怀抱夜明珠，徒自恨黑暗，可不哀哉！

文钞原文：
所谓学佛者，必须要敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行。再加以信愿念佛，求生西方，戒杀护生，普度一切。如是之人，是为善人。是善学佛，乃为真佛弟子。
若某某君者，忤逆不孝，居心险恶，貌虽学佛，心与佛悖。是人生若不遭横祸，死亦必定堕落。何须提及。至于念佛实验，岂不能折伏科学者之谗口。汝何不看净土圣贤录，是诸人之临终实验，何不许人谈。而今之谈佛者，又何必捨此种实验，而徒叹束手。真是怀抱夜明珠，徒自恨黑暗。可不哀哉。
——《印光法师文钞》• 复蔡契诚居士书九

白话译文：

所谓学佛的人，必须要敦行谨遵伦理常德，恪守竭尽自己本分，诸恶莫作，众善奉行。再加以信愿念佛，求生西方，戒杀护生，普度一切。如此之人，才是善人。是善于学佛，是真正的佛弟子。
像某某人，忤逆不孝，居心险恶，外表虽然好像学佛，心中与佛法相悖。这种人，在生如果不遭横祸，死后也必定堕落。何须提及。至于念佛的真实例证，难道不能折伏科学之人的谗言坏话？你为什么不看《净土圣贤录》，这些往生圣贤的临终实验，为什么不许人谈到。而如今谈论佛法的人，又何必捨弃这些真实例证，而徒然感叹束手无策呢？真是怀抱夜明珠，白白地自恨黑暗。可不是悲哀吗？
——如诚法师译

现代人总以为，有地位，钱赚得多，或做成什么事业，就是价值的体现。还有人觉得，成家生子就是价值的体现。作为佛弟子，我们必须充分认识到睱满人身蕴含着巨大价值，进而实现它的价值。只有了解，我们才有可能去实现。如果不了解，根本就不可能去实现。从“暇满人身的重大意义”，到《道次第》的下士道、中士道、上士道，都是引导我们实现这个价值的过程。

～～济群法师《道次第略论》



《正修行路》

答疑系列    122.

122.二六时中不动念，做一切事情，包括男女之间正淫、邪淫不为过。做一切事不动念不为过，请问：佛弟子做这类事如法吗？

答：这「不动念」是一种方便说，是禅宗的一种说法，什么事都不想，连佛号也不准提，心不想，口不念，身不行。不动念，他是为了破除藏教的「执相昧性」。而圆顿大法是转识为智，历事练心转境界，时时动心起念，要变成智慧来教化众生。

那么说什么只要不动念，做一切事情包括一些男女之间的正淫、邪淫都不为过，这是一种外道修行法！即使在外道里也要经过严格考验，怎么考验啊？拿出一盆硫酸，你要有这个能力把硫酸吸到肚子里，并且男女二根不被烧烂，你可以搞男女双修，那是真正做到了不动念。即使你能做到都仍然是外道，何况还做不到！只作这种口头禅，你不是害人啊？