王波妞小旁友的喵生第一针，嗐以为参照丫在家的横劲儿，这针得伴随着抓挠不屈的苗苗又熬傲进行...妹想到！孩子静音中接种完毕！神经大条的很随爹（我）！[doge]
医生小哥他媳妇儿的猫女鹅，油光水滑真好rua啊！小小年纪已经前台承担起了家计，很尽责的招呼客人还一直企图跟凶凶哈气的王波妞互动，留观30分钟里被她蹭一羽绒服毛儿，心满意足的出门儿了...[开学季]

像自然那样顽强，人才能生活在这个世界上。太阳落下了，下一晨又顽强地在黎明升起。月亮被遮住了，下一夜又顽强地露出温柔的笑靥。苍鹰被打落了，下一次又顽强地冲天一飞。柳叶被扫尽了，下一春又顽强地伸出袅娜的肢体。如果生命遭到无情的痛击，一定要在下一刻顽强地挺起不屈的头颅。 ​​​#职场##人生感悟##情感语录#

【《道德经》解读书评 A0556 第五章 “不屈”岂是“不穷竭”？】作家王蒙把“天地之间，其尤橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”译为“天地之间，不就像个橐龠---- 羊皮风箱袋吗？空无一物却不会穷竭，越是操作，它出来的风就越多。话说多了反而容易词穷，不如保守一点，保持恰当的度”。

老子以风箱类比天地之间构成的虚空范围，并以“不屈”描述它，王蒙却硬生生地解释为“不穷竭”，这是完全无视汉字基本义，是纯粹为了迎合传统解读的胡思乱想而炮制的含义；同时，他把“守中”当作“保持恰当的度”，那是套用了儒家的中庸文化。

在原文中，“虚而不屈，动而愈出”对应于“多言”，二者的否定表达就是“处无为之事，行不言之教”，可见，多动与多言在这里都是贬义。其中，“不屈”是指“不屈的力量”，指反抗的力量，而不是“不穷竭”；“不如守中”是针对前文比喻所用“橐龠”居于中央不动的位置，而不能随意引入儒家观念形态的东西解释“中”字。--------溪谷 2021.12.29#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz