༗༒有༵̥⃡⃐利༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐让༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；有༵̥⃡⃐理༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐饶༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；有༵̥⃡⃐能༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐嘲༵̥⃡⃐笑༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐精༵̥⃡⃐明༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐厌༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐挑༵̥⃡⃐剔༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐嫌༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐骄༵̥⃡⃐傲༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐弃༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐世༵̥⃡⃐间༵̥⃡⃐走༵̥⃡⃐，本༵̥⃡⃐是༵̥⃡⃐一༵̥⃡⃐场༵̥⃡⃐空༵̥⃡⃐，何༵̥⃡⃐必༵̥⃡⃐处༵̥⃡⃐处༵̥⃡⃐计༵̥⃡⃐较༵̥⃡⃐，步༵̥⃡⃐步༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐让༵̥⃡⃐。话༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，计༵̥⃡⃐较༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐，与༵̥⃡⃐其༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐又༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐如༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐烦༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐。一༵̥⃡⃐辈༵̥⃡⃐子༵̥⃡⃐就༵̥⃡⃐图༵̥⃡⃐个༵̥⃡⃐无༵̥⃡⃐愧༵̥⃡⃐于༵̥⃡⃐心༵̥⃡⃐，自༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐悠༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐。世༵̥⃡⃐间༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐理༵̥⃡⃐，争༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐完༵̥⃡⃐，争༵̥⃡⃐赢༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐失༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐心༵̥⃡⃐；世༵̥⃡⃐上༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐利༵̥⃡⃐，赚༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐尽༵̥⃡⃐，差༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐就༵̥⃡⃐行༵̥⃡⃐；活༵̥⃡⃐着༵̥⃡⃐，知༵̥⃡⃐足༵̥⃡⃐难༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐，难༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐知༵̥⃡⃐足༵̥⃡⃐；生༵̥⃡⃐活༵̥⃡⃐着༵̥⃡⃐，攀༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐宜༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐宜༵̥⃡⃐攀༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐气༵̥⃡⃐死༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，货༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐货༵̥⃡⃐该༵̥⃡⃐扔༵̥⃡⃐掉༵̥⃡⃐；他༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐如༵̥⃡⃐何༵̥⃡⃐与༵̥⃡⃐你༵̥⃡⃐无༵̥⃡⃐关༵̥⃡⃐，自༵̥⃡⃐己༵̥⃡⃐好༵̥⃡⃐赖༵̥⃡⃐自༵̥⃡⃐情༵̥⃡⃐愿༵̥⃡⃐；心༵̥⃡⃐幸༵̥⃡⃐福༵̥⃡⃐，日༵̥⃡⃐子༵̥⃡⃐才༵̥⃡⃐轻༵̥⃡⃐松༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐自༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐，一༵̥⃡⃐生༵̥⃡⃐才༵̥⃡⃐称༵̥⃡⃐值༵̥⃡⃐！༽ཀ事̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡；人̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡！朋̨༵⃡⃡友̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，意̨༵⃡⃡气̨༵⃡⃡相̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡真̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡相̨༵⃡⃡处̨༵⃡⃡，看̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡惯̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡。话̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡机̨༵⃡⃡也̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡无̨༵⃡⃡话̨༵⃡⃡可̨༵⃡⃡说̨༵⃡⃡，情̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡意̨༵⃡⃡合̨༵⃡⃡才̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡举̨༵⃡⃡杯̨༵⃡⃡畅̨༵⃡⃡聊̨༵⃡⃡，真̨༵⃡⃡正̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡朋̨༵⃡⃡友̨༵⃡⃡，才̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡雨̨༵⃡⃡同̨༵⃡⃡舟̨༵⃡⃡到̨༵⃡⃡最̨༵⃡⃡后̨༵⃡⃡。感̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，爱̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡远̨༵⃡⃡离̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡爱̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡终̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡失̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡。爱̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡件̨༵⃡⃡顺̨༵⃡⃡其̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡然̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，得̨༵⃡⃡之̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡幸̨༵⃡⃡，失̨༵⃡⃡之̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡命̨༵⃡⃡，你̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，最̨༵⃡⃡后̨༵⃡⃡一̨༵⃡⃡定̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡身̨༵⃡⃡。自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，过̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡选̨༵⃡⃡择̨༵⃡⃡遗̨༵⃡⃡忘̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡使̨༵⃡⃡劲̨༵⃡⃡回̨༵⃡⃡忆̨༵⃡⃡与̨༵⃡⃡琢̨༵⃡⃡磨̨༵⃡⃡。一̨༵⃡⃡直̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡低̨༵⃡⃡三̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡四̨༵⃡⃡，只̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡贬̨༵⃡⃡低̨༵⃡⃡了̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡；再̨༵⃡⃡三̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡委̨༵⃡⃡曲̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡全̨༵⃡⃡，只̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡难̨༵⃡⃡为̨༵⃡⃡着̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡。你̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡优̨༵⃡⃡秀̨༵⃡⃡，也̨༵⃡⃡得̨༵⃡⃡碰̨༵⃡⃡上̨༵⃡⃡识̨༵⃡⃡货̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡。你̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡付̨༵⃡⃡出̨༵⃡⃡，也̨༵⃡⃡得̨༵⃡⃡遇̨༵⃡⃡上̨༵⃡⃡感̨༵⃡⃡恩̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡。装̨༵⃡⃡睡̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡叫̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡醒̨༵⃡⃡，要̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡，离̨༵⃡⃡开̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡绝̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，是̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡来̨༵⃡⃡没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡看̨༵⃡⃡重̨༵⃡⃡；撒̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡未̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡轻̨༵⃡⃡松̨༵⃡⃡，是̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡透̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡疼̨༵⃡⃡。留̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡住̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡沙̨༵⃡⃡，何̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡随̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡扬̨༵⃡⃡了̨༵⃡⃡它̨༵⃡⃡；放̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡，就̨༵⃡⃡努̨༵⃡⃡力̨༵⃡⃡别̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡牵̨༵⃡⃡挂̨༵⃡⃡。万̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，要̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡挽̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡，该̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡迟̨༵⃡⃡早̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡，与̨༵⃡⃡其̨༵⃡⃡费̨༵⃡⃡力̨༵⃡⃡勒̨༵⃡⃡紧̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡里̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡线̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡如̨༵⃡⃡等̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡来̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡时̨༵⃡⃡候̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡放̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡。所̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡和̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡，自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡问̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡无̨༵⃡⃡愧̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡好̨༵⃡⃡。不̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡别̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，反̨༵⃡⃡正̨༵⃡⃡离̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡都̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡景̨༵⃡⃡，留̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡，才̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡生̨༵⃡⃡。࿐༒ https://t.cn/Rcg7imk

