读懂这四句话，你就认清了生活的本质

有句话说：“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
我们现在过着什么样的生活，很多时候，其实就是要问自己的内心，你相信自己应该拥有怎样的人生。
生活在这个世界上，每个人都不容易，人活着，难免会有迷茫、忧愁和焦虑的时候。所以，送给大家四句话，迷茫或者不开心的时候看一看，相信我们都能够有不一样的理解。

一、现实是什么？做律师的希望你被告，做医生的希望你生病，做修车工的希望你的汽车坏掉，只有小偷，他们希望你永远荣华富贵。
电影《这个杀手不太冷》里面有句经典台词，玛蒂尔达问里昂：生活是否永远坚信？还是仅仅童年才如此？
里昂回答说：总是如此。
前几天我和朋友出去吃饭，遇到了一个看起来很成功的商务人士，他穿着整洁的西装和皮鞋，他坐在我们旁边的一桌，开着电脑疯狂打字，我看了一眼应该是在回复邮件。那封邮件我看到他写了又删，删了又写，后来就直接打开文档在上面些了。
然而那一封邮件从我看到他开始写一直持续到我们吃完饭走了他才写完。写完之后他长吁一口气，去买了单和我们一前一后地走出了餐厅大门。

可是后来我看到他在路边低着头看手机，然后肩膀开始抖动起来，哭声越来越大，路人都看着他。一个西装革履，提着电脑包地成年男人在路边嚎啕大哭，这是遇到了什么样的事情才能让他还没回到家，没能关上门就在路边大哭起来呢？
我不知道他为什么那么难过，但是我知道在那一刻他是真的扛不住了。他可能有太多的话不能说不出来，有太多的情绪不能说出来，也有很多的迷茫和无奈吧。就像是骆驼肩膀上的最后一根稻草，放下去的那一刻就瞬间垮掉了。
太宰治在《人间失格》里说：”活在这个世界是件太不容易的事，到处都是各种枷锁束缚着你，稍微动一下，就会冒出血来。

成年人的世界有多难？真的好难，大概也是应了叔本华那句话：“众生皆苦。”
在这个世界上，人人都是自私的，每个人都在为了自己的利益和生活奋斗，所以，哪怕你真的受了委屈，被人欺负了，你只能把这些情绪慢慢消化，将它变成让你前进的动力。
人生在世，除了真正爱你的人希望你过得好以外，其他人或多说少都会掺杂着一些别的小心思，只要涉及到他们的利益，立马会原形毕露。毕竟锦上添花的人很多，但雪中送炭的人，真的少得可怜。
人生，最重要的还是要靠你自己，只有自己强大了，才能无惧其他风雨，才能活得自由自在。

二、我们之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开心结。其实，想开了，世界上的一切问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。
知乎上有个问题说：“什么东西让绝大多数人身心俱疲，又心甘情愿地为其忙前奔后。”
其中有一个高赞的回答说：“面子。”
过于在意面子的人，常常会被我所谓的放不下面子而弄得很辛苦，而那些不太看重面子的人，反而活得更加自由自在了。
面子人人都爱，但一个人要是过于爱面子，那么最后受累的，不仅仅只有自己，还有家人。

我的一个朋友刘阳就特别爱面子，这些年他经营着自己的饭店，生意不错，但也没有存下什么钱。因为每次到餐厅去吃饭的人都是熟人，熟人他要么不收钱，要么每次都给人打折，或者就干脆有的人连给他钱的意思都没有。
去年因为疫情的原因，他们家的生意并不好，一家人的衣食住行，各种生活开销，每天睁开眼就是要花钱，可是他为了自己的面子，依然是对别人很大方。
因此，他的妻子没少跟他吵架，后来今年过年的时候，妻子本来已经跟他说好不要见人就发红包了，他也答应了。结果一进村口，刘阳就把自己答应的事情全忘了，不是跟这个发小吃饭，就是跟那个发小吃饭，而且还要装大款每次都是他在请客。
气得他的妻子跟他在大过年的时候吵了一架，直接带着孩子走了。

