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书名:《给孩子看世界名画》
分类:艺术鉴赏类
阅读分享:
编辑果麦。本书用比较通俗的文字介绍了100幅世界名画,时间跨度2万年,都是世界顶尖的艺术大师作品,包括不限于印象派巨头、文艺复兴代表、野兽派、抽象派、浪漫主义代表、当然还有我们中国的水墨画,工笔花鸟画等等。
小时候美术课上也有跟本书重合的名画,但是那时候也看不出到底哪里好,现在长大了,虽然还是不懂鉴赏,但是配着解说也终于能看出来那么点“感觉”。由此我更觉得从小让孩子们接受些艺术的熏陶真是很有必要,即使小时候不懂,长大了碰到也会有熟悉感,而且多少对鉴赏和审美能力的提升有帮助。
我分享几幅很喜欢的:
千里江山图
北宋
王希孟
这幅作品作者绘了半年的时间,时年十八岁,不久便英年早逝。关于他的早逝,历史上有很多的版本。其中有一版本最为离奇,说他画完此画后,不久便藏入了画中,变成了画卷中某一个小人,从此,活于画中世界。此画卷中的“青绿山水”,是用矿物质石青、石绿上色。有的山石轮廓加泥金勾勒,被称为“金碧山水”。
祈祷之手
丢勒
1508年
相传,在德国的一个小村庄里,曾经住了一个有18个孩子的家庭。父亲是一名冶金匠,为了维持一家生计,他每天工作18个小时。尽管生活窘迫,这个家庭中的两个孩子却拥有着共同的艺术梦想。于是两兄弟用掷铜板的方式来决定彼此的命运。最后结果是弟弟胜出,去了艺术学院读书,而哥哥则去了危险的矿场工作,以资助弟弟的学业。等到弟弟终于学成归来要回报哥哥的时候,哥哥的双手却再也拿不起画笔和刻刀了。原来,多年来的矿场劳作早已毁了哥哥的双手。故事中的两兄弟即丢勒与他的哥哥。为了补偿哥哥所做的牺牲和表达对哥哥的敬意,弟弟丢勒以哥哥的手为原型创作了这幅作品。
孩子们的游戏
勃鲁盖尔
1560年
这幅作品共描绘了80种儿童游戏,几乎涵盖了当时的所有游戏玩法。有些游戏我们国内的小孩也玩过,比如剪刀石头布、骑木马、滚铁环、吹气球、打陀螺、跳马、老鹰捉小鸡等。(快来数数你玩过哪些游戏吧!)
书名:《给孩子看世界名画》
分类:艺术鉴赏类
阅读分享:
编辑果麦。本书用比较通俗的文字介绍了100幅世界名画,时间跨度2万年,都是世界顶尖的艺术大师作品,包括不限于印象派巨头、文艺复兴代表、野兽派、抽象派、浪漫主义代表、当然还有我们中国的水墨画,工笔花鸟画等等。
小时候美术课上也有跟本书重合的名画,但是那时候也看不出到底哪里好,现在长大了,虽然还是不懂鉴赏,但是配着解说也终于能看出来那么点“感觉”。由此我更觉得从小让孩子们接受些艺术的熏陶真是很有必要,即使小时候不懂,长大了碰到也会有熟悉感,而且多少对鉴赏和审美能力的提升有帮助。
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千里江山图
北宋
王希孟
这幅作品作者绘了半年的时间,时年十八岁,不久便英年早逝。关于他的早逝,历史上有很多的版本。其中有一版本最为离奇,说他画完此画后,不久便藏入了画中,变成了画卷中某一个小人,从此,活于画中世界。此画卷中的“青绿山水”,是用矿物质石青、石绿上色。有的山石轮廓加泥金勾勒,被称为“金碧山水”。
祈祷之手
丢勒
1508年
相传,在德国的一个小村庄里,曾经住了一个有18个孩子的家庭。父亲是一名冶金匠,为了维持一家生计,他每天工作18个小时。尽管生活窘迫,这个家庭中的两个孩子却拥有着共同的艺术梦想。于是两兄弟用掷铜板的方式来决定彼此的命运。最后结果是弟弟胜出,去了艺术学院读书,而哥哥则去了危险的矿场工作,以资助弟弟的学业。等到弟弟终于学成归来要回报哥哥的时候,哥哥的双手却再也拿不起画笔和刻刀了。原来,多年来的矿场劳作早已毁了哥哥的双手。故事中的两兄弟即丢勒与他的哥哥。为了补偿哥哥所做的牺牲和表达对哥哥的敬意,弟弟丢勒以哥哥的手为原型创作了这幅作品。
孩子们的游戏
勃鲁盖尔
1560年
这幅作品共描绘了80种儿童游戏,几乎涵盖了当时的所有游戏玩法。有些游戏我们国内的小孩也玩过,比如剪刀石头布、骑木马、滚铁环、吹气球、打陀螺、跳马、老鹰捉小鸡等。(快来数数你玩过哪些游戏吧!)
