#李秀满0618生日快乐#️叔 虽然我常常骂你 调侃你只晓得赚钱 可是我还是很爱你的哦
[米奇比心][米奇比心][米奇比心][米奇比心][米奇比心]
生日快乐[蛋糕][蛋糕][蛋糕]谢谢您培养了EXO[心][心][心]
祝您身体健康、钱越赚越多
（虽然也是赚的我们的钱[挖鼻][挖鼻]）
爱您哦[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]生日快乐
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『新的一年，愿繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生』
花开了，我便画花。 花谢了，我便画我自己。 你来了，我当然画你。
你走了，我便画一画回忆。
每个人一辈子皆会遇见两个人，最后，一个在心上，一个在远方。
时间过得张牙舞爪，光阴逃得死去活来。
花开了，窗亦开了，却为何看不见你。 看得见你，听得见你，却不能够爱你。
原来，这世上有一种伤，可以噬心蛀骨。 唤做“忏悔无门”。
忘川，忘川，相望回首已成川。
羽毛乌黑的不一定是只乌鸦，它还有可能是只烧焦的凤凰。
一念贪欲起，百万障门开。
江南生梓木，灼灼孕芳华。
无妨你爱我淡薄，但求你爱我长远——日日复月月，月月复年年，年年复此生。
遇你，在懂爱之前，爱你，在伤你之后。
青丝，情丝，聊赠青丝以寄情，惟愿侬心似我心...
未必猛虎才伤人，兔子咬人才叫人心寒，不是吗？
原来有鳞尾的不一定是鱼，它还有可能是条低调的龙。
其实我们两个都有些缺心眼。我向他索要灵力是为了证明他爱我，他盼着我索要灵力是为了试探我爱他。一个是揣着满兜银两去打劫，一个是自愿敞开荷包任打劫。
百年相守，他情根深种，万世成魔，情与谁共？
无情则刚强，无爱则洒脱。
二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三千须臾。 十年，一千零九十五万须臾……画尽了万张纸，方才挨过。
“入地狱又如何？这天地之间，岂有我旭凤惧怕之物！” “锦觅，我想，终有一日我会杀了你。” “这宣纸你说送我可还作数？” “你啊……没心没肺……” “你放心，这些仙子纵是再好也入不了我的心。” “天地之大，女子众多，我心中只有一人，独好。” “旭凤此生仅娶一人。”
我赠了凤翎，烧了九霄云殿，还曾违抗帝命，或许早已步入了地狱。
所谓一往情深，梦醒不过是个弥天大谎。
情爱有时原来可以这么简单。凡人一句俗话便可尽现玄机…… 一个愿打，一个愿挨。
你若再说一句爱我之谬言， 我便立刻杀了你！ 说一次，剐一次！
“有一句话，你信也罢，不信也罢……我爱你……”
原来，这世上有一种伤，可以噬心蛀骨。 —唤作---忏悔无门
也算得是美满了吧？美满便是很好，圆满太难了，况且世上哪有这许多皆大欢喜……
花开了，窗亦开了，却为何看不见你？ 看得见你，听得见你，却不能说爱你。
湖山畔，湖山畔，云缠雨绵。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋。三生石上缘，非因梦幻。一枕华胥，两下遽然。
锦觅：我们 还能回到从前吗 旭凤：（摇头）再也回不去了 锦觅 （流泪 转身） 旭凤（上前 拥住）：或许我们可以从头开始
“为什么？” “你知道。” “你可曾爱过我？” “从未。”
不是的，你记错了，你不爱我， 你只是骗我说你爱我，骗我爹爹说你爱我，骗芳主们说你爱我，骗老胡说你爱我，骗连翘说你爱我，骗尽了天下人， 骗的久了， 连你自己都被骗的信以为真了。