生活中有很多这样的人，他们生活并不富裕，但总是喜欢打肿脸充胖子，就算自己身上没钱，也要抢着买单；就算没有关系，也要跟人家说自己帮忙找关系办事，结果还要自己贴钱。
很多时候，过于虚荣爱面子，迟早都是会把自己拖垮的。帮助别人可以，但总是要有个度，在自己的能力范围之内，让自己有点面子，这没什么大不了的。可是，当面子变成了一种负担，那面子就真的不值一提了。
与其总是放不下所谓的面子，看不开过去的事情，不如把时间多放一点在自己身上，好好地过自己的生活。

三、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中会有很多这样的时刻，总会有觉得自己很不幸的时候，好像身边的人都过得比自己快乐，于是忍不住怀疑，是不是自己不够优秀，不够努力，也会忍不住羡慕那些过得比自己好的人，忍不住在想，如果自己也能拥有，那该有多好。
但事实却是旁人看见其他人无限美好，但身处其中的人未必就那么开心快乐。人对自己得不到的东西总会充满热情，而对自己已经拥有的东西却很少学会珍惜。

卞之琳有句诗说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”你羡慕着别人的生活，自然也有人在羡慕你，你会是谁眼中的风景，你又装饰了谁的梦。
我们都应该明白，每一个人的生活都有属于他的苦，无论如何，那都是无法避免的。
唯有自己认清自己的内心，想清楚自己的未来，接纳自己，然后找到属于自己的方向，你才能收获到内心的平静与从容。

四、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
这句话是杨绛先生写的，她在写这句话的时候她的女儿和丈夫都已经离她而去了。幸福的一家三口只剩下她一个人，所以在她写下这句话的时候，一定有着自己的感想和体会。
但我们去读这句话的时候，又能想到什么呢？其实无非就是劝自己看淡一些，看开一些，过去的事情它会存在，只有让自己往前看，就会收获到不一样的快乐。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，所有的一切一切，都会随着时间流逝而慢慢变淡，最后随风消散。

这个世界上，向来都是好事坏事各一半，没有永远的坏事情，坏生活，也没有永远的好生活。因此，凡事看淡一些，人生就会多一些豁达。人生不会一直都在走上坡路，那些在台上闪闪发亮的人，他们曾经也是默默无闻的小人物。
所以，希望看到这四句话的你们，都能明白：不管遇到什么事情，都学着往前看，不要乱想，更不要回头。眼下的经历，曾经流过的泪，总有一天你能够笑着把它们说出来。 https://t.cn/RJq0nK3

有句话说：“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
我们现在过着什么样的生活，很多时候，其实就是要问自己的内心，你相信自己应该拥有怎样的人生。
生活在这个世界上，每个人都不容易，人活着，难免会有迷茫、忧愁和焦虑的时候。所以，送给大家四句话，迷茫或者不开心的时候看一看，相信我们都能够有不一样的理解。

一、现实是什么？做律师的希望你被告，做医生的希望你生病，做修车工的希望你的汽车坏掉，只有小偷，他们希望你永远荣华富贵。
电影《这个杀手不太冷》里面有句经典台词，玛蒂尔达问里昂：生活是否永远坚信？还是仅仅童年才如此？
里昂回答说：总是如此。
前几天我和朋友出去吃饭，遇到了一个看起来很成功的商务人士，他穿着整洁的西装和皮鞋，他坐在我们旁边的一桌，开着电脑疯狂打字，我看了一眼应该是在回复邮件。那封邮件我看到他写了又删，删了又写，后来就直接打开文档在上面些了。
然而那一封邮件从我看到他开始写一直持续到我们吃完饭走了他才写完。写完之后他长吁一口气，去买了单和我们一前一后地走出了餐厅大门。

可是后来我看到他在路边低着头看手机，然后肩膀开始抖动起来，哭声越来越大，路人都看着他。一个西装革履，提着电脑包地成年男人在路边嚎啕大哭，这是遇到了什么样的事情才能让他还没回到家，没能关上门就在路边大哭起来呢？
我不知道他为什么那么难过，但是我知道在那一刻他是真的扛不住了。他可能有太多的话不能说不出来，有太多的情绪不能说出来，也有很多的迷茫和无奈吧。就像是骆驼肩膀上的最后一根稻草，放下去的那一刻就瞬间垮掉了。
太宰治在《人间失格》里说：”活在这个世界是件太不容易的事，到处都是各种枷锁束缚着你，稍微动一下，就会冒出血来。

