#新华书店阅淘网##成事# 少数人为什么能成事?为什么能持续成事?为什么能持续成大事?而多数人,手里一把好牌,为什么就总是出昏招,就总是打不赢?还有一部分成过事的人,暂时挫败之后、暂时成功之后,为什么就彻底慌了,就完全不知道应该如何继续做了? 在非常难做事的晚清,曾国藩做实事,做很大的实事,持续做很多很大的实事,为师为将为相、立功立德立言,留下了方法论和修炼法门。 成功不可学,成事可学。
五百年来,
唯一做到立功、立言、立德
三不朽之圣人!
泛海
明代 · 王守仁
险 夷 原 不 滞 胸 中 , 何 异 浮 云 过 太 空 ?
夜 静 海 涛 三 万 里 , 月 明 飞 锡 下 天 风 。
译文:一切艰难险阻,在我看起来,就如天上漂浮的一朵朵白云,不应停滞于心中,而天空的颜色,是洁净湛蓝的。夜深人静时,我思考着国家的命运,思考着自己的人生经历,尽是大起大落,如海中波涛一般。我将乘天地之正气,秉光明的心地,去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
唯一做到立功、立言、立德
三不朽之圣人!
泛海
明代 · 王守仁
险 夷 原 不 滞 胸 中 , 何 异 浮 云 过 太 空 ?
夜 静 海 涛 三 万 里 , 月 明 飞 锡 下 天 风 。
译文:一切艰难险阻,在我看起来,就如天上漂浮的一朵朵白云,不应停滞于心中,而天空的颜色,是洁净湛蓝的。夜深人静时,我思考着国家的命运,思考着自己的人生经历,尽是大起大落,如海中波涛一般。我将乘天地之正气,秉光明的心地,去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
阅读打卡Day124 灵魂与心(四)|||#30/300
2021.11.1
《灵魂与心》P95-P131(完)
1.人类的两大跃进是语言和文字,人类有了语言 ,实现了心与心的相通,能够心意情感相通;有了文字,能够一对多,跨时空传递思想,实现心与心的相通。
探讨人生问题,需要将精神世界和物质世界分开思考,虽然这两个世界不能严格分开 ,但也不能混并合一。中国人的精神世界是心灵生活,我想钱穆老先生有一个词用的很贴切——灵觉;西方人的精神世界是灵魂永生,人有原罪,人生通过赎罪来实现灵魂的解脱 ,死后进入天堂。然而 ,自从西方自然科学的兴盛,“上帝”死了,灵魂迷失了 ,西方人陷入了虚无之中。
2.中华民族的传统观念 ,是从宇宙观产生人生界 ,人生来自自然,也回归自然 ,人生与自然之间 ,并没有中间地带。儒家提倡孝悌忠恕人生大道 ,安分守己,乐知天命 。中国人看重仁道,也叫仁道,又叫天道 。有人便有人伦 ,人伦即是天理。
3.身生命极其短暂 ,只有百十年 ;而心生命可长存天地间 ,永生不灭。鲁国人叔孙豹以立德、立功、立言为三不朽,是君子毕生之求。孝悌忠恕,仁义廉耻,修身齐家治国平天下。
佛教说人死当归涅槃 ,涅槃是一种虚无寂灭 ,一切现象 都是从寂灭中来到寂灭中去。人身由地水火风合成,人死四大皆空 ,人生作业,死后轮回 ,要想解脱,当下涅槃。佛教无上帝,无灵魂 ,只有作业轮回之苦 ,佛教也说往生极乐世界 ,而实际是一净土、一涅槃,一切皆空 。#沈争一邵北笙冰上吻太甜了#
2021.11.1
《灵魂与心》P95-P131(完)
1.人类的两大跃进是语言和文字,人类有了语言 ,实现了心与心的相通,能够心意情感相通;有了文字,能够一对多,跨时空传递思想,实现心与心的相通。
探讨人生问题,需要将精神世界和物质世界分开思考,虽然这两个世界不能严格分开 ,但也不能混并合一。中国人的精神世界是心灵生活,我想钱穆老先生有一个词用的很贴切——灵觉;西方人的精神世界是灵魂永生,人有原罪,人生通过赎罪来实现灵魂的解脱 ,死后进入天堂。然而 ,自从西方自然科学的兴盛,“上帝”死了,灵魂迷失了 ,西方人陷入了虚无之中。
2.中华民族的传统观念 ,是从宇宙观产生人生界 ,人生来自自然,也回归自然 ,人生与自然之间 ,并没有中间地带。儒家提倡孝悌忠恕人生大道 ,安分守己,乐知天命 。中国人看重仁道,也叫仁道,又叫天道 。有人便有人伦 ,人伦即是天理。
3.身生命极其短暂 ,只有百十年 ;而心生命可长存天地间 ,永生不灭。鲁国人叔孙豹以立德、立功、立言为三不朽,是君子毕生之求。孝悌忠恕,仁义廉耻,修身齐家治国平天下。
佛教说人死当归涅槃 ,涅槃是一种虚无寂灭 ,一切现象 都是从寂灭中来到寂灭中去。人身由地水火风合成,人死四大皆空 ,人生作业,死后轮回 ,要想解脱,当下涅槃。佛教无上帝,无灵魂 ,只有作业轮回之苦 ,佛教也说往生极乐世界 ,而实际是一净土、一涅槃,一切皆空 。#沈争一邵北笙冰上吻太甜了#
✋热门推荐