养祝达人的今日养祝日记
今早起床114了，这一个月有好好接受治愈好好吃饭，停了健身，暴瘦八斤。养祝达人觉得自己很挫败，明明是达人却怎么养不胖祝祝
每晚都有连麦睡觉，从噩梦中惊醒马上就可以喊到他，他会回应他说他在
做噩梦的频率在每每减少，惊醒的次数也在减少，不知道是抗压能力强了还是麻木了。每次崩溃后的支离破碎都有人愿意再次去愈合你。
能成为一个人心里唯一偏疼宠爱坚定选择的宝贝是我的心愿
当然，我也不愿意跟其他人分享自己的宝贝，是我的只能是我的
今早起床114了，这一个月有好好接受治愈好好吃饭，停了健身，暴瘦八斤。养祝达人觉得自己很挫败，明明是达人却怎么养不胖祝祝
每晚都有连麦睡觉，从噩梦中惊醒马上就可以喊到他，他会回应他说他在
做噩梦的频率在每每减少，惊醒的次数也在减少，不知道是抗压能力强了还是麻木了。每次崩溃后的支离破碎都有人愿意再次去愈合你。
能成为一个人心里唯一偏疼宠爱坚定选择的宝贝是我的心愿
当然，我也不愿意跟其他人分享自己的宝贝，是我的只能是我的
《脊柱侧弯》培训的结束，意味着躬坊在回归中国人的健身方式上站稳了台阶。
第二期《脊柱侧弯》培训结束了。
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都说，一场培训课程的效果如何，看结束后同学们的反应就可以察觉到。
看着大家开始跃跃欲试的找侧弯的案例，这种摩拳擦掌的架势...就知道大家学的相当的有收获。
想起第一天培训结束后，晒真老师总结的话：“一听就懂，一用全废。”真的是很真实的写照。
“我们怕问题，但更怕的是发现不了问题。”
来这次培训的都是很有经验的老师。我们首先要确保老师们解决思路的清晰。其次要在动作中体现原理，并立刻见效，这样既巩固了原理又实践了动作。最后，才是三十节课、六十节课、九十节课、具体动作的编排使用。
第二天，早功课刚开始我们，我们就先解决“一听就懂，一用全废”的问题，具体废在哪个步骤？从废的步骤为切入点，从新整理思路。
躬坊从决定做实体店开始，就意味选择了要直接面对C端，解决实际问题。并以此合并同类项，归纳出最简洁、明了、系统的培训体系。
“如是”精神
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躬坊守则之一“如是”
「 如是 」——源自《礼记·哀公问》。
“君子言不过辞，动不过则，如是则能敬其身。”
情绪ABC理论的创始人埃利斯认为：正是我们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这些不合理的信念久而久之，还会引起情绪障碍。
我相信，每一位做培训的老师对于这句“一听就懂，一用全废”，都会有情绪。但情绪过后呢？我不想去隐藏内心那一刻的挫败感。
而一位成年人不仅仅是会表达情绪，更是要解决问题。
同时，我并不否认，我能感受到晒真老师的形容很贴切。
而往往事情都是一体两面的，作为研发，最大的成就感也在此。
但我们需要先处理情绪，冷静下来，再处理问题。我不希望我们躬坊的培训永远站在研发的上面，而是希望它立足于实际案例的解决上。所以，必须解决掉。
有时候，真的觉的信念的力量特别强大，在你决定必须处理掉的那一刻，感觉无穷的力量在注入。
第二天，再迭代重复了第一天的理论和逻辑，并实际重新操作一遍后，大家都在实际操作中看到了所谓的“奇迹”。
做研发，遇到困难是件常事。你觉的相当的清晰了，可看到对方一头雾水的表情，会有情绪一落千丈的感受。但正是因为这样的情绪和感受，引领你前进的方向，激励你重头再来的勇气。
所以，把躬坊的守则之一“如是”，刻在躬坊的大厅的墙面上。
“如是”的精神不仅是面对问题时保持无情绪的提醒，更是解决问题时客观而精进的要求。
“治病务求其本.”
图片
中医说：“治病务求其本.”
脊柱的不支持是所有体态问题的根源原因.
我们常见的从下肢链条的O、X型腿、足内外翻、高低髋到上肢链条的驼背、圆肩、颈前伸等等，根本原因都在于这条脊柱的不支持导致。就像许多树枝的不直等多种样式源头都在树干的力量不足以支撑导致的。
而这支树干（脊柱）的重要养分不仅仅是来自我们所看到的土壤的物质面，它更是受到空气、阳光周围的影响。
脊柱的侧弯不仅是物理层面，主要的还是这根树干是在一个气球中生长起来的，但它弯曲出现的时候，我们看到的是树干的弯曲，却忽略了气球的重要性。这就是为什么”凸出伸展，凹处呼吸“是治疗不了脊柱侧弯的。
德国斯罗德技术之所以没有风靡全球，是否是因为没有把“气”考虑进去？
涉及到的是情绪的遗留，特别是童年时期经历留下的情绪在身体的反应。情绪就是气，气需要自然的流动。内在气机紧张、纠结、压抑，都反映在身体上。
脊柱还影响到脉轮，下三轮是孕育和创造的能量。脊柱有顶天立地的力量，人就有了抵御干扰的能量。从无到有的创造，脊柱是重要的转化器。
关于健身，外求的时代过去了，接下来，只有内求。所谓内求，就是人类开始要依靠自身获得巨大的能量。
而身体的内核心就是脊柱。
“身心合一”
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我们常说的“身心合一”，更具象一点的说法应该是身体和情感的合一、物质和精神的合一、内在和外在合一。
身体是思想的物质基础，情绪是内在的外显。脊柱的状态是内在和谐流动与否的呈现，更是下载智慧、显化创造的基础。
《脊柱侧弯》这期培训的结束，意味着躬坊在回归中国人的健身方式上站稳了台阶。
❤️ 深 深 的 祝 福 ❤️
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第二期《脊柱侧弯》培训结束了。
图片
都说，一场培训课程的效果如何，看结束后同学们的反应就可以察觉到。
看着大家开始跃跃欲试的找侧弯的案例，这种摩拳擦掌的架势...就知道大家学的相当的有收获。
想起第一天培训结束后，晒真老师总结的话：“一听就懂，一用全废。”真的是很真实的写照。
“我们怕问题，但更怕的是发现不了问题。”
来这次培训的都是很有经验的老师。我们首先要确保老师们解决思路的清晰。其次要在动作中体现原理，并立刻见效，这样既巩固了原理又实践了动作。最后，才是三十节课、六十节课、九十节课、具体动作的编排使用。
第二天，早功课刚开始我们，我们就先解决“一听就懂，一用全废”的问题，具体废在哪个步骤？从废的步骤为切入点，从新整理思路。
躬坊从决定做实体店开始，就意味选择了要直接面对C端，解决实际问题。并以此合并同类项，归纳出最简洁、明了、系统的培训体系。
“如是”精神
图片
躬坊守则之一“如是”
「 如是 」——源自《礼记·哀公问》。
“君子言不过辞，动不过则，如是则能敬其身。”
情绪ABC理论的创始人埃利斯认为：正是我们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这些不合理的信念久而久之，还会引起情绪障碍。
我相信，每一位做培训的老师对于这句“一听就懂，一用全废”，都会有情绪。但情绪过后呢？我不想去隐藏内心那一刻的挫败感。
而一位成年人不仅仅是会表达情绪，更是要解决问题。
同时，我并不否认，我能感受到晒真老师的形容很贴切。
而往往事情都是一体两面的，作为研发，最大的成就感也在此。
但我们需要先处理情绪，冷静下来，再处理问题。我不希望我们躬坊的培训永远站在研发的上面，而是希望它立足于实际案例的解决上。所以，必须解决掉。
有时候，真的觉的信念的力量特别强大，在你决定必须处理掉的那一刻，感觉无穷的力量在注入。
第二天，再迭代重复了第一天的理论和逻辑，并实际重新操作一遍后，大家都在实际操作中看到了所谓的“奇迹”。
做研发，遇到困难是件常事。你觉的相当的清晰了，可看到对方一头雾水的表情，会有情绪一落千丈的感受。但正是因为这样的情绪和感受，引领你前进的方向，激励你重头再来的勇气。
所以，把躬坊的守则之一“如是”，刻在躬坊的大厅的墙面上。
“如是”的精神不仅是面对问题时保持无情绪的提醒，更是解决问题时客观而精进的要求。
“治病务求其本.”
图片
中医说：“治病务求其本.”
脊柱的不支持是所有体态问题的根源原因.