成年人的世界有多难？真的好难，大概也是应了叔本华那句话：“众生皆苦。”
在这个世界上，人人都是自私的，每个人都在为了自己的利益和生活奋斗，所以，哪怕你真的受了委屈，被人欺负了，你只能把这些情绪慢慢消化，将它变成让你前进的动力。
人生在世，除了真正爱你的人希望你过得好以外，其他人或多说少都会掺杂着一些别的小心思，只要涉及到他们的利益，立马会原形毕露。毕竟锦上添花的人很多，但雪中送炭的人，真的少得可怜。
人生，最重要的还是要靠你自己，只有自己强大了，才能无惧其他风雨，才能活得自由自在。

二、我们之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开心结。其实，想开了，世界上的一切问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。
知乎上有个问题说：“什么东西让绝大多数人身心俱疲，又心甘情愿地为其忙前奔后。”
其中有一个高赞的回答说：“面子。”
过于在意面子的人，常常会被我所谓的放不下面子而弄得很辛苦，而那些不太看重面子的人，反而活得更加自由自在了。
面子人人都爱，但一个人要是过于爱面子，那么最后受累的，不仅仅只有自己，还有家人。

我的一个朋友刘阳就特别爱面子，这些年他经营着自己的饭店，生意不错，但也没有存下什么钱。因为每次到餐厅去吃饭的人都是熟人，熟人他要么不收钱，要么每次都给人打折，或者就干脆有的人连给他钱的意思都没有。
去年因为疫情的原因，他们家的生意并不好，一家人的衣食住行，各种生活开销，每天睁开眼就是要花钱，可是他为了自己的面子，依然是对别人很大方。
因此，他的妻子没少跟他吵架，后来今年过年的时候，妻子本来已经跟他说好不要见人就发红包了，他也答应了。结果一进村口，刘阳就把自己答应的事情全忘了，不是跟这个发小吃饭，就是跟那个发小吃饭，而且还要装大款每次都是他在请客。
气得他的妻子跟他在大过年的时候吵了一架，直接带着孩子走了。

生活中有很多这样的人，他们生活并不富裕，但总是喜欢打肿脸充胖子，就算自己身上没钱，也要抢着买单；就算没有关系，也要跟人家说自己帮忙找关系办事，结果还要自己贴钱。
很多时候，过于虚荣爱面子，迟早都是会把自己拖垮的。帮助别人可以，但总是要有个度，在自己的能力范围之内，让自己有点面子，这没什么大不了的。可是，当面子变成了一种负担，那面子就真的不值一提了。
与其总是放不下所谓的面子，看不开过去的事情，不如把时间多放一点在自己身上，好好地过自己的生活。

三、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中会有很多这样的时刻，总会有觉得自己很不幸的时候，好像身边的人都过得比自己快乐，于是忍不住怀疑，是不是自己不够优秀，不够努力，也会忍不住羡慕那些过得比自己好的人，忍不住在想，如果自己也能拥有，那该有多好。
但事实却是旁人看见其他人无限美好，但身处其中的人未必就那么开心快乐。人对自己得不到的东西总会充满热情，而对自己已经拥有的东西却很少学会珍惜。

卞之琳有句诗说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”你羡慕着别人的生活，自然也有人在羡慕你，你会是谁眼中的风景，你又装饰了谁的梦。
我们都应该明白，每一个人的生活都有属于他的苦，无论如何，那都是无法避免的。
唯有自己认清自己的内心，想清楚自己的未来，接纳自己，然后找到属于自己的方向，你才能收获到内心的平静与从容。

四、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
这句话是杨绛先生写的，她在写这句话的时候她的女儿和丈夫都已经离她而去了。幸福的一家三口只剩下她一个人，所以在她写下这句话的时候，一定有着自己的感想和体会。
但我们去读这句话的时候，又能想到什么呢？其实无非就是劝自己看淡一些，看开一些，过去的事情它会存在，只有让自己往前看，就会收获到不一样的快乐。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，所有的一切一切，都会随着时间流逝而慢慢变淡，最后随风消散。