个人生做精灵并不可悲，可悲的是到死都还是个精灵。
百废之中定有一宝。
“锦觅，我来了。” “可是，我已经收了那皇帝小儿的聘礼。” “哦，可惜我预备下的六千年灵力了。” “……如此，我便勉为其难了。” 万籁俱寂，仅余虫鸣花语。 月光下，一轮圆满。
无限春思无尽思，却问伊君又几依。桥头呈纸凝双目，碧园持手眉锁迟。红尘纵有千千结，若解相思怎奢痴。有情还须有缘时，冰心一片双怀执。
看得到却吃不到，人生最大之悲哀。我居然没有形体，意味着再也吃不上饭了，太可怕了，吓死我了！
你不必相求，能为之事，不求亦能成，不能为之事，求遍万般亦是空。差之毫厘，失之须臾。
一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场回忆 生生灭灭 了了心扉 再回首浅尝心酒余味 一场回忆 生生灭灭 了了心扉
我从来就不晓得什么是爱，只不过是读透了那一摞摞厚厚的话本，认真地拿捏揣摩，重复说着里面的台词，反复描摹里面的动作。我学会了脸红，学会了扭捏女儿态。 谁来告诉 ，我学得好不好呢……？
有些事情，还是不要知道的好。 越清晰……越受伤……
凤凰是爱我的，爱到可以像这些灵力一样多一样无边无际。
你很好，比很好还要好，我是来陪你看月亮的。
凤凰花花开两季，一季缘来，一季缘去。
我们是清白的，比蛋清还白。
缘深缘浅随它去，花开花落总归尘。
我们做果子的也是有骨气的。
花开了，我便画花。 花谢了，我便画我自己。 你来了，我当然画你。
你走了，我便画一画回忆。
每个人一辈子皆会遇见两个人，最后，一个在心上，一个在远方。
时间过得张牙舞爪，光阴逃得死去活来。
花开了，窗亦开了，却为何看不见你。 看得见你，听得见你，却不能够爱你。
原来，这世上有一种伤，可以噬心蛀骨。 唤做“忏悔无门”。
忘川，忘川，相望回首已成川。
羽毛乌黑的不一定是只乌鸦，它还有可能是只烧焦的凤凰。
一念贪欲起，百万障门开。
江南生梓木，灼灼孕芳华。
无妨你爱我淡薄，但求你爱我长远——日日复月月，月月复年年，年年复此生。
遇你，在懂爱之前，爱你，在伤你之后。
青丝，情丝，聊赠青丝以寄情，惟愿侬心似我心...
未必猛虎才伤人，兔子咬人才叫人心寒，不是吗？
原来有鳞尾的不一定是鱼，它还有可能是条低调的龙。
其实我们两个都有些缺心眼。我向他索要灵力是为了证明他爱我，他盼着我索要灵力是为了试探我爱他。一个是揣着满兜银两去打劫，一个是自愿敞开荷包任打劫。
百年相守，他情根深种，万世成魔，情与谁共？
无情则刚强，无爱则洒脱。
二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三千须臾。 十年，一千零九十五万须臾……画尽了万张纸，方才挨过。
“入地狱又如何？这天地之间，岂有我旭凤惧怕之物！” “锦觅，我想，终有一日我会杀了你。” “这宣纸你说送我可还作数？” “你啊……没心没肺……” “你放心，这些仙子纵是再好也入不了我的心。” “天地之大，女子众多，我心中只有一人，独好。” “旭凤此生仅娶一人。”
我赠了凤翎，烧了九霄云殿，还曾违抗帝命，或许早已步入了地狱。
所谓一往情深，梦醒不过是个弥天大谎。
情爱有时原来可以这么简单。凡人一句俗话便可尽现玄机…… 一个愿打，一个愿挨。
你若再说一句爱我之谬言， 我便立刻杀了你！ 说一次，剐一次！
“有一句话，你信也罢，不信也罢……我爱你……”
原来，这世上有一种伤，可以噬心蛀骨。 —唤作---忏悔无门
也算得是美满了吧？美满便是很好，圆满太难了，况且世上哪有这许多皆大欢喜……
花开了，窗亦开了，却为何看不见你？ 看得见你，听得见你，却不能说爱你。