我们常见的从下肢链条的O、X型腿、足内外翻、高低髋到上肢链条的驼背、圆肩、颈前伸等等，根本原因都在于这条脊柱的不支持导致。就像许多树枝的不直等多种样式源头都在树干的力量不足以支撑导致的。
而这支树干（脊柱）的重要养分不仅仅是来自我们所看到的土壤的物质面，它更是受到空气、阳光周围的影响。
脊柱的侧弯不仅是物理层面，主要的还是这根树干是在一个气球中生长起来的，但它弯曲出现的时候，我们看到的是树干的弯曲，却忽略了气球的重要性。这就是为什么”凸出伸展，凹处呼吸“是治疗不了脊柱侧弯的。
德国斯罗德技术之所以没有风靡全球，是否是因为没有把“气”考虑进去？
涉及到的是情绪的遗留，特别是童年时期经历留下的情绪在身体的反应。情绪就是气，气需要自然的流动。内在气机紧张、纠结、压抑，都反映在身体上。
脊柱还影响到脉轮，下三轮是孕育和创造的能量。脊柱有顶天立地的力量，人就有了抵御干扰的能量。从无到有的创造，脊柱是重要的转化器。
关于健身，外求的时代过去了，接下来，只有内求。所谓内求，就是人类开始要依靠自身获得巨大的能量。
而身体的内核心就是脊柱。
“身心合一”
图片
我们常说的“身心合一”，更具象一点的说法应该是身体和情感的合一、物质和精神的合一、内在和外在合一。
身体是思想的物质基础，情绪是内在的外显。脊柱的状态是内在和谐流动与否的呈现，更是下载智慧、显化创造的基础。
《脊柱侧弯》这期培训的结束，意味着躬坊在回归中国人的健身方式上站稳了台阶。
❤️ 深 深 的 祝 福 ❤️
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#如何正确对待身材焦虑#
《我和我的身体观》
最近无论是来源于亲耳所听抑或是亲身经验，“我觉得我好胖“，”我觉得我腰好粗”等声音总是源源不绝。毋庸置疑，身材焦虑这个事情仿佛已经成为了在现代高度的身体视觉审美下的一种共同困扰。今天突然有点想法，所以想谈谈我的一些身体观念。
我从最早开始意识到与自己的身体和谐相处是在21岁的时候，那时候我大四，整个人因为压力过大而导致了在很长一段时间内身体和精神的状态非常差。每天都会经历身体各个部分毫无征兆的疼痛和精神上的高度慌乱。我记得当时在做心理治疗的时候我向我的治疗师大段大段地诉说着我的身体给我带来的折磨，我的治疗师给了我两条建议：1.去倾听你身体给你的信号；2.坚持去运动。
所以我开始学着去和自己的身体相处起源于一段并不那么让自己舒适的记忆。但我很清楚当身体的疼痛再次毫无征兆地袭来时，我慢慢开始学着让自己安静下来，去感悟身体的每一次疼痛，并不知觉地对他默默说了一句：原来确实辛苦你了。而也是在那段时间，我开始爱上了跑步这项运动，因为在每一次奔跑的过程中，我能感受到紧张慢慢从我的身体里离开，我的身体用一种惬意的方式告诉了我：他很喜欢跑步的这个状态。
所以直到后来整个人的状态慢慢恢复，聆听自己的身体和坚持跑步这件事就一并坚持了下来，直到现在我也保持着两天一次的跑步频率，无论是忙碌抑或闲暇。
可能也正是由于坚持这件事，让我一直以来保持着一个还算可以的身材。但如果按照现在要求男性拥有肌肉和翘臀，抑或瘦到能塞下最小码裤子的身材审美来说，我的身材其实远远没有达到这样的水准。在生活之中，我也不只一次两次听那些热衷健身的朋友告诉我，其实我的身材底子不错，只要稍加训练一下，一定可以拥有很不错的线条。当然我很感激这些朋友的好意，但我总只是笑笑感谢他们的好意，却从来没有踏入过健身房，而只是依然坚持着我跑步的频率。
其实打心底里来讲，我自己的审美观也是十分贴近于现代性的普遍审美的，对于那些拥有着瘦高身材，或者好看的肌肉线条的男生，我也会生理性地产生一种审美的愉悦。但同时我也深刻地意识到一点，就是我自己却从来不想，至少到目前为止是不想，让自己变成那样身材。
我也疑虑过为何会出现这样的心理矛盾，但现在细细想来，根本原因可能还是在于现行的状态下，我与自己的身体相处地还算不错吧。
我很喜欢他每天很准时的生物钟节律，让我能够尽量地保持一个固定的作息；我也很喜欢他的能量，让我能够在长时间的行走和奔波中不会感到过于疲惫；同时我还很感谢他能包容我偶尔的任性，可以忍受我对辛辣刺激等食物的热爱。