这个世界上，向来都是好事坏事各一半，没有永远的坏事情，坏生活，也没有永远的好生活。因此，凡事看淡一些，人生就会多一些豁达。人生不会一直都在走上坡路，那些在台上闪闪发亮的人，他们曾经也是默默无闻的小人物。
所以，希望看到这四句话的你们，都能明白：不管遇到什么事情，都学着往前看，不要乱想，更不要回头。眼下的经历，曾经流过的泪，总有一天你能够笑着把它们说出来。 https://t.cn/RJq0nK3
关尹子：以可得可行者善吾生，以不可得不可行者善吾死！#道学百科#
关尹子曰：“道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可行者，所以善吾死。”
关尹子说：“道呀，终究是难以得到的，可得到的名为德，还不叫道。道终究难以实行，可以实现的叫做行而不叫道。圣人用可以得到的或可以实行的事物来善待自己的生，以不可得到的或不可实行的事物来正确对待自己的死。”
关尹子指出道不可得。这是因为道体虚空，虽无处不在却又不为任何人事物所拥有。他又指出可得到的叫做德，可实行的叫做行。德行是可得可行、自利利他的素质和行为。《易·节》：“君子以制数度，议德行。”
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳动，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以既要把“我活着”看作是乐事，也应把“我死去”看作是乐事。故而，庄子认为人们只要在活着的时候，养生全生，实现自我价值，那么当死亡降临的时候，就能够坦然面对。只要顺应自然，人们就能把生死都看开。
死，对道家来说，是可以没有忧虑、没有恐惧的。我们对死者表示哀悼的用语“安息”，也是从庄子来的。他说，“息我以死”，即终于可以把一切都放下，安安静静地休息了！陶渊明《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”姑且顺应自然的变化活到生命的尽头，乐天知命还犹疑什么呢？
中华道家文化这种面对死亡的态度何其超脱和达观！庄子早就认识到生死观这个人生的终极问题，而且不同于一般人喜悦生而厌恶死，他站在大道的角度提出了生死观的两个著名观点。
第一个是生与死齐同一体。“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”庄子以人体作比喻，借秦失之口来解释生死的关系。“无”，是人最早的存在状态，所以庄子说“无”是存在之“首”。但是这个非存在是整个存在不可分离的构成部分。“生”，是这个存在的脊梁；“死”，是这个存在的屁股。离开了头和屁股，脊梁是不能独存的。从无到生，从生到死，可见生与死本是同一个过程的不同阶段。
第二个是生与死循环相继。“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”人之生，也就伴随着死，一个生命的消失，就是另一个生命的开始。宇宙间只是一气，气聚则生，气散则死，但聚与散只是现象，气的本体并无聚散，一直都是生命的本原。
从大道转化来看，人和万物都是天地委形、阴阳化生，是无穷的转化过程中的一种形态而已，而人死之后就会化生为另一种形态。究竟转变成什么，取决于大道的造化。人的死，正是其他形态事物的诞生。生死相互依存，如首尾之两端。没有生，就没有死；没有死，也没有新生，生与死之间只是一段自然而然的旅程。
道家文化重“生”。老庄生活在社会动荡、战争频发的春秋战国时代，各种天灾人祸、饥荒杀戮导致生命大量消亡，这让珍视生命价值的道家怎能不研究如何“保身、全生、养亲、尽年”？故而道家提出了以养神为主的养生法则。
老庄的这些养生思想被后期道家以及东汉末年兴起的道教进一步发展，出现了对长生不老的追求以及道医的兴起。其中很多是极有价值的，如葛洪、陶弘景等人的医学贡献。
但是，对“生”的珍视并没有停止道家对“死”的思考，也并没有让道家贪生怕死。不管是老子为反抗邪恶而发出的“民不畏死，奈何以死俱之”的呐喊，还是庄子在面对生死时做出的“死生有命，其有夜旦之常，天也”的述怀，都表明了道家对死亡坦然无畏的态度。