文配画——《古韵》
丽水大港头镇与隔瓯江而望的堰头村合称古堰画乡。江上正有数条渔船施放烟幕，往来穿梭，为岸边几十架相机表演，情状太假，非我所取。前行数百米，一株千年古香樟树吸引了我，它主干直挺，十人才能围住，高30米，浓荫蔽日。绕树三匝后，我择坐于路对面的船码头作写生。道路在不远处分叉，把游人引向三个方向，一路向下至江边，一路向前穿古镇，一路折上到古树台。要想展现三者关系，必须把握好透视的准确。此时，江心飘来两条帆船，收进画面后，江面顿觉辽远。售票大姐喃喃道:"我怎么没发现从这里望出去竟然这么美"。

真心修行便有感应道交

◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》

（361）啰叉罔

（la cha wang）

（一）

容恕我罪慈氏忍 原谅他非大悲心

平等愿力精进行 智慧禅定戒珠明

（二）

容忍我罪许自新 大慈化物感应真

普度有情成正果 智光常耀照古今

容忍我罪许自新：诸佛菩萨都是慈悲的，不见众生过。众生不论有什么过错，只要能改，他就会原谅他、包容他、赦免他、饶恕他。若不改过，则佛菩萨也没有其它办法。“许自新”，就是容许有改过自新的机会。