所以我也很尊重他的意见和体会，在吃饭和运动的过程中，我也从来不喜欢一些专业性极强的量化指标，不会考虑热量、配速、奔跑的公里数等等。因为我深知我不是专业的运动员，在只是为了让我的身体感受运动愉悦的这个初衷之下，我只将自己身体的感受作为唯一的目标。当他觉得畅快并且可以再坚持一下时，我可能会加一点速并多跑一会儿，当他状态不是那么好的时候，我可能会减少一点运动量，总之是当他觉得可以了，够了的时候，就是我可能选择停下的时候。当他觉得饥饿的时候，我可能会多吃一点饭菜，当他最近有些肥胖导致整体的健康状态受到阻碍时，我也会开始少吃一些东西。
在以自己身体的感悟作为核心标准的相处过程中，我也得以一直保持着一个还算不错的状态，虽然目前他也有诸多的小毛病，但也还在努力学着和它们共处，不至于像曾经一般会因为身体的不舒服而感到暴躁或恼怒。也正是在这样的过程中，我发现曾经自己很在意的一些“身材缺陷”已经不再能成为我焦虑的来源，比如我的肚子上因为曾经长胖和坐姿而留下的纹路，还有因为长期跑步而导致的粗壮的小腿，以及细小的手臂。这些在现在的我看来都只是我身体的一个重要的部分，他们无需那么好看，只要健康地存在并与我相处，就已经是一种幸福。
我诚然地知道当代的审美优势能够给人在现行的社会条件下创造诸多的优势，也着实佩服那些长期坚持健身的人给自己的身体乃至生活态度带来了诸多积极的改变。但我也更加坚定地相信每个人与自己身体和谐相处，会比单纯地追求身材的好看更为重要。所以我想我不太想要去健身和练肌肉的核心原因，可能就在于如今我已经基本找到了可以和我的身体和谐相处的方式，因而实在无需也不想为附庸普遍的审美而去寻求那一点身材层面的审美红利。
要求生而完美或时刻期待得到外界赞赏的身材状态是一种对自我的高要求，抑或是一种病态的评价标准，我觉得首先在于人是否首先达到了与自我身体的和谐相处，是否能真的去打造了一个适合自己并且被自己所由衷接受的身体状态。
所以我觉得一个好的身体观，是学会与自己的身体和谐相处，以自我的舒适和满意作为自我身材改造的标准，而不是一味附庸大众化的审美，即使你自己也持有这样的审美观。同时，身材也不应该成为一种社会性的资本，我接受别人对自己的身材进行夸赞时地那种喜悦，但不接受用单一化的标准来审视身材的好坏，更不接受以身材一项标准来对一个人的人格、品性等进行歧视和羞辱，虽然我不知道他人如何，但当一个身材“完美”的人对一个并非拥有着“好身材”的人实行任何形式的蔑视与羞辱的时候，我会打心底蔑视这种“身材骄傲”的行为。
祝大家都能与自己的身体和谐相处！
（最后是我今天跑步完拍的照片，没有P图，也没有胸肌没有腹肌没有肱二头肌，手臂很细，肚子上有纹路，但是我热爱自己现在的身体，希望你们也是～）
《我和我的身体观》
最近无论是来源于亲耳所听抑或是亲身经验，“我觉得我好胖“，”我觉得我腰好粗”等声音总是源源不绝。毋庸置疑，身材焦虑这个事情仿佛已经成为了在现代高度的身体视觉审美下的一种共同困扰。今天突然有点想法，所以想谈谈我的一些身体观念。
我从最早开始意识到与自己的身体和谐相处是在21岁的时候，那时候我大四，整个人因为压力过大而导致了在很长一段时间内身体和精神的状态非常差。每天都会经历身体各个部分毫无征兆的疼痛和精神上的高度慌乱。我记得当时在做心理治疗的时候我向我的治疗师大段大段地诉说着我的身体给我带来的折磨，我的治疗师给了我两条建议：1.去倾听你身体给你的信号；2.坚持去运动。
所以我开始学着去和自己的身体相处起源于一段并不那么让自己舒适的记忆。但我很清楚当身体的疼痛再次毫无征兆地袭来时，我慢慢开始学着让自己安静下来，去感悟身体的每一次疼痛，并不知觉地对他默默说了一句：原来确实辛苦你了。而也是在那段时间，我开始爱上了跑步这项运动，因为在每一次奔跑的过程中，我能感受到紧张慢慢从我的身体里离开，我的身体用一种惬意的方式告诉了我：他很喜欢跑步的这个状态。
所以直到后来整个人的状态慢慢恢复，聆听自己的身体和坚持跑步这件事就一并坚持了下来，直到现在我也保持着两天一次的跑步频率，无论是忙碌抑或闲暇。
