全世界都在说的事情未必是事实,偷鸡摸狗的事往往都不会到处张扬,金刚经云:凡所有相,皆是虚妄。人是需要信仰的,因为苦难需要抚慰,寂寥需要宽解,罪恶需要饶恕,喜悦需要分享。这从来不在庙堂之上,也不在说辞之中,正如人的罪恶感即使没有来世和地狱审判,TA也会在每个人的心中。守护心中的正直、责任、热爱自由的品质,守护真诚、纯朴、慈悲的初心。吃茶去
【转载】毕淑敏说:“好心情并不来源于一帆风顺,而是生长于一种从容和坚定的勇气中。”
好的心情是一种情意,或曾在人海里走失,又隔着光阴重逢,这时你才会发觉,分别太久的心念,还能全心全意的归来,想来也是经过了岁月的沉淀与磨砺,是人生最好的成全。
“山本无忧,因雪白头,水本无愁,因风起皱。”无常之中,我们本来就生活在一个薄情的世界,鲜少有人不经历苦难,肯如此深情款款而智慧的地活着。
生命从来都是“情深不寿,慧极必伤。”有时候执着与痴守并不是好事,要懂得及时止损。
真正的好心情从来不是别人给的,也不是靠施舍得来的,凡是从苦难中走过来的人都知道 真正的好心情都是从不值得、不讲道理中争取来的。
真正的好心情,总是能善于原谅,善于自我解嘲和解惑,并不与生活正面对抗,只是在时光静处,自己心疼自己,而与一切的不开心和解。
真正的好心情,其实,说起根源,皆是让人心疼的,皆是接受了现实,走过风雨,走过寒冷,走过荆棘,从春夏秋冬中路过,收集一点一滴的暖,适时的拿出来烘烤受伤的身心。
而人生的每一种奔波,都是为了接近圆满,好心情也一样,愉悦自己,接纳生活,为的就是最终愉快的活着。
所以,每一个醒来的日子,都有阳光相伴,你的好心情,或许在晴空,或许在心里。
因为有生命中的从容与坚定,好心情一直都在慢慢生长,无论什么环境,只要你想。 https://t.cn/EyPFKKk
好的心情是一种情意,或曾在人海里走失,又隔着光阴重逢,这时你才会发觉,分别太久的心念,还能全心全意的归来,想来也是经过了岁月的沉淀与磨砺,是人生最好的成全。
“山本无忧,因雪白头,水本无愁,因风起皱。”无常之中,我们本来就生活在一个薄情的世界,鲜少有人不经历苦难,肯如此深情款款而智慧的地活着。
生命从来都是“情深不寿,慧极必伤。”有时候执着与痴守并不是好事,要懂得及时止损。
真正的好心情从来不是别人给的,也不是靠施舍得来的,凡是从苦难中走过来的人都知道 真正的好心情都是从不值得、不讲道理中争取来的。
真正的好心情,总是能善于原谅,善于自我解嘲和解惑,并不与生活正面对抗,只是在时光静处,自己心疼自己,而与一切的不开心和解。
真正的好心情,其实,说起根源,皆是让人心疼的,皆是接受了现实,走过风雨,走过寒冷,走过荆棘,从春夏秋冬中路过,收集一点一滴的暖,适时的拿出来烘烤受伤的身心。
而人生的每一种奔波,都是为了接近圆满,好心情也一样,愉悦自己,接纳生活,为的就是最终愉快的活着。
所以,每一个醒来的日子,都有阳光相伴,你的好心情,或许在晴空,或许在心里。
因为有生命中的从容与坚定,好心情一直都在慢慢生长,无论什么环境,只要你想。 https://t.cn/EyPFKKk
原博为普通百姓的命运而唏嘘,为疫情大潮中不多的善举而感动,而我则为这篇文章激起的廉价共鸣而唏嘘。
普通百姓缺少同情心吗?缺少底层的守望互助吗? No, 从来不缺,不但不缺,甚至是满溢,是这个民族在苦难中挣扎生存的重要精神动力,因为我们在同情中看到了彼此共同的命运,找到了苟活下去的勇气。但问题在于,这样的同情是有条件的,是在自身的安全得到保障的前提下才会展示的。一旦有个外部力量会让你的同情威胁到自身的生命安全,威胁到自身的生存时,同情心就会立刻被唯恐避之不及的冷漠所代替,甚至拳脚相加。
新冠病毒就是这样一种外部力量,而滥用的权力则是另一种外部力量。当这两种力量叠加在一起,火借风势,交相施威的时候,同情面具背后自私冷漠的真实面目就暴露无疑了。所以,我们的同情心并不是真正的同情,真正的同情是一个生命底部生出的温暖,是一个生命对另一个生命没有任何附加条件的观照,而我们的同情则仅仅是同病相连,是对共同遭受的苦难的默许和认可。真正的同情会让你生出对制造苦难的外部力量进行反抗的力量和勇气,而我们的同情则只会让我们找到共同承受苦难的力量,找到在夹缝中求生存的勇气。
刘瑜说的没错,“人道主义的起点,就在于一个人面对另一个受苦的人时,心里会咯噔一声:如果我是他呢?”但是,当听到我们的心里"咯噔"一下的时候,我们所能做的不应该只是帮外卖的小哥看一下外卖,而是更多地思考一下为什么只是送个外卖就能让一个人崩溃得嚎啕大哭? 除了伸出援手之外我们是不是还需要做点什么?
普通百姓缺少同情心吗?缺少底层的守望互助吗? No, 从来不缺,不但不缺,甚至是满溢,是这个民族在苦难中挣扎生存的重要精神动力,因为我们在同情中看到了彼此共同的命运,找到了苟活下去的勇气。但问题在于,这样的同情是有条件的,是在自身的安全得到保障的前提下才会展示的。一旦有个外部力量会让你的同情威胁到自身的生命安全,威胁到自身的生存时,同情心就会立刻被唯恐避之不及的冷漠所代替,甚至拳脚相加。
新冠病毒就是这样一种外部力量,而滥用的权力则是另一种外部力量。当这两种力量叠加在一起,火借风势,交相施威的时候,同情面具背后自私冷漠的真实面目就暴露无疑了。所以,我们的同情心并不是真正的同情,真正的同情是一个生命底部生出的温暖,是一个生命对另一个生命没有任何附加条件的观照,而我们的同情则仅仅是同病相连,是对共同遭受的苦难的默许和认可。真正的同情会让你生出对制造苦难的外部力量进行反抗的力量和勇气,而我们的同情则只会让我们找到共同承受苦难的力量,找到在夹缝中求生存的勇气。
刘瑜说的没错,“人道主义的起点,就在于一个人面对另一个受苦的人时,心里会咯噔一声:如果我是他呢?”但是,当听到我们的心里"咯噔"一下的时候,我们所能做的不应该只是帮外卖的小哥看一下外卖,而是更多地思考一下为什么只是送个外卖就能让一个人崩溃得嚎啕大哭? 除了伸出援手之外我们是不是还需要做点什么?
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