#聚焦两会# 【县十七届人大一次会议代表分组热议县政府工作报告】
12月27日,县十七届人大一次会议第一次全体会议后,出席大会的人大代表分团审议《政府工作报告》。代表们畅所欲言,谈认识,讲体会,说观点,话发展。

县委书记朱林在讨论中表示,今年的《政府工作报告》鼓舞人心、激励斗志,擘画了全县未来发展的美好蓝图,具有很强的指导性、实践性、可操作性。今年来,全县经济发展不断进步、社会环境不断改善、人民的满意度不断提升、政治生态不断变好,党的建设不断加强,有今天的成绩是大家心往一处想、劲往一处使的结果,这也反映了全县良好的精神风貌。今年我县综合实力实现了由“总量居中、人均靠后”向“总量靠前、人均居中”的历史性转变,产业能级呈现突破性进展,加大招商引资力度,大项目也顺利投产,不断完善基础设施建设,城乡面貌发生系统性蝶变。在疫情不断反复的情况下,我们社会安定有序,群众满意度不断提升,人民安居乐业,经济稳定增长,取得这样的成果是非常不容易的,这也得益于各位代表在各行各业的岗位上做出了巨大贡献。广大代表们特别是基层代表要牢固树立无私奉献的精神,做好县委、县政府的广播员、宣传员,将政府工作报告传达好、宣传好,带领基层人民群众树立信心、下定决心,朝着既定的目标方向,不畏艰难、砥砺前行,让凤阳一年更比一年好、大家一年更比一年幸福。在今后的工作中,仍要继续坚持稳中求进的工作总基调,主动担当、真抓实干,要稳步实施乡村振兴,全面加强生态治理。今后乡镇的主责工作就是要做好环境保护和提升群众满意度,要坚持以问题为导向,以“四化同步”为发展路径,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,全面推进乡村振兴,推动新型城镇化建设,推动智能化信息化发展。同时要做好要素保障,深化绿色发展,为新阶段现代化大美凤阳建设不懈奋斗。

在代表团审议中,县委副书记、县长王俊卿指出,过去五年,成就令人瞩目,来路洒满汗水。凤阳实现了高质量跨越式发展,在经济体量上、民生改善上、公共设施投入上等方面都可圈可点,尤其在“治水”民生方面,淮干工程圆满收官,濠河彻底疏浚,实现了大河安澜,变害为利。大家要抓住“十四五”良好开局之年发展势头,主动担当、真抓实干,全面推进乡村振兴,加速融入长三角一体化发展;围绕“8818”目标,聚焦发展中的矛盾和问题,继续补短板强弱项,加快打造皖北“一极四区”凤阳样板,高水平建设“一城一地四区”,为全面开创新阶段现代化大美凤阳建设新局面贡献力量。

县人大常委会主任贾培洋指出,报告详实准确,成绩喜人、令人振奋。近年来,全县经济社会高速发展,经济总量不断攀升、排名全市第二。招商引资、项目建设、产业发展,园区提速扩容等显著增强,乡村振兴,百亿小岗蓬勃生机,在国内国际双循环发展战略下,凤阳经济社会发展厚积薄发。广大代表要积极参政议政,提升能力、充分发挥代表作用。

县人大常委会主任候选人、党组副书记成学斌指出,在县委、县政府坚强有力带领下,全县取得生态环保、脱贫攻坚、大气污染、扫黑除恶等攻坚硬仗胜利,创造了不平凡的业绩。未来发展,报告规划科学、措施切实可行。成学斌希望要进一步打造优良营商环境,进一步优化三产结构,提高总量、提升质量,做优做精一产、做大做强二产,推动三产。

人大代表张金江表示,听取了县政府工作报告,可见这五年工作成效令人瞩目,我将忠诚尽职、奋勇争先,继续为凤阳发展贡献一份力量。

人大代表陈梅指出,报告中提到了全面深化改革开放、释放改革发展活力,改革推动转型升级,大项目、好项目落户凤阳,凤阳发展势不可挡。

人大代表徐德明表示,政府工作报告客观地总结了过去五年工作,成效显著,特别是“十四五”规划的良好开局,振奋人心。

人大代表蒋玉说, 作为西泉镇文化站的一名基层人大代表,我今年带来的提案是《做新时代文明实践的合格代表》。过去的一年,我主动参与了文明实践活动数十次,在亲身实践中我感触更多,感悟更深,也更加坚定了我做好新时代文明实践工作的决心。接下来,我们将继续在县委、县政府的指导下,让新时代文明实践工作再出新成绩、再创新成果。

人大代表王从韵表示,现形势下的教育发展,我们老师要改变思想观念,在改变教学方法上下功夫,在提高教学效率上花力气,在提高学生成绩方面求实效,狠抓教学质量的管理。我们要把新的教学理念带进课堂,我们要开展教育教学活动,我们要积极探讨出针对学生有效的教学方法和教学手段,还要抓好学生管理,面对新形势下的教育,离不开社会、家庭、相互沟通,相互合作,希望我们共同努力,携手共进,把我县的教育事业办的越来越好。

