信佛的人不要怕

◎ 宣化上人

你天天都存好心，做好事，不会有不好的事情发生。

诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去，这都称之为“横”。

昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的，你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉，就会有很多天龙八部、护法善神拥护着你。无论你到什么地方去，只要不打妄想，能时时刻刻都相信菩萨，菩萨一定会保护着你。

信佛的人不要怕发生不好的事，也不要怕鬼。你有功德，鬼见到你都要叩头的；你若没有功德，不晓得做好事，那就会有不好的事情发生。所以你天天都存好心，做好事，就不会有不好的事情发生。

【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（三）──地狱不空》

佛的法身，佛的气

为什么我们看不见佛的法身呢？因为我们像一只蚂蚁似的。

◎宣化上人

你看《地藏经》上说：或者山，或者树林，或者川流，或者原野，这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上，不过我们不知道。例如这旧金山，是佛早就现出来的，来利益众生，以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野，但是你不要以为平地，就不是佛的法身了。平地也是，我们现在或者就坐在佛的法身上边呢！

为什么我们看不见佛的法身呢？因为我们像一只蚂蚁，蚂蚁在人身上，是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上，所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边，但是不知道而已。

或者释迦牟尼佛现一条河，或者现一个水池，或者现一个泉流，或者现一口井。总而言之，佛现这些做什么呢？是要对人有利益，利及于人的。或者佛现出一座山，你到这座山上去走一走，得到山上的一点灵气，啊！发了菩提心了。

或者到树林里边吸一吸新鲜空气，这新鲜空气就是佛法身的空气呀！虚空里头的空气都是佛的气，所以你吸到这佛的气，一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年，就没有人开悟了。过五千年，都一样有人开悟的，只怕你不真的去修行；你若真的去修行，我保证你一定会开悟。

佛或者现一条河，你在河里头冲个凉，洗个澡，觉得很舒服，由此之后，就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的，水池也是一样。或者现口井，你喝这口井里的水，一天一天就增加你的道心，所以这都是不可思议的境界。

总而言之，佛一举一动都是要利益于人的，令人都得到度脱。

【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑(三)──地狱不空》

修清净行的方法

◎ 宣化上人

在〈大忏悔文〉中说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”这样诚心来忏悔，三业才能清净。所以修行人，要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这是基本法门。

行是行为。每天要反省，在一天内所行所作，是否清净？如果清净，更要努力，令其更清净；若不清净，要改过自新。

在商汤的盘铭上说：“苟日新，日日新，又日新”。也就是说，假设今天把污垢洗清净，以后天天要洗清净，要继续不断洗清净。不但身清净，就是心也要清净。我们修行人，就是令身心无烦恼，也就是三业清净。

西天第四祖，优婆毱多尊者，遵守师父商那和修尊者的教诲，每天反省，用黑白小石来作标记。起恶心下黑石，起善心下白石。开始时，黑多白少，渐渐黑白相等，七天后，只见白石，不见黑石，这是修清净行的方法。