老子指出“死而不亡者寿”，身虽死而“道”仍存的才是真正的长寿。“道”是“不可得不可行者”。圣人把“道”作为人生终极目标，最后坦然归化大道之中，故能“善吾死”。“可得可行者”即德行，圣人以德行事，自利利他，终生奉行不渝，故能“善吾生”。
道家珍惜生命，主要不是为了以生命换取名利权位，而是因为生命本身即是存在目的。百合花开在山谷，不因为没有任何人看见就不开放，也不会因为任何人看见就不凋落，而是因为生命本是如此。
求“道”之士对身外之物不会看得过重，更不会过分痴迷。他们只是在有限的生命之中，尊道贵德，做自己该做的事情。而在在他们实现自我价值的同时，也会尽力做有利于他人和社会的事情。
梁启超说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽。因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们。从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。
作者：道诚 腾讯道学 https://t.cn/R2WxTAO
关尹子曰：“道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可行者，所以善吾死。”
关尹子说：“道呀，终究是难以得到的，可得到的名为德，还不叫道。道终究难以实行，可以实现的叫做行而不叫道。圣人用可以得到的或可以实行的事物来善待自己的生，以不可得到的或不可实行的事物来正确对待自己的死。”
关尹子指出道不可得。这是因为道体虚空，虽无处不在却又不为任何人事物所拥有。他又指出可得到的叫做德，可实行的叫做行。德行是可得可行、自利利他的素质和行为。《易·节》：“君子以制数度，议德行。”
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳动，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以既要把“我活着”看作是乐事，也应把“我死去”看作是乐事。故而，庄子认为人们只要在活着的时候，养生全生，实现自我价值，那么当死亡降临的时候，就能够坦然面对。只要顺应自然，人们就能把生死都看开。
死，对道家来说，是可以没有忧虑、没有恐惧的。我们对死者表示哀悼的用语“安息”，也是从庄子来的。他说，“息我以死”，即终于可以把一切都放下，安安静静地休息了！陶渊明《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”姑且顺应自然的变化活到生命的尽头，乐天知命还犹疑什么呢？
中华道家文化这种面对死亡的态度何其超脱和达观！庄子早就认识到生死观这个人生的终极问题，而且不同于一般人喜悦生而厌恶死，他站在大道的角度提出了生死观的两个著名观点。
第一个是生与死齐同一体。“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”庄子以人体作比喻，借秦失之口来解释生死的关系。“无”，是人最早的存在状态，所以庄子说“无”是存在之“首”。但是这个非存在是整个存在不可分离的构成部分。“生”，是这个存在的脊梁；“死”，是这个存在的屁股。离开了头和屁股，脊梁是不能独存的。从无到生，从生到死，可见生与死本是同一个过程的不同阶段。
第二个是生与死循环相继。“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”人之生，也就伴随着死，一个生命的消失，就是另一个生命的开始。宇宙间只是一气，气聚则生，气散则死，但聚与散只是现象，气的本体并无聚散，一直都是生命的本原。
从大道转化来看，人和万物都是天地委形、阴阳化生，是无穷的转化过程中的一种形态而已，而人死之后就会化生为另一种形态。究竟转变成什么，取决于大道的造化。人的死，正是其他形态事物的诞生。生死相互依存，如首尾之两端。没有生，就没有死；没有死，也没有新生，生与死之间只是一段自然而然的旅程。
道家文化重“生”。老庄生活在社会动荡、战争频发的春秋战国时代，各种天灾人祸、饥荒杀戮导致生命大量消亡，这让珍视生命价值的道家怎能不研究如何“保身、全生、养亲、尽年”？故而道家提出了以养神为主的养生法则。