可能也正是由于坚持这件事，让我一直以来保持着一个还算可以的身材。但如果按照现在要求男性拥有肌肉和翘臀，抑或瘦到能塞下最小码裤子的身材审美来说，我的身材其实远远没有达到这样的水准。在生活之中，我也不只一次两次听那些热衷健身的朋友告诉我，其实我的身材底子不错，只要稍加训练一下，一定可以拥有很不错的线条。当然我很感激这些朋友的好意，但我总只是笑笑感谢他们的好意，却从来没有踏入过健身房，而只是依然坚持着我跑步的频率。
其实打心底里来讲，我自己的审美观也是十分贴近于现代性的普遍审美的，对于那些拥有着瘦高身材，或者好看的肌肉线条的男生，我也会生理性地产生一种审美的愉悦。但同时我也深刻地意识到一点，就是我自己却从来不想，至少到目前为止是不想，让自己变成那样身材。
我也疑虑过为何会出现这样的心理矛盾，但现在细细想来，根本原因可能还是在于现行的状态下，我与自己的身体相处地还算不错吧。
我很喜欢他每天很准时的生物钟节律，让我能够尽量地保持一个固定的作息；我也很喜欢他的能量，让我能够在长时间的行走和奔波中不会感到过于疲惫；同时我还很感谢他能包容我偶尔的任性，可以忍受我对辛辣刺激等食物的热爱。
所以我也很尊重他的意见和体会，在吃饭和运动的过程中，我也从来不喜欢一些专业性极强的量化指标，不会考虑热量、配速、奔跑的公里数等等。因为我深知我不是专业的运动员，在只是为了让我的身体感受运动愉悦的这个初衷之下，我只将自己身体的感受作为唯一的目标。当他觉得畅快并且可以再坚持一下时，我可能会加一点速并多跑一会儿，当他状态不是那么好的时候，我可能会减少一点运动量，总之是当他觉得可以了，够了的时候，就是我可能选择停下的时候。当他觉得饥饿的时候，我可能会多吃一点饭菜，当他最近有些肥胖导致整体的健康状态受到阻碍时，我也会开始少吃一些东西。
在以自己身体的感悟作为核心标准的相处过程中，我也得以一直保持着一个还算不错的状态，虽然目前他也有诸多的小毛病，但也还在努力学着和它们共处，不至于像曾经一般会因为身体的不舒服而感到暴躁或恼怒。也正是在这样的过程中，我发现曾经自己很在意的一些“身材缺陷”已经不再能成为我焦虑的来源，比如我的肚子上因为曾经长胖和坐姿而留下的纹路，还有因为长期跑步而导致的粗壮的小腿，以及细小的手臂。这些在现在的我看来都只是我身体的一个重要的部分，他们无需那么好看，只要健康地存在并与我相处，就已经是一种幸福。
我诚然地知道当代的审美优势能够给人在现行的社会条件下创造诸多的优势，也着实佩服那些长期坚持健身的人给自己的身体乃至生活态度带来了诸多积极的改变。但我也更加坚定地相信每个人与自己身体和谐相处，会比单纯地追求身材的好看更为重要。所以我想我不太想要去健身和练肌肉的核心原因，可能就在于如今我已经基本找到了可以和我的身体和谐相处的方式，因而实在无需也不想为附庸普遍的审美而去寻求那一点身材层面的审美红利。
要求生而完美或时刻期待得到外界赞赏的身材状态是一种对自我的高要求，抑或是一种病态的评价标准，我觉得首先在于人是否首先达到了与自我身体的和谐相处，是否能真的去打造了一个适合自己并且被自己所由衷接受的身体状态。
所以我觉得一个好的身体观，是学会与自己的身体和谐相处，以自我的舒适和满意作为自我身材改造的标准，而不是一味附庸大众化的审美，即使你自己也持有这样的审美观。同时，身材也不应该成为一种社会性的资本，我接受别人对自己的身材进行夸赞时地那种喜悦，但不接受用单一化的标准来审视身材的好坏，更不接受以身材一项标准来对一个人的人格、品性等进行歧视和羞辱，虽然我不知道他人如何，但当一个身材“完美”的人对一个并非拥有着“好身材”的人实行任何形式的蔑视与羞辱的时候，我会打心底蔑视这种“身材骄傲”的行为。
祝大家都能与自己的身体和谐相处！
（最后是我今天跑步完拍的照片，没有P图，也没有胸肌没有腹肌没有肱二头肌，手臂很细，肚子上有纹路，但是我热爱自己现在的身体，希望你们也是～）
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