代表毛克周表示,希望县委县政府在招大引强的同时,多关注培育本地中小企业发展,在政策导向、融资、人才等方面提供保障,支持本土小企业成长壮大。

代表王承贤表示,希望政府优化整合城乡教育资源,做好城区优质教育资源对口支援工作;完善乡村教师队伍流动机制,加强人事管理;加强经费投入和基础施设建设,打造良好的基层教育环境,助力乡村振兴。

代表王梅指出,希望政府积极推动现代农业发展,提升农产品深加工效益,打造农产品品牌。

代表团讨论中,代表们共同审议了县人民政府工作报告,认为今年的政府工作报告客观实在,描绘了凤阳发展的宏伟蓝图,令人振奋、鼓舞人心,既有前瞻性又有可行性,是一个振奋人心的报告,代表们还纷纷结合本地实际情况,提出了许多意见和建议。

除甲醛的重要性 | 儿童 孕妇
新房空气净化除甲醛,空气污染正在摧毁下一代?大量研究已经证实,受污染的空气的颗粒物质,被吸入到肺部后,能通过血液进入心脏、肝脏和肾脏等几乎所有的器官中,而纳米尺度的碳颗粒甚至能透过血脑屏障进入大脑中。而最近发表于《自然·通讯》杂志上的研究更是证实,碳颗粒已经可以透过胎盘屏障,而在胎盘靠近胎儿的部分中存在着上万个碳污染颗粒。

可以说,甲醛等室内空气污染物在我们的居家环境中无处不在,不管是我们使用的人造板材家具、地板,还是装饰用的墙纸、窗帘,其中都有源源不断地有害物质释放出来。而且,甲醛等有害物质的存在不只是在装修好的头几个月,其释放的周期甚至会长达3-15年。

新房空气净化除甲醛很有必要,女性在备孕时期以及怀孕初期都是处于一个需要特殊保护的阶段,抵抗力较差,即使在室内甲醛轻微超标的情况下,也会对孕妇及胎儿造成很大的影响。

对于已经处于孕期的女性来说,长期接触低浓度的甲醛还会对新生儿的体质产生影响。而如果接触高浓度的甲醛的话,不仅会对母体的神经系统、免疫系统、肝脏等都有毒害,还会诱发胎儿畸形以及婴幼儿的白血病。
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你想得到别人的关注吗

 #虚荣#    ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站?#当我被关注#
不论在家,还是到餐厅、旅游景点等任何地方,常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好,必须先巧妙地调整一下角度,遮掉看似“平凡无奇”的背景,刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度,以及最美、最幸福的表情。对了,还有一个重点,就算是自拍,也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片,就剩最后一道“修图”的程序,必须得调整好照片的滤镜,尽可能营造出氛围后,才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代,是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照,还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力?我曾问过那些总是自拍个不停,还会上传到社群网站的朋友们,他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是,喜欢拍照还需要什么特别的理由吗?
但这似乎有点吊诡,仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人,会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜,就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此,若真想留下回忆,只要把拍好的照片收藏起来不就得了,何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间,修图上传到社群网站呢?如此说来真是前后矛盾,究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢?
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡(Blaise Pascal)能替我们解答。帕斯卡是一位数学家,也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题,他或许会回答说:“因为人类是拥有虚荣的心(coeur)的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念,才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生,简单来说,只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的:
心有着自己的理由,不为理性所了解,我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》(Peenśees)
帕斯卡说“心有着自己的理由,不为理性所了解”,是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看,这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时,主张人类是理性的存在,是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同,他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”,心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂,我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力,那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学,任何人都可以应用,但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”,这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说,“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性,而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白,帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的,不正是人类吗?虽然“理智上”知道现在不能哭,但“情感上”却无法忍住泪水的,也是人类。诚如帕斯卡所言,人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在,而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”(神)或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类,最终必然只能爱上普遍存在的形象(神)或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题,先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在,自然会爱自己。但这里有个严重的问题,那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不,说不定是他人爱我们有多深,我们才会用相同的程度爱自己。总而言之,人类是感性的存在,因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目,因为人类是感性的存在,所以会爱自己,同时也会冀望得到他人的爱,这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的:
虚荣是深植于人类内心深处的东西,因此无论是士兵、下人、厨师或是工人,都盼望得到他人的喜爱与赞美,甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人,也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们,则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们,也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真,那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐,但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花,金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态,为什么?因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了,因为人类就是满怀虚荣心的感性存在,会拼命将自拍照上传到社群网站,其实不是因为喜欢拍照,也并非想要留下回忆,而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人,想要这样爱着自己,即使没有内在,还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗?其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗?不,反过来也是一种虚荣,“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人,正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在,才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源(一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕,一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕)也会期望听到有人说他正义,独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家,也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL


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