有些事情,拿不起,就选择放下;有些东西,要不得,就把它放弃;有些感情,理不顺,就忍痛割舍;有些伤痛,挥不去,就学着遗忘;有些过去,忘不了,就藏于心底;有些工作,做不好,就求助别人。人生,总有路可走,风雨人生,淡然相随。只要快乐,你就什么都不缺。星期四,早上开心快乐!#今日贴纸打卡##天气即天意# https://t.cn/RJ7fdvr
#知过就改、后不再造、这叫真忏悔#
一門深入,長時熏修
如何真正懺悔?-第259集
我在初學佛的時候,章嘉大師教導我,什麼是懺悔?知過就改,後不再造,這叫真懺悔。在那個時候,我還很年輕,二十六歲的時候,大師給我講感應的道理,「佛氏門中,有求必應」;當你有求而求不到的時候,是什麼原因?你有業障,只要把業障消除,感應就現前。業障怎樣消除?要真正懺悔。所以他給我講,什麼叫懺悔?知過即改,後不再造。就是儒家講的「不二過」,我同樣的過失,以後沒有了。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
所以天天發現自己過失,這叫開悟,人覺悟了;每天不知道自己的過失,是迷惑,這一天空過了。所以古人用功過格,這個方法很笨拙,但是這個方法對於初學、中下根性的人非常有效。你會真正去想,「今天我做了哪些好事、哪些錯事?」記下來。功過格分上下兩行,上面記功,下面記過。自己的善行要知道加強、要知道增廣;自己的過失,趕緊要改掉,以後不要犯同樣的過失。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
真正用功過格的人、認真修行的人,三年不能成聖人,也是賢人君子,世間真正的好人。從這個基礎往上提升,前途無限光明。所以修行人不能一天不知過失,一天不知過失,一天空過了;不可以一天不改過,我們功夫才會得力。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
改過,一定要知道自己過失在哪裡,你才會改。知道自己過失就叫做開悟,悟後起修,修就是改正,把錯誤改正過來。可是凡夫愚痴,不知道自己有過失,世尊清楚明瞭,他教給我們一個好方法,你不是看到別人過失嗎?看不到自己的過失,看到別人過失,行!看到別人過失,馬上回過頭來,叫回光返照,照照自己有沒有這個過失?於是你就發現,自己沒有這個過失很好,無則嘉勉,希望自己不犯這個過失;如果自己有?有則改之。這個辦法好,幫助我們檢點、觀察、發現自己的過失。
大乘無量壽經(第71集) 1999/12/4
過失無量無邊,從起心動念,到言語造作。《地藏菩薩本願經》上說「閻浮提眾生(簡單的說,就是我們地球上的眾生),起心動念,無不是罪」。凡是覺悟的人,他一生表現,無論是在生活上、工作上、處事待人接物,拿經典的標準去衡量,決定相應,那叫真學佛。真正把自己的業障懺除盡了,懺悔特別對業障來說。
中峰三時繫念法事全集(第45集) 2003/7/1
早晚功課不是為佛菩薩做的,是為自己做的,這個意思一定要搞得很清楚、很明白,就是修懺悔法門。早課提醒自己。所以我們選讀的經文,讀阿彌陀佛四十八願,提醒自己。我今天的想法,我的思想、我的行為,希望能跟四十八願願願相應,每天早晨做早課提醒自己。晚課是反省,與佛教誨相應的,好,我今天做到了,明天要保持,不能失掉。沒有做到的,要生慚愧心,一定要發改過的心,明天我一定要做到。這樣子做早晚課,早晚課就有功德。幫助你懺悔,幫助你發現過失,幫助你改正過失,那叫修行。