老庄的这些养生思想被后期道家以及东汉末年兴起的道教进一步发展，出现了对长生不老的追求以及道医的兴起。其中很多是极有价值的，如葛洪、陶弘景等人的医学贡献。
但是，对“生”的珍视并没有停止道家对“死”的思考，也并没有让道家贪生怕死。不管是老子为反抗邪恶而发出的“民不畏死，奈何以死俱之”的呐喊，还是庄子在面对生死时做出的“死生有命，其有夜旦之常，天也”的述怀，都表明了道家对死亡坦然无畏的态度。
老子指出“死而不亡者寿”，身虽死而“道”仍存的才是真正的长寿。“道”是“不可得不可行者”。圣人把“道”作为人生终极目标，最后坦然归化大道之中，故能“善吾死”。“可得可行者”即德行，圣人以德行事，自利利他，终生奉行不渝，故能“善吾生”。
道家珍惜生命，主要不是为了以生命换取名利权位，而是因为生命本身即是存在目的。百合花开在山谷，不因为没有任何人看见就不开放，也不会因为任何人看见就不凋落，而是因为生命本是如此。
求“道”之士对身外之物不会看得过重，更不会过分痴迷。他们只是在有限的生命之中，尊道贵德，做自己该做的事情。而在在他们实现自我价值的同时，也会尽力做有利于他人和社会的事情。
梁启超说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽。因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们。从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。
作者：道诚 腾讯道学 https://t.cn/R2WxTAO
丢手机
三年前，我弄丢了我的爱人。
三年后，我弄丢了我的手机。
看今朝，我还有什么不可摒弃？
20211225日晚上打的的时候，我在给朋友提起我就不爱用滴滴打车还有其他一切依靠网络的打车软件的时候，顺口就提了一嘴20210720大暴雨的上午，我打了八趟车都打不上车车上拉的都有人，我很着急的时候我也没有滴滴打车，我还是等到了第九辆出租车成功上岸了。
于是司机就开启了他的侃侃而谈，可能是憋了一天也没拉到像我这样爱说话的人吧。他接话道720那一天的事情他到现在还记忆犹新吓得半死。故事一一个女的姐开着车正好经过那什么河桥，那水可把出租车横着冲跑了，算是这位女司机运气好。巧了，那股大水正好把出租车送到了两辆大货车中间卡在那里不动了，女的姐得以捡条性命。故事二他本人好像是忙碌着拉了一天的乘客，眼看生意越来越好雨还在不停歇不喘气的越下越大，他寻思这钱会挣完？老撕裂慌回家歇歇吧。刚把车停稳，那水不到半个小时就淹住车轱辘了，他说那水太快了，那一天的大雨也太大了。
我朋友说今年的我们只要活着就是天大的幸福，一年以来又是经历洪水嘞又是经历疫情嘞，光是疫情就反复了两次，（8月一次5轮核算11月又一次三轮核算）这日子过得真不容易。我和司机也随声附和着，吐槽这一年的天灾人祸。
瞬间的光景我到站了，我说让我把钱付了，我朋友说她还没下车嘞不让我付，我就从后排高高兴兴下车了，根本没有检查随身携带物品。
回家脱鞋脱了一只袜子的时候我想着让我看看我到家的准确时间，开始摸我所有的衣兜口袋，浑身上下摸过来都摸不到手机的质感。我想这不还有大包吗，又一次的瞎子摸象也没摸到手机的影子，我干脆直接把包里面所有的东西都倒了一地，定睛一看依旧没有手机的存在，我慌乱了，那泪水毫无防备地流了出来。这时我才明白——手机丢了。
我来不及穿上我那被脱掉的一只袜子登上鞋子飞快的下楼，边下楼边想我朋友是否已经下出租车，下了出租车就糟糕透顶了。我还在想电话丢了我又不会背诵朋友的电话号码，我该如何联系上她？我好不犹豫的冲进我从来没有打过招呼的楼下的门市房，我说师傅我的电话丢了，让我用用你的电话给syh 打个电话，让他给我查一下和我一起打车朋友的电话号码，师傅说中给你打电话吧。我颤抖着双手拨通了刻在骨子里的电话号码，我想那人一听是我的声音把我挂了我也认了，毕竟是几年都不曾联系的人了，黄花菜都要寻根问祖了。反正找丢失的电话是重中之重，我同时也笃定S会有Z的电话号码，这是唯一的渠道，就堵一把打S的电话吧。可这次那人没有挂电话，我边哭边说我的电话丢在出租车里了，你帮我查一下zjh 的电话号码发过来。
