃑意ཽ༾̥⃑间ཽ༾̥⃑看ཽ༾̥⃑透ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑，看ཽ༾̥⃑透ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑ 些ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑。对ཽ༾̥⃑朋ཽ༾̥⃑友ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑宽ཽ༾̥⃑容ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑计ཽ༾̥⃑较ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑妻ཽ༾̥⃑子ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑体ཽ༾̥⃑贴ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑冷ཽ༾̥⃑淡ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑孩ཽ༾̥⃑子ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑鼓ཽ༾̥⃑励ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑训ཽ༾̥⃑斥ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑家ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑团ཽ༾̥⃑圆ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑离ཽ༾̥⃑别ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑路ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑微ཽ༾̥⃑笑ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑漠ཽ༾̥⃑视ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑活ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑希ཽ༾̥⃑望ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑怨ཽ༾̥⃑毒ཽ༾̥⃑；对ཽ༾̥⃑时ཽ༾̥⃑间ཽ༾̥⃑，要ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑把ཽ༾̥⃑握ཽ༾̥⃑，少ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑点ཽ༾̥⃑流ཽ༾̥⃑失ཽ༾̥⃑。这ཽ༾̥⃑些ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑是ཽ༾̥⃑您ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑命ཽ༾̥⃑的ཽ༾̥⃑保ཽ༾̥⃑鲜ཽ༾̥⃑剂ཽ༾̥⃑。感ཽ༾̥⃑情ཽ༾̥⃑，不ཽ༾̥⃑能ཽ༾̥⃑敷ཽ༾̥⃑衍ཽ༾̥⃑；人ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑，不ཽ༾̥⃑能ཽ༾̥⃑玩ཽ༾̥⃑弄ཽ༾̥⃑；缘ཽ༾̥⃑分ཽ༾̥⃑，不ཽ༾̥⃑能ཽ༾̥⃑挥ཽ༾̥⃑霍ཽ༾̥⃑。人ཽ༾̥⃑与ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑，无ཽ༾̥⃑信ཽ༾̥⃑不ཽ༾̥⃑交ཽ༾̥⃑往ཽ༾̥⃑，守ཽ༾̥⃑信ཽ༾̥⃑方ཽ༾̥⃑长ཽ༾̥⃑久ཽ༾̥⃑；心ཽ༾̥⃑与ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑，互ཽ༾̥⃑敬ཽ༾̥⃑才ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑情ཽ༾̥⃑，互ཽ༾̥⃑爱ཽ༾̥⃑才ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑真ཽ༾̥⃑。欺ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑莫ཽ༾̥⃑欺ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑，伤ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑勿ཽ༾̥⃑伤ཽ༾̥⃑情ཽ༾̥⃑。信ཽ༾̥⃑任ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑个ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑很ཽ༾̥⃑难ཽ༾̥⃑，再ཽ༾̥⃑次ཽ༾̥⃑相ཽ༾̥⃑信ཽ༾̥⃑一ཽ༾̥⃑个ཽ༾̥⃑人ཽ༾̥⃑更ཽ༾̥⃑难ཽ༾̥⃑。人ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑两ཽ༾̥⃑条ཽ༾̥⃑路ཽ༾̥⃑：一ཽ༾̥⃑条ཽ༾̥⃑叫ཽ༾̥⃑做ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑，一ཽ༾̥⃑条ཽ༾̥⃑叫ཽ༾̥⃑做ཽ༾̥⃑经ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑。心ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑引ཽ༾̥⃑领ཽ༾̥⃑着ཽ༾̥⃑经ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑，经ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑丰ཽ༾̥⃑满ཽ༾̥⃑着ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑。心ཽ༾̥⃑若ཽ༾̥⃑年ཽ༾̥⃑轻ཽ༾̥⃑，即ཽ༾̥⃑使ཽ༾̥⃑经ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑坎ཽ༾̥⃑坷ཽ༾̥⃑，人ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑与ཽ༾̥⃑天ཽ༾̥⃑地ཽ༾̥⃑不ཽ༾̥⃑老ཽ༾̥⃑；心ཽ༾̥⃑若ཽ༾̥⃑老ཽ༾̥⃑去ཽ༾̥⃑，就ཽ༾̥⃑算ཽ༾̥⃑经ཽ༾̥⃑历ཽ༾̥⃑平ཽ༾̥⃑静ཽ༾̥⃑，人ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑已ཽ༾̥⃑步ཽ༾̥⃑入ཽ༾̥⃑荒ཽ༾̥⃑年ཽ༾̥⃑。人ཽ༾̥⃑生ཽ༾̥⃑其ཽ༾̥⃑实ཽ༾̥⃑不ཽ༾̥⃑是ཽ༾̥⃑渐ཽ༾̥⃑渐ཽ༾̥⃑地ཽ༾̥⃑变ཽ༾̥⃑老ཽ༾̥⃑，而ཽ༾̥⃑是ཽ༾̥⃑随ཽ༾̥⃑心ཽ༾̥⃑瞬ཽ༾̥⃑间ཽ༾̥⃑就ཽ༾̥⃑老ཽ༾̥⃑了ཽ༾̥⃑。心ཽ༾̥⃑有ཽ༾̥⃑多ཽ༾̥⃑苦ཽ༾̥⃑，你ཽ༾̥⃑的ཽ༾̥⃑路ཽ༾̥⃑知ཽ༾̥⃑道ཽ༾̥⃑，不ཽ༾̥⃑必ཽ༾̥⃑常ཽ༾̥⃑挂ཽ༾̥⃑嘴ཽ༾̥⃑边ཽ༾̥⃑。心ཽ༾̥⃑若ཽ༾̥⃑已ཽ༾̥⃑死ཽ༾̥⃑，万ཽ༾̥⃑事ཽ༾̥⃑齐ཽ༾̥⃑黯ཽ༾̥⃑；心ཽ༾̥⃑若ཽ༾̥⃑继ཽ༾̥⃑续ཽ༾̥⃑，则ཽ༾̥⃑路ཽ༾̥⃑不ཽ༾̥⃑尽ཽ༾̥⃑~°༼ https://t.cn/Rcg7imk

