洛桑陀美上师开示：【消除自性上的染着，就像阳光驱散乌云】

宗喀巴大师在《三主要道》里面讲，轮回的根本就是“无明”。那什么是“明”呢？以通达人无我的智慧，来主要断除烦恼障；以通达诸法无我的智慧，来主要断除所知障。证悟了诸法无自性，也就是证悟空性了，这是真正的“明”。而无我智慧的违品，是认为有一个“我”的我执，这就是无明。每个众生的自性上都具足圆满的智慧，只不过还没有开发出来，就是因为自性上有障碍。是什么障碍呢？就是染着。染着就是无明，就是执着、分别。如果把自性上的染着消除掉，那就证悟空性了。就像阳光被乌云遮盖，如果烟消云散了，那耀眼的光芒就会显露出来。#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#

阿底峡尊者的甚深开示：
问：尊者，在一切道法中什么是最殊胜的法

尊者答道：“证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。

最殊胜的持戒即是心相续调柔；
最殊胜的功德即是具有饶益之心；

最殊胜的教言即是经常观察自心；
最殊胜的对治力即是了知一切法皆无自性；

最殊胜的行为即是与世俗人相违；
最殊胜的悉地即是烦恼得以减少；

最殊胜的神通即是欲望减弱；
最殊胜的布施即是没有贪执；

最殊胜的戒律即是内心寂静；
最殊胜的忍辱即是处于低位；

最殊胜的精进即是放下一切琐事；
最殊胜的禅定即是心不造作；

最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执；
最殊胜的善知识即是指出求知者的缺点；

最殊胜的教言即是对症下药；
最殊胜的好友即是正知正念；

最殊胜的激励即是怨敌、魔害、疾病等苦难；
最殊胜的方便即是顺其自然；

最殊胜的恩德即是引进佛门；
最殊胜的受益即是心向善法。

《大乘佛法最低的标准》

大乘佛法在人世间最低的标准和表现，就是宽恕与大爱。什么叫大爱呢？内心里面不爱护自己的人，才能够真正地去爱惜别人。

你既然不是离不开情感吗？将你内心深处的爱，多一些别人，少一些自己。让你内心深处的自我，多去为别人考虑一下，少去为自己索取一些，这个就是你的修行了。

你心底里面对别人的爱大过于自己的爱，这个就会形成福报。如果你心底里面的体验、情感对自己的爱护大于对别人的爱护，那就会形成恶业。

心灵对别人的爱护超过于自己，甚至于没有自己，只有别人，你的这颗心就是天界神灵的心。

三界之内的这些上天、天帝，包括神灵，他们的心就是纯爱的、纯光的、无我的。你可以先达到这一步，然后再往上修，就很容易见性了。