等待的时间有几分钟我不知道，可我知道我的手机在出租车里呆的时间越久，找到的几率就会越来越低。我哭得稀里哗啦浑身发抖，我不怕电话本身丢失，我怕保存在手机里的记忆一并消失，我的世界就全完了。如果没有镜头可以收集，怀念就无从校对，而唯一证明它们存在的方式是，当谈及这一段，会有两个人同时描述那一个画面。 师傅说你别着急，手机会找回来的，没有人要手机。我信你个鬼呢？没有人偷手机？天下无贼？白捡的谁不要呀？我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人，鲁迅说的这句话真的是很绝的。
这时S的短信过来，师傅说给你打电话吧！我看着那短信电话号码我脑子已经短路，想得都是不好的一面，手还抖得厉害，我就点了两个数字再也找不到短信息的另外9位数了，我着急的找不到北。我又拨通了S的电话，我说我双手发抖不会用这个电话拨号码，你直接给Z联系看她下车了没有，就说我电话丢在出租车了。我已语无伦次毫无思路，连看着短信拨数字都不会了。因为这丢手机就跟得了急性心梗一样，必须在第一时间发现并抢救。拖的越久，找到电话得概率就越低。
又是一番紧张，这时候老板师傅帮我把发过来的电话号码抄在一张纸上，说，你去隔壁打电话吧，我这会儿有生意要忙，我得看着网里的生意。我说我不认识隔壁的人，我给你钱你让我再用用电话吧，师傅说这不是钱的问题，是他这会儿就是有网络生意要忙要用电话。
谷底，杂念，懊恼，悔恨接踵而来。这是灰暗地狱级的等待简直有一个世纪那么长。师傅突然说，你给你自己的电话打一下，看关机了没？我用师傅的手机一打电话可有人接住了，愣是把我吓了一跳。出租车司机说，没事电话在他那呢，没有丢，我朋友打电话联系到司机的时候已经又拉了两个女的带了一个小孩，司机让乘客看看后边有电话没有，女乘客一下子就发现了后座上的电话。呵呵，手机有救了我的心放在肚子里了。
大约十几分钟的时间司机把电话给我送回来了，我要给他付钱表示感谢，他就是不要钱，我不由的赞叹道：中国好司机，赞。S给Z联系上，Z有司机的付款码，Z又刚好遇见了警察，警察通过付款码联系到了司机，司机在第一时间找到手机，我正好又打通我的电话。时间的节点卡的刚刚好，因为我的过失让群人帮助，浪费大家的时间，我都可感激不尽吧。我一定要反思我自己的大意行为，不再发生惊魂一刻。
最后特别呜谢：楼下老板→syh→zjh→中国人民警察→中国好司机→最佳女乘客→最佳的哥→手机回家。正道的光，我爱我的祖国。注：我想起来用我找回来的电话给S打电话告诉他电话找到的事情并表示感谢，可又怕S依旧是把我电话拉黑的状态，想想就算了吧，毕竟是三年都没联系的人了，谢意留在心里吧，此生不再与此联系与交集，当成路人心里会好过一点。再说人家和我又没关系，电话找到找不到人家也不会着急的。
失而复得的东西我会倍加珍惜。昨天一下子哭到凌晨两点，如何平伏心跳？情绪来了，时间是抵它不住的，时间更干不过情绪，也写不出来任何东西。故昨天的事情写于今天。
20211226手机回家小记。
三年前，我弄丢了我的爱人。
三年后，我弄丢了我的手机。
看今朝，我还有什么不可摒弃？
20211225日晚上打的的时候，我在给朋友提起我就不爱用滴滴打车还有其他一切依靠网络的打车软件的时候，顺口就提了一嘴20210720大暴雨的上午，我打了八趟车都打不上车车上拉的都有人，我很着急的时候我也没有滴滴打车，我还是等到了第九辆出租车成功上岸了。
于是司机就开启了他的侃侃而谈，可能是憋了一天也没拉到像我这样爱说话的人吧。他接话道720那一天的事情他到现在还记忆犹新吓得半死。故事一一个女的姐开着车正好经过那什么河桥，那水可把出租车横着冲跑了，算是这位女司机运气好。巧了，那股大水正好把出租车送到了两辆大货车中间卡在那里不动了，女的姐得以捡条性命。故事二他本人好像是忙碌着拉了一天的乘客，眼看生意越来越好雨还在不停歇不喘气的越下越大，他寻思这钱会挣完？老撕裂慌回家歇歇吧。刚把车停稳，那水不到半个小时就淹住车轱辘了，他说那水太快了，那一天的大雨也太大了。
我朋友说今年的我们只要活着就是天大的幸福，一年以来又是经历洪水嘞又是经历疫情嘞，光是疫情就反复了两次，（8月一次5轮核算11月又一次三轮核算）这日子过得真不容易。我和司机也随声附和着，吐槽这一年的天灾人祸。
瞬间的光景我到站了，我说让我把钱付了，我朋友说她还没下车嘞不让我付，我就从后排高高兴兴下车了，根本没有检查随身携带物品。
