一个分手很绝情的男生，他仍然有爱人的能力，只不过他认为现在他没有办法付给给你。

这个时候，当你去联系对方的时候，对方是会故意说一些难听的话，就为了达成他那个暂时逃避的目标，他只是做他认为对的事，和刁难、绝情其实无关。

他会毫不留情地问你: 你是谁？为什么要纠缠过去不放？

你和过去的爱情体验比较，不过是选择主动跳入深渊而已，更痛苦。

心里明知道状态已经改变了，往着不好的方向发展，但是就是想对比，不过也只是在加剧他很绝情的印象。

你本来是为了安慰自己“我们曾经爱过。”

但这种反差不过是加深了对自我认识的不确定性，对如何定义自己起负面效果，你无法以比较的反馈准确判断自己。

严重的会导致“我是不是真的做错了很多”“我人品不行最后被放弃了”“没有爱人能力留不住爱情”这种自责心理，自己产生了挫败感和“比不上”的沮丧， 即使知道比较没有意义，我们似乎也愿意这样来伤害自己。

人是会修饰记忆的，回忆不是过去，我们擅长加工过去的事实，使它成为回忆。这种我们对于过去经历和事件的记忆，被称作情节性记忆。

你会觉得，自己回忆起的情节性记忆，都是准确、真实的。而事实上并非如此。从我们开始记住一件事，到事后去回忆它，在整个过程中，差错可能会发生在任何一个环节。

重构记忆理论告诉我们：回忆是我们在对某一段情节性记忆进行重构，而这一过程会受到很多影响，比如个人感知、想象、对外界客观事实的记忆、信念、社会影响。

不要让这种回忆困住你，事态已经改变了，你需要承认已经分手的事实，才能认清当下形式。

另一方面来说，他的绝情迷茫正好证明了他对你还有念想，只不过处于急于脱离不符合他预设的关系，他也会怕自己的念旧情困住自己。

我们不如先顺着他来，不要担心他的远离，当他推远你的举动犹如往棉花上打拳一般，也就不会再做这种其实会让你伤心的无用功了。

#今日书摘一则#

还有一点看来也是肯定的。中国已有成千上万的青年为了民主社会主义思想捐躯牺牲，这种思想或者这种思想的背后动力，都是不容摧毁的。中国社会革命运动可能遭受挫折，可能暂时退却，可能有一个时候看来好像奄奄一息，可能为了适应当前的需要和目标而在策略上作重大的修改，可能甚至有一个时期隐没无闻，被迫转入地下，但它不仅一定会继续成长，而且在一起一伏之中， 最后终于会获得胜利，原因很简单(正如本书所证明的样，如果说它证明了什么的话)，产生中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有力因素。而且这种胜利一且实现， 将是极其有力的，它所释放出来的分解代谢的能量将是无法抗拒的，必然会把目前奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史的深渊。

——摘自［美］埃德加·斯诺《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）

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【有感：以前只看过零星几个片段，经过接近一个月的陆续阅读，终于把这本久负盛名的书看完了。书里面肯定也有不尽不实的地方，因为所有的创作都是受到客观条件和主观认识双重限制的影响， 但其描写内容之生动和蕴藏内涵之丰富，仍然相当值得赞叹。】

凡事先从本质开始思考，然后再从本质一层，一层层往回反推。在这样的思维模式下，你不会因为暂时的困难而对结果失去信心，也不会因为好高骛远而做出徒劳的努力——因为你非常清楚自己的目标是“第一原理”推导出的必然结果。
丘吉尔的名言：“既然必须穿越地狱，那就走下去吧。”这种勇气往往会让人绝地逢生。