……作死……
作死，作死！你不作它就不会死，这句话，几乎全天下人都懂，但偏偏就有那么几个人，停不下来地要作。
他和她是一对，男的做手艺，女的是单位职工，按理说这生活不算有多富余，但日子总可以过。
处了一～二十年的天妻，但是这位男士，这样的日子他偏偏就是不爱过，偏要疑神疑鬼地生岀一些事端，说自己的妻子有处遇，外面有人。
为这事几乎时时刻刻沙架斗嘴，后来竞然发展到家暴，三天两头暴打妻子，经旁边人多方劝说，他的女人不会背叛他，不会岀轨，不会做这种事。
但他就是死活听不进别人的丁点儿劝导，一心认定，自己的女人背叛了自己，给自己丢脸，戴了绿帽子。
其它事，还有个证实的机会，这种事情是无法证实的呀！即便是他认定是妻子岀轨，但他也拿不岀证据来呀！
这种情况怎么说呢？它应该就像人们传说中的迷信一样，信者则有，不信者则无，因为本身做这些事情的要想拿个正着的概率，应该是在千分之几或万分之几，那么，如果遇到这种情况，该怎么办呢？
第一，夫妻间必定要相互信任，不要胡乱猜测。
第二，即便是那方真实有岀轨事实了，也应该视情况而论，是谁先勾引谁？即便是自己的先去勾引了别人，那也得看他，她之前对自己怎么样？有了这点事了，又对自己怎么样？有没有悔过之心，忏悔之心是否真心实意，接触灵魂，如果自己认为还有药可救，那就放他，她一马，他，她可能会还你四骡，
说白了，就是假如你容忍了他，她，他，他会惭愧 内疚，认为自己都做了出格的事，对不起人家了，人家还不追究，责怪，一如即往地对自己好，自己以后要加三倍～四倍的对人家好，来报达人家的不责罚之恩，看！这不是大好事一桩吗？
但我们之前说的这位主人翁他可不这么做，而是反其道而行之，凭空猜忌模拟幻想，一旦这颗罪恶的种子在他心中萌芽扎根后，越发不可收拾，天天暴打妻子，一天比一天恨，一次比一次毒，几乎是往死里打，前人说过：一个人的忍耐是有限度的，即然你存心把我打死，我为何不选择离开你。
离婚时，大女儿都要入读高中，而且成绩一直名列前茅，离婚时是把大女儿判给他的，但大女儿坚决说不，姊妹俩人和妈妈抱团互慰。大女儿几年后，考入了最好的事业单位工作。
他后又再婚，这个比他小十余岁的妻子，最大的特长就是骂得，假如你那里做了不和她的心，她可以骂你一早或一天，但他又会默默无闻的忍受着，怪哉！这才叫一物克一物。
……（二）……
他和她夫妻关系很好，他又有头脑，妻子又贤惠勤劳，年纪青青的就苦下来了好大一个家产，八十年代就有相近百十万的家产，但美中不足的是，没有儿子，只有仨个女儿。
丈夫心里盘算着，我偌大一个家产，没有个儿子继承，岂不可惜，可叹！
于是开始动歪脑筋，找个小三，生个儿子，然后给她一笔钱补偿，这样一来，自己儿子有了，给笔钱补偿他有那个能力。
想好了就行动，前半部分基本按他的意思在走，下半部分他失控了，这个小三生下儿子后，根本不要什么补偿费，就是要和他结婚过日子。
他不能犯重婚啊，没有办法只有选择和前妻离婚。
因为他岀轨导致家庭婚姻破裂，法院的判决，肯定是倾向弱者，他几乎净身岀门，半中年纪的他，可以说，一夜之间，一无所有，一切重新再来。

“反者道之动，弱者道之用，万物生于有，有生于无。” —— 《道德经》

李耳想告诉我们: 道是流动的，循环往复的。道的作用是微妙且柔弱的。

这是整个道德经全文里唯一一句既讲述了道的存在形式，又表达了道的非强势性的。

当我们读了很多儒释道的著作之后，我们会发现这句话真的很特别。因为别的著作里都会强调它们各自的信条是强而有力甚至是唯一真理（小乘佛教尤为突出）。而李耳却用这么轻描淡写一句来告诉你，无论你信与不信，道始终存在，也别指望它能为你谋求什么好处，它仅仅是存在在那儿而已。而道的循环无论你承认与否，我们都在其之中。

这是非常李耳的风格，就像他的大道无为无为而治一样。

人到老年，才越发体会到这话的深刻。西方有人说: 历史总是以不同形式重复着它自己。现代心理学研究证明: 语言对人的影响能力只有7％，回头读读李耳，他早早儿的就把该说的都掰扯清楚了。

任何一件事都是两面的，李耳让我这样的老年释怀了很多事，很多人。却也让我这样的老年人变得不再有力气讲话了。

昨天一个朋友在朋友圈说: 成熟就是把一些话忍住烂在肚子里的过程。洒家说: 成熟不是憋着，而是连讲的欲望都没有了最后变得坦然接受不再纠结。

洒家并不想讲出个对错好坏，只想说世界一直都是这个样子，它没变，只是我们把它臆想的太好了而已。

—— 论天地不仁以万物为刍狗