《文‮创化‬新比较研究》 知‮因网‬子 省级旬刊
基‮课金‬题优惠中 有‮急加‬版面
出刊‮网上‬准时 欢‮咨迎‬询投稿/咖啡
收‮范稿‬围
理论前沿：重‮是点‬基础理论，如‮化文‬理论、文‮艺学‬术理论、文‮创化‬新理论、文‮比化‬较研究等。
文‮艺学‬术：包括文学 、戏剧、电影、音乐、美术、曲艺、舞蹈、民‮文间‬艺、摄影、书法、杂技、文‮评艺‬论等。
传‮文媒‬化：新闻出版、广‮电播‬视、书刊报纸、互联网、信‮技息‬术、微信、QQ等‮媒新‬体。
历‮文史‬化：包括中‮历国‬史、传‮文统‬化、非遗文化、文物等。
语‮文言‬化：中外‮言语‬研究与教学、语‮材言‬料（字、词、句）、语‮产言‬品（话语、文章）、语‮技言‬能（语法修辞）及‮言语‬规范等。
文‮产化‬业：文创产业（包‮出括‬版、影视、游戏）、文‮演艺‬出、图书馆、档案馆、博物馆、艺‮品术‬交易、设计服务（装潢、装饰、形‮设象‬计）、广‮会告‬展、体育、娱乐、策划、经纪业、典‮拍当‬卖、文化旅游等。
文‮交化‬流：国际文‮交化‬流、地域文‮交化‬流及不同‮次层‬的文化交流等。#论文发表##期刊发表##期刊发表论文发表##期刊论文##职称#

#陶瓷# #民艺#古道具迷必访！走访百年历史「益子陶器市」，3间小铺买古物、古本、古道具。益子的日常，抹掉陶器市的繁闹，一下子又回复日常的乡郊宁静。多年来被民艺活动所影响，这里的人亦积聚起一种返璞归真的生活文化，每每欣赏日常物件的美丽之处，爱惜生活用具不平凡的使用感。因此在陶器而外，益子出售古道具、古物的店铺亦十分多，人们乐意使用这些古物，亦处处展示这些日用品的「用の美」。
不少店铺更隐身在远离街道的田野旁，有的是一层高的古老民宅，有的是曾经用作仓库的古老藏屋，经过这些店主们的重新展示后，每件古物看起来更闪闪生辉。而这种风潮不仅在这里酝酿，更引来不少城市人的注意，每逢周末都会驾车前来选购古道具作为家中或是店铺陈列之用。
陶器市的当天，一路上也遇见不少古道具的店铺及摊档，他们都会把各式各样的物品整齐地放到行人路上，吸引游人的注目，这些古道具大多数都价格相宜，卖相亦不太差，顿时令人挣扎究竟要买手工陶器，或是这些琳琅满目的古道具。
靠近门口的位置，是「pejite」附设的小茶室，提供一些以本地食材所制作的饮品及简单料理，这边有更充沛的阳光，可以十分舒适地享用餐点，在陶器市举行的秋季时节，更是可以坐着欣赏户外的红叶美景。

#民艺##中国民艺文化# 杨忠铭工作室里有一种自然古朴的台味，可能是这幢超过四十年的旧民居所散发的生活感，也可能源于他向来自台湾民间取材的系列创作，还有两大落民艺图案收藏。采访前，趁主人带宠物狗出去散步的空档，我循着音乐声来到一间环绕着的黑胶唱片及老沙发和温暖立灯所构筑的空间。想起不久前在紫藤芦「歧梦园」展览中看到的作品，以及当时的惊艳心情。东方水墨画几千年的演化，要跨大步走出现代意象并不容易，然而杨忠铭的作品实实在在提供了一种新的视野。难道能为世界带来新格局的艺术家，就在台湾我们的土地上？原来那样的杰作都是在这里孕育出来的吗，顿时有种奇异感。
去年因为故宫邀约，请杨忠铭从明代图册中寻找灵感，创作一幅现代版画，帮助民众亲近这门艺术；意外地，也开启了他的创作新页。
自小爱画画，但不论在南艺大就学期间、或是往后从事艺术教育及自己创作，所受的影响及擅长的技法都来自西方，东方的因子是非常少的。直到这回因缘，故宫开了特例让他亲手翻阅来自四百年前的古画，才被东方美学的精深所震慑。
「直接面对大师作品的感受是很难言说的。网路上找到的图片，你不知道它的比例尺寸和空间感，不可能知道它所有的细节。你如果没有吃到真的东西，怎么去描述味道。」
因为自己也从事版画创作，他知道眼前的艺术作品「有多难」，知道要成就那一道细致而流畅的笔触，在真正化为一种工具的过程当中，有多么艰辛。「版画是具有繁复工艺性的创作媒材，过程中经历画、刻、印三种制作过程，需要三种完全不同的能力。如果你不是对这件事情有所了解和经验，可能会觉得那一道流畅的笔触没什么。但因为你走过那条路，你知道背后包含了什么，再来观看就会有很大的差异。」
完成了故宫交付的任务之后，版画家杨忠铭的灵魂也在不同的领会中苏醒，创作灵感源源不绝。他撷取古画中的人物、风景，却以西方、现代的构图技法（可能还加上台湾在地的文化及薰陶），成就了一幅幅前所未见、充满原创之美的新风格作品。
「版画是一个记录时间的过程，把时间有形地留在纸上。在那层层叠叠的油墨当中，你可以看到时间在纸张上累积的厚度，我觉得那是很迷人的。」