“勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”
如果一人一生只要有一部作品流世,王勃和《滕王阁序》恰如此写照。从头到尾的文采和真意,志向和洒脱。
可惜他未到老当益壮之时,但一篇也写尽了一生。现阶段的我,先要记得——
“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”
往后的想法和际遇,或会一击即中,一拍即合。 https://t.cn/RM5Lqb6
如果一人一生只要有一部作品流世,王勃和《滕王阁序》恰如此写照。从头到尾的文采和真意,志向和洒脱。
可惜他未到老当益壮之时,但一篇也写尽了一生。现阶段的我,先要记得——
“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”
往后的想法和际遇,或会一击即中,一拍即合。 https://t.cn/RM5Lqb6
看一眼就爱上的句子~[心]
1.早知原是梦,不做醒来人。
——小野小町
2.风虽大,都绕过我灵魂。
——西贝《路人》
3.事物的味道,我尝的太早了。
——石川啄木
4.我去你留,两个秋。
——正冈子规
5.独自天性赐我来世沉默。
——《眉冬》
6.隔岸无旧情,姑苏有钟声。
——《地尽头》
7.我从此不敢看观音。
——《梁祝》
8.勃,三尺微命,一介书生。
——王勃《滕王阁序》
9.除了自渡,他人爱莫能助。
——三毛
10.昨日种种,皆成今我。
——胡适
11.任荒山更加荒芜下去。
——海子《马火灰──鼎》
12.他人有罪,我亦有罪。
——莫言
13.而月光衣我以华裳。
——席慕容《山月》
14.爱是想要触碰又收回手。
——《破碎故事之心》
15.一见你,便觉释然了。
——扎西拉姆·多多
16.西去的迟迟的云是忧人的,载着悲切而悠长的鹰呼。
——路易士《二月之窗》
17.我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。
——村上春树
18.这个春天是飘雨的,风也繁荣。
——病夫《海棠十四行》
19.如此,足够我爱这破碎泥泞的人间。
——余秀华
20.比起恍然大悟,懵懂才是恩泽。
——高银《一次以上》
1.早知原是梦,不做醒来人。
——小野小町
2.风虽大,都绕过我灵魂。
——西贝《路人》
3.事物的味道,我尝的太早了。
——石川啄木
4.我去你留,两个秋。
——正冈子规
5.独自天性赐我来世沉默。
——《眉冬》
6.隔岸无旧情,姑苏有钟声。
——《地尽头》
7.我从此不敢看观音。
——《梁祝》
8.勃,三尺微命,一介书生。
——王勃《滕王阁序》
9.除了自渡,他人爱莫能助。
——三毛
10.昨日种种,皆成今我。
——胡适
11.任荒山更加荒芜下去。
——海子《马火灰──鼎》
12.他人有罪,我亦有罪。
——莫言
13.而月光衣我以华裳。
——席慕容《山月》
14.爱是想要触碰又收回手。
——《破碎故事之心》
15.一见你,便觉释然了。
——扎西拉姆·多多
16.西去的迟迟的云是忧人的,载着悲切而悠长的鹰呼。
——路易士《二月之窗》
17.我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。
——村上春树
18.这个春天是飘雨的,风也繁荣。
——病夫《海棠十四行》
19.如此,足够我爱这破碎泥泞的人间。
——余秀华
20.比起恍然大悟,懵懂才是恩泽。
——高银《一次以上》
魏晋陶渊明爱菊,是因不为五斗米而折腰,归隐田园后,才能采菊东篱下,悠然见南山。宋周敦颐爱莲,是因出淤泥而不染,濯清涟而不妖。刘禹锡爱陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。吾之爱于兰,不敢和大家相提并论。实在是情之切,心有所往而不得。偏爱一兰,如执念一人尔。爱它的花,香纯而不献媚;爱它的叶,英姿飒爽,独具一格;爱它的品,深山野孤芳自赏;爱它的意,不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移;爱它的魂,纯是君子,绝无小人。爱它的名,陈梦良、惠知客、名弟、弱脚、金棱边。