中峰三時繫念法事全集(第45集) 2003/7/1
過去我們在迷沒覺悟,所以想錯了、看錯了、做錯了。現在學佛明白了,明白就要回頭,回頭是岸,我不能再做錯。雖然心裡想回頭,不想做錯,可是總是回不了頭來,還是繼續做錯,做錯又後悔,這都是不懂方法。後悔有什麼用?後悔無濟於事,只是煩惱裡又加一層煩惱。那怎麼辦?念阿彌陀佛,別後悔,念阿彌陀佛。後悔是錯誤的,念阿彌陀佛是對的。為什麼?阿彌陀佛念熟了,業障自然消,真的不是假的,煩惱自然不見。
淨土大經科註(第118集) 2012/1/3
佛法,決定不懊悔過去,過去事情做了就算了,不要再去想它。懺悔法門就是:我做錯事情,我向大家表白,從今以後不再做這個錯事情,這叫真正懺悔。決定不去想它!你有那個想,為什麼不想阿彌陀佛?為什麼不念阿彌陀佛?去念你那些罪過,這個真是糟糕。你想阿彌陀佛,念阿彌陀佛,你將來往生西方極樂世界;你天天想那個罪過,念那個罪過,哪有不墮地獄的道理?那是修地獄法門。
阿彌陀經疏鈔演義(第78集) 1984/12
一句佛號是大懺悔法門,這個很少人知道。這一句佛號念到一心不亂,念到事一心不亂就得念佛三昧,所有一切罪業種子都不起現行,這是真實懺悔,這叫事懺;念到理一心不亂,破一品無明,見一分真性,那叫理懺,把你無始劫以來的罪業種子統統轉變成無量的菩提種子,唯識學家所說的轉識成智,這是真正懺悔。所以念佛人的功德實在是不可思議,只要你肯老實念,真正老實念,普賢十大願王是條條具足,都是在一句佛號裡。
無量壽經(二次宣講)(第28集) 1990/4
一門深入,長時熏修
如何真正懺悔?-第259集
我在初學佛的時候,章嘉大師教導我,什麼是懺悔?知過就改,後不再造,這叫真懺悔。在那個時候,我還很年輕,二十六歲的時候,大師給我講感應的道理,「佛氏門中,有求必應」;當你有求而求不到的時候,是什麼原因?你有業障,只要把業障消除,感應就現前。業障怎樣消除?要真正懺悔。所以他給我講,什麼叫懺悔?知過即改,後不再造。就是儒家講的「不二過」,我同樣的過失,以後沒有了。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
所以天天發現自己過失,這叫開悟,人覺悟了;每天不知道自己的過失,是迷惑,這一天空過了。所以古人用功過格,這個方法很笨拙,但是這個方法對於初學、中下根性的人非常有效。你會真正去想,「今天我做了哪些好事、哪些錯事?」記下來。功過格分上下兩行,上面記功,下面記過。自己的善行要知道加強、要知道增廣;自己的過失,趕緊要改掉,以後不要犯同樣的過失。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
真正用功過格的人、認真修行的人,三年不能成聖人,也是賢人君子,世間真正的好人。從這個基礎往上提升,前途無限光明。所以修行人不能一天不知過失,一天不知過失,一天空過了;不可以一天不改過,我們功夫才會得力。
大方廣佛華嚴經(第500集) 2001/11/29