大慈化物感应真：心真则事实，心若是改真了，佛自然就会知道。佛是大慈大悲地教化一切众生，谁拿出真心来，谁便有感应道交的境界现前。可是境界来了，你要先想一想这境界是正的还是邪的。若是正的，便是佛菩萨所示现；若是邪的，或者便是旁门外道、天魔来扰乱我，令我修行不得三昧。若具足择法眼，有真正的智慧，明辨是非，拣择邪正。

何者是正？何者是邪？若是大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。若是由贪心而得的境界，便是魔王来扰乱你，令你修行不得成就，令你堕落。因为你堕落了，便是魔王的眷属；你修行成功，出三界了，便是佛的眷属。我们修道人要认识境界，境界认识了，便不会被魔王来欺骗。

前面讲过佛菩萨是慈悲度众生，若你有真心，便得感应道交；若你修行没有真心，便不得感应。所以要拿出真心来。真心便是不贪、不争、无所求、不自私、不自利。要自然而然地得到，这自然得到不是由外边而得，乃是由自性出智慧。所以六祖大师说：“识自自性本来清净，识自自性本不动摇，识自自性本自具足，识自自性常成智慧。”

“自性本来清净”，其中一点染污也没有，也没有争、贪、自私、自利、有所求。“自性本不动摇”，无去无来，无罣无碍，无形无相。自性本自具足一切万法；自性里生出智慧。

有智慧的人，不会觉得自己比他人好、比他人高。凡是认为比他人高的，都是魔王来给你打gasoline（汽油），给你一股魔气，给你邪知邪见。

魔王用利诱之法来扰乱你，知道你贪小便宜。若你能改了，不争、不贪、不自私、不自利，这时魔王也没你办法。否则他知道你欢喜神通、鬼通、不通、要通、七通、八通，他便说：“好！给你通通通，让你噗通一声掉下去。”

修道绝不要贪便宜，贪小利，或贪果仪，或贪牛奶、cheese（奶酪）。这太没有价值了！修行若为了这个，那实在太没意思了！所以修行人为什么树下一宿、日中一食，不贪世人的供养，谁给我供养也不要。行脚的人到外边参访，住一个地方不过三宿。为什么呢？就因为过了三个晚上，怕人家知道自己而来供养。

不能说人家供养自己便乐而受之：“看这么多人供养我！”不知道这么多人供养你，便把你的福报抢走了，自己的危险就来了。没有福报，受人的供养是很有问题的一件事。所以古来大德高僧一点贪心也没有，绝对是清净的，绝对是没有染污。

不是乱讲乱说，自己一点把握也没有便乱说，错因果，这是不行的。真是自己造罪业了还不知道！所以感应道交要用真心来修道。

普度有情成正果：佛愿意度一切有血有气的有情都成正果，不是邪果或魔果。

智光常耀照古今：大智大慧的人时时都智慧现前，不会被妖魔鬼怪的境界所摇动。为什么能不被摇动？就因为没有贪心，就是在道业上亦不生贪心。他若给你一粒几万克拉的钻石，一生可受用不尽。受用不尽又如何呢？这是骗人的。

修道要彻底明白，不是为贪图人的供养。修道是为了开发真正的智慧，要破邪显正——把邪魔外道破了，显出正法正教，令正法永远住世。不能听说人家写了一本书，说如何得了神通，便迷到那本书上。你若在书上能找到佛法，那简直就没有佛法了。书上说的只是一个道理，你不要迷到书上。所以说没有智慧的人迷于书，有慧的人觉于书——看见什么就觉悟什么、明白什么，不会被书所迷。何以不被书迷？就因为有智光，智慧之光照明世间、辉耀古今。