回家脱鞋脱了一只袜子的时候我想着让我看看我到家的准确时间，开始摸我所有的衣兜口袋，浑身上下摸过来都摸不到手机的质感。我想这不还有大包吗，又一次的瞎子摸象也没摸到手机的影子，我干脆直接把包里面所有的东西都倒了一地，定睛一看依旧没有手机的存在，我慌乱了，那泪水毫无防备地流了出来。这时我才明白——手机丢了。
我来不及穿上我那被脱掉的一只袜子登上鞋子飞快的下楼，边下楼边想我朋友是否已经下出租车，下了出租车就糟糕透顶了。我还在想电话丢了我又不会背诵朋友的电话号码，我该如何联系上她？我好不犹豫的冲进我从来没有打过招呼的楼下的门市房，我说师傅我的电话丢了，让我用用你的电话给syh 打个电话，让他给我查一下和我一起打车朋友的电话号码，师傅说中给你打电话吧。我颤抖着双手拨通了刻在骨子里的电话号码，我想那人一听是我的声音把我挂了我也认了，毕竟是几年都不曾联系的人了，黄花菜都要寻根问祖了。反正找丢失的电话是重中之重，我同时也笃定S会有Z的电话号码，这是唯一的渠道，就堵一把打S的电话吧。可这次那人没有挂电话，我边哭边说我的电话丢在出租车里了，你帮我查一下zjh 的电话号码发过来。
等待的时间有几分钟我不知道，可我知道我的手机在出租车里呆的时间越久，找到的几率就会越来越低。我哭得稀里哗啦浑身发抖，我不怕电话本身丢失，我怕保存在手机里的记忆一并消失，我的世界就全完了。如果没有镜头可以收集，怀念就无从校对，而唯一证明它们存在的方式是，当谈及这一段，会有两个人同时描述那一个画面。 师傅说你别着急，手机会找回来的，没有人要手机。我信你个鬼呢？没有人偷手机？天下无贼？白捡的谁不要呀？我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人，鲁迅说的这句话真的是很绝的。
这时S的短信过来，师傅说给你打电话吧！我看着那短信电话号码我脑子已经短路，想得都是不好的一面，手还抖得厉害，我就点了两个数字再也找不到短信息的另外9位数了，我着急的找不到北。我又拨通了S的电话，我说我双手发抖不会用这个电话拨号码，你直接给Z联系看她下车了没有，就说我电话丢在出租车了。我已语无伦次毫无思路，连看着短信拨数字都不会了。因为这丢手机就跟得了急性心梗一样，必须在第一时间发现并抢救。拖的越久，找到电话得概率就越低。
又是一番紧张，这时候老板师傅帮我把发过来的电话号码抄在一张纸上，说，你去隔壁打电话吧，我这会儿有生意要忙，我得看着网里的生意。我说我不认识隔壁的人，我给你钱你让我再用用电话吧，师傅说这不是钱的问题，是他这会儿就是有网络生意要忙要用电话。
谷底，杂念，懊恼，悔恨接踵而来。这是灰暗地狱级的等待简直有一个世纪那么长。师傅突然说，你给你自己的电话打一下，看关机了没？我用师傅的手机一打电话可有人接住了，愣是把我吓了一跳。出租车司机说，没事电话在他那呢，没有丢，我朋友打电话联系到司机的时候已经又拉了两个女的带了一个小孩，司机让乘客看看后边有电话没有，女乘客一下子就发现了后座上的电话。呵呵，手机有救了我的心放在肚子里了。
大约十几分钟的时间司机把电话给我送回来了，我要给他付钱表示感谢，他就是不要钱，我不由的赞叹道：中国好司机，赞。S给Z联系上，Z有司机的付款码，Z又刚好遇见了警察，警察通过付款码联系到了司机，司机在第一时间找到手机，我正好又打通我的电话。时间的节点卡的刚刚好，因为我的过失让群人帮助，浪费大家的时间，我都可感激不尽吧。我一定要反思我自己的大意行为，不再发生惊魂一刻。
最后特别呜谢：楼下老板→syh→zjh→中国人民警察→中国好司机→最佳女乘客→最佳的哥→手机回家。正道的光，我爱我的祖国。注：我想起来用我找回来的电话给S打电话告诉他电话找到的事情并表示感谢，可又怕S依旧是把我电话拉黑的状态，想想就算了吧，毕竟是三年都没联系的人了，谢意留在心里吧，此生不再与此联系与交集，当成路人心里会好过一点。再说人家和我又没关系，电话找到找不到人家也不会着急的。
失而复得的东西我会倍加珍惜。昨天一下子哭到凌晨两点，如何平伏心跳？情绪来了，时间是抵它不住的，时间更干不过情绪，也写不出来任何东西。故昨天的事情写于今天。
20211226手机回家小记。
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