纪实因果故事——欺负小动物得头晕病
邻居张老伯好练气功，还乐于用气功为人治病，然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病，药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。

一个机缘他见到了妙法老和尚，恳求老和尚为他发功治病。师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的，我可以把你头晕的原因告诉你，病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作错了某件事情，给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识，告诉你造成烦恼和痛苦的原因，你明理后认识了自己的错误，并加以改正，烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧，而是希望每个人都能获得智慧，自己改造自己的命运。”

张老伯若有所思的点了点头。 “你的头晕病，是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的，有没有这回事？”“有，有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道，“三年前的一天，我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子，足有六七只。我胆小，不知该怎么弄死它们，就把它们装在鞋盒子里使劲晃，晃了一阵我认为它们死了，便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？”

“是的。那一窝老鼠并没有被晃死，只是被你晃晕了而已。如是因如是果，这就是你头晕的原因。”

张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对，我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死，要是死了呢，还不找我偿命？”

“是的，杀生会减寿命，或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀，也是它们前生种下杀生的因，今生才有此果报。我们今生杀害它们，又欠下了命债，如此循环，冤冤相报，没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’，没有出期。只有了解佛法，才能深信因果，止恶向善，脱离生死苦海。怎么样，今后还要杀生吗？”

张老伯听得有些出神，见老和尚问，急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地说：“师父，我的头突然清醒了，一点也不晕了！”

满屋子的人都笑了。

“不过”张老伯接着又说，“老鼠是害虫，祸害人的财物，甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”

“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”

妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”

“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”

师父说的一席话令我耳目一新。后来，这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾，采用这个办法也很灵验。

不信？

那你试一试！  

心灵的净土 今天

感悟：除了不杀生，连小动物也不要欺负，凡事都是有果报的，做了任何因都会有相应的果出来，这方面一定要慎重了。

心情不好的时候，难受的时候，静思己过的时候，我会跟自己说:
春秋更迭、寒来暑往、聚散离合，事事都是机缘，凡事都要看开一点，不要想太多。把心路放宽，把心态放平和，在遭遇某些事情和问题时，莫心痛、莫悲伤、莫忧愁、莫彷徨、莫郁闷、莫焦躁、莫生气、莫悔恨、莫灰心、莫懊恼、莫着急、莫上火，莫恼怒、莫悲观、莫气馁、莫消沉、莫看不惯、莫想不开、莫自暴自弃，凡事看开一点，看淡一些。

看开一点，看淡一些，人生会活得非常得快乐，幸福会常伴在身边，过眼云烟事，尽在笑谈中。

阿弥陀佛

#宣化上人问答录《金刚棒喝》#

问：求上人叫我儿子皈依三宝。
上人：凡事要等机缘，不可强求。

问：最近常有天灾，请师父不要去台湾。
上人：如果我应该受这种果报，我就接受。

问：今天看到一个人好厉害，他可以使念珠变得很重，另一个人可以使他的手变好长！
上人：这些可以了生脱死吗？手长做什么呢？

问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意义，是不是我就这样持诵，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
上人：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的。因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了。那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端。

问：真正的神通，以一个凡夫的眼光，如何来分辨它？
上人：真修行的人不讲神通，只讲智慧。神通也主是智慧的别名，你有智慧你自然就能了如指掌，观三千大千世界如观掌上庵摩罗果；你要没有智慧，你遇到什么事情都发生障碍。

问：为什么楞严咒要早晚各念一遍？
上人：早上念是守护白天，晚上念是守护夜晚。

问：以后弟子们应注意哪些事？
上人：不作预言，不自夸，不要名利。有修行的人都是大智若愚的，不会到处卖广告说自己救了多少人。

问：如果持诵大悲咒，在临终时发愿往生西方极乐世界的话，是否可以往生？
上人：一样往生。

问：为什么有人在道场可以做事不负责任，拖拖拉拉的。
上人：因为他不尽责也有饭吃。

问：绝对的真理只有一个，或者没有？有人答：在这个世界里面，是相对的世界，根本不可能有绝对，但是若真有的话，就只有一个方便的方法，如我们学佛，根本没有佛，因为我们愚痴了，所以才有一个佛在引导我们成佛，如果真的我们成了佛，根本就没有佛这一回事，所以我认为可能师父的意思是这样。
上人：有一点对，还差一点。对待一切都是对待法，没有绝对，绝对的是一个，这一个是什么呢？就是一个真理，甚至于连一个也没有了，这就是你已经明白这个绝对的了，你不能再执著这个绝对。你若执著这个绝对，执著这个真理，那还是一种执著的，那个绝对也没有用，你还要把那个绝对也空了，所谓“万法归一，一归何处？”那个一要归到什么地方去？所以连一个也没有了，一个也没有了，是什么呢？是那个卐字，那个卐字是生天生地生万物，生仙生佛生圣人，都从这个卐生出来的。那个卐，无穷无尽，你想这个数目，你用这个卐字来代表数目，这“一”字你画一个圈是“一卐”了；再画一个圈是百了；再画一个圈是千了；再画一个圈是万、万、万.....，画多少个圈，没有穷尽的，电脑也算不出来。那你说这是一个数目，你要把一字也没有了，什么也没有了，还有个什么？单一个卐字，不能算一个数，等于卐，就没有了。
所以这“一”，你这个绝对，根本就不存在的。方才你说这个佛，本来没有佛，不是的，本来不会没有佛，你若讲本来没有佛，那是一个顽空了，断灭法了。连佛都没有了，那你修个什么？佛是有佛，不过我们成了佛，就不会再执著有个佛了，并不是没有佛，不是说假做出来一个佛来给我们做偶像，不是的。那么这个佛是谁呢？佛就是我们每一个众生的本性。我们“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”所以这个佛是个最民主的，谁都可以做佛嘛！

问：为什么他们全家都病，而医生都治不好呢？
上人：因为主人购买古董时，买到了修行多年的xx,附在古物上之故。

问：有一次从旧金山往金轮寺的车上，一名弟子看着沿途的风景告诉师父那边很漂亮，这边不错。
上人：我的眼睛不向外看。