湖山畔，湖山畔，云缠雨绵。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋。三生石上缘，非因梦幻。一枕华胥，两下遽然。
锦觅：我们 还能回到从前吗 旭凤：（摇头）再也回不去了 锦觅 （流泪 转身） 旭凤（上前 拥住）：或许我们可以从头开始
“为什么？” “你知道。” “你可曾爱过我？” “从未。”
不是的，你记错了，你不爱我， 你只是骗我说你爱我，骗我爹爹说你爱我，骗芳主们说你爱我，骗老胡说你爱我，骗连翘说你爱我，骗尽了天下人， 骗的久了， 连你自己都被骗的信以为真了。
个人生做精灵并不可悲，可悲的是到死都还是个精灵。
百废之中定有一宝。
“锦觅，我来了。” “可是，我已经收了那皇帝小儿的聘礼。” “哦，可惜我预备下的六千年灵力了。” “……如此，我便勉为其难了。” 万籁俱寂，仅余虫鸣花语。 月光下，一轮圆满。
无限春思无尽思，却问伊君又几依。桥头呈纸凝双目，碧园持手眉锁迟。红尘纵有千千结，若解相思怎奢痴。有情还须有缘时，冰心一片双怀执。
看得到却吃不到，人生最大之悲哀。我居然没有形体，意味着再也吃不上饭了，太可怕了，吓死我了！
你不必相求，能为之事，不求亦能成，不能为之事，求遍万般亦是空。差之毫厘，失之须臾。
一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场回忆 生生灭灭 了了心扉 再回首浅尝心酒余味 一场回忆 生生灭灭 了了心扉
我从来就不晓得什么是爱，只不过是读透了那一摞摞厚厚的话本，认真地拿捏揣摩，重复说着里面的台词，反复描摹里面的动作。我学会了脸红，学会了扭捏女儿态。 谁来告诉 ，我学得好不好呢……？
有些事情，还是不要知道的好。 越清晰……越受伤……
凤凰是爱我的，爱到可以像这些灵力一样多一样无边无际。
你很好，比很好还要好，我是来陪你看月亮的。
凤凰花花开两季，一季缘来，一季缘去。
我们是清白的，比蛋清还白。
缘深缘浅随它去，花开花落总归尘。
我们做果子的也是有骨气的。
进深【#815】：旧约五小卷 第十三课｜佳偶与良人互相的渴望与爱情（一）(歌1：2–2：7）
原创： 谢贤牧 义工每周精选 今天
旧约五小卷
谢贤牧
第十三课
佳偶与良人互相的渴望与爱情（一）
（歌1：2–2：7）
一
引言
1.如果不以历史重建的方式来解释，也不采取喻意解经路线，而单以诗歌中的主题为信息，就不难看出作者非常重视男女之间的爱情。由此切入，可以看出诗歌与诗歌之间有哪些可能衔接的地方。本段落会用“女子/新娘”、“男子/新郎”来表达不同的发言人。要注意“女子/新娘”、“男子/新郎”未必按实际时序，有时也许是以婚后心态看婚前时期，有时可能是指婚后时期。
2.本大段落的信息主要是：男女彼此真心相爱，彼此爱慕，结为夫妻，彼此尊重，在神创造的人世间是无比的美好。
二
女子/新娘与男子/新郎彼此渴慕（歌1：2–17）
A.女子/新娘对男子/新郎的激情爱慕（歌1：2–4）
1.女子/新娘先以第一人称发言─“愿他用口与我亲嘴”，但后面也用“因你”、“你的膏油”、“你的名”、“都爱你”等第二人称。
2.这是雅歌的第一首，经文一开始就表达对身体亲密的向往，已超出正要结婚的道德范畴。作者或新娘以婚后的心态去看婚前的时期。诗歌文体不须按实际时间顺序呈现内容。
B.女子/新娘陈述自己的身世（歌1：5–7）
1.女子/新娘以第一人称发言。“我虽然黑”是否不好？有些英文译本并没有“虽然”，译成“我黑且秀美”。可是歌1：6“不要因日头把我晒黑了，就轻看我”，表示皮肤黑是因为自幼被家人强迫在烈日下干活。
2.歌1：5“基达的帐棚”可能表示坚强如游牧民族的帐棚；