改過,一定要知道自己過失在哪裡,你才會改。知道自己過失就叫做開悟,悟後起修,修就是改正,把錯誤改正過來。可是凡夫愚痴,不知道自己有過失,世尊清楚明瞭,他教給我們一個好方法,你不是看到別人過失嗎?看不到自己的過失,看到別人過失,行!看到別人過失,馬上回過頭來,叫回光返照,照照自己有沒有這個過失?於是你就發現,自己沒有這個過失很好,無則嘉勉,希望自己不犯這個過失;如果自己有?有則改之。這個辦法好,幫助我們檢點、觀察、發現自己的過失。
大乘無量壽經(第71集) 1999/12/4
過失無量無邊,從起心動念,到言語造作。《地藏菩薩本願經》上說「閻浮提眾生(簡單的說,就是我們地球上的眾生),起心動念,無不是罪」。凡是覺悟的人,他一生表現,無論是在生活上、工作上、處事待人接物,拿經典的標準去衡量,決定相應,那叫真學佛。真正把自己的業障懺除盡了,懺悔特別對業障來說。
中峰三時繫念法事全集(第45集) 2003/7/1
早晚功課不是為佛菩薩做的,是為自己做的,這個意思一定要搞得很清楚、很明白,就是修懺悔法門。早課提醒自己。所以我們選讀的經文,讀阿彌陀佛四十八願,提醒自己。我今天的想法,我的思想、我的行為,希望能跟四十八願願願相應,每天早晨做早課提醒自己。晚課是反省,與佛教誨相應的,好,我今天做到了,明天要保持,不能失掉。沒有做到的,要生慚愧心,一定要發改過的心,明天我一定要做到。這樣子做早晚課,早晚課就有功德。幫助你懺悔,幫助你發現過失,幫助你改正過失,那叫修行。
中峰三時繫念法事全集(第45集) 2003/7/1
過去我們在迷沒覺悟,所以想錯了、看錯了、做錯了。現在學佛明白了,明白就要回頭,回頭是岸,我不能再做錯。雖然心裡想回頭,不想做錯,可是總是回不了頭來,還是繼續做錯,做錯又後悔,這都是不懂方法。後悔有什麼用?後悔無濟於事,只是煩惱裡又加一層煩惱。那怎麼辦?念阿彌陀佛,別後悔,念阿彌陀佛。後悔是錯誤的,念阿彌陀佛是對的。為什麼?阿彌陀佛念熟了,業障自然消,真的不是假的,煩惱自然不見。
淨土大經科註(第118集) 2012/1/3
佛法,決定不懊悔過去,過去事情做了就算了,不要再去想它。懺悔法門就是:我做錯事情,我向大家表白,從今以後不再做這個錯事情,這叫真正懺悔。決定不去想它!你有那個想,為什麼不想阿彌陀佛?為什麼不念阿彌陀佛?去念你那些罪過,這個真是糟糕。你想阿彌陀佛,念阿彌陀佛,你將來往生西方極樂世界;你天天想那個罪過,念那個罪過,哪有不墮地獄的道理?那是修地獄法門。
阿彌陀經疏鈔演義(第78集) 1984/12
一句佛號是大懺悔法門,這個很少人知道。這一句佛號念到一心不亂,念到事一心不亂就得念佛三昧,所有一切罪業種子都不起現行,這是真實懺悔,這叫事懺;念到理一心不亂,破一品無明,見一分真性,那叫理懺,把你無始劫以來的罪業種子統統轉變成無量的菩提種子,唯識學家所說的轉識成智,這是真正懺悔。所以念佛人的功德實在是不可思議,只要你肯老實念,真正老實念,普賢十大願王是條條具足,都是在一句佛號裡。
無量壽經(二次宣講)(第28集) 1990/4
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