兰之钟爱,不知从何而起。先是喜欢下山兰,盼有缘得一奇花异草。后寻无望,寄希望于普草。因为担心不会护养,故又买一《兰谱》在读兰谱的日子里,发现读书是件极好的事情,于是又买了《周易》《庄子》《史记》等等。大抵是爱屋及乌吧,所幸不因玩物而丧志。
后来发现,爱兰和养兰又太大区别。前者是精神上的享受,后者则是身体所累。每日必做之事,观叶,是否患病;观盆,是否需要浇水;观根,是否健康成长…虽然疲惫,但心底终究是极喜欢的。这让我想起:
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
这世间太繁华,不像从前慢。车,马,邮件都很慢,一生只够爱一人。 古希腊哲学家伊壁鸠鲁说,什么是幸福?幸福就是快乐。而快乐就是,身体上的无痛苦和灵魂上的无纷扰。身体无痛苦已是不易,灵魂无纷扰更是难上加难。如果爱是一场修行,我就是那个遁入空门的僧。人的一生,总得有所追求,有所爱。有人为名,有人为利,有人为情。而我大概“无所能为”,于是乎只能为兰。前段时间写过一篇文章(一株奇兰的际遇)里面说到,有一株草闪着荧光,时而星星点点,时而聚集,时而成段,时而成斑。映衬下,整株草在黑夜里是那么的靓丽,独特,清奇,气势如虹而又自命不凡。其实,世上并无奇兰,就如无我一般。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!
闲暇之余,信手拈来一本唐诗或宋词,何乐而不为?毕竟岁月匆匆,难有偷得浮生半日闲。吾非孟子,是大夫能养天地浩然之气。故而养兰,非爱花。突然想到高中时代背得最熟悉的那一句:勃,三尺微命,一介书生。然,命途多舛,时运不济。兰之爱,同予者何人?
——@诗人•情深僧 https://t.cn/R2LH05L
兰之钟爱,不知从何而起。先是喜欢下山兰,盼有缘得一奇花异草。后寻无望,寄希望于普草。因为担心不会护养,故又买一《兰谱》在读兰谱的日子里,发现读书是件极好的事情,于是又买了《周易》《庄子》《史记》等等。大抵是爱屋及乌吧,所幸不因玩物而丧志。
后来发现,爱兰和养兰又太大区别。前者是精神上的享受,后者则是身体所累。每日必做之事,观叶,是否患病;观盆,是否需要浇水;观根,是否健康成长…虽然疲惫,但心底终究是极喜欢的。这让我想起:
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
这世间太繁华,不像从前慢。车,马,邮件都很慢,一生只够爱一人。 古希腊哲学家伊壁鸠鲁说,什么是幸福?幸福就是快乐。而快乐就是,身体上的无痛苦和灵魂上的无纷扰。身体无痛苦已是不易,灵魂无纷扰更是难上加难。如果爱是一场修行,我就是那个遁入空门的僧。人的一生,总得有所追求,有所爱。有人为名,有人为利,有人为情。而我大概“无所能为”,于是乎只能为兰。前段时间写过一篇文章(一株奇兰的际遇)里面说到,有一株草闪着荧光,时而星星点点,时而聚集,时而成段,时而成斑。映衬下,整株草在黑夜里是那么的靓丽,独特,清奇,气势如虹而又自命不凡。其实,世上并无奇兰,就如无我一般。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!
闲暇之余,信手拈来一本唐诗或宋词,何乐而不为?毕竟岁月匆匆,难有偷得浮生半日闲。吾非孟子,是大夫能养天地浩然之气。故而养兰,非爱花。突然想到高中时代背得最熟悉的那一句:勃,三尺微命,一介书生。然,命途多舛,时运不济。兰之爱,同予者何人?
——@诗人•情深僧 https://t.cn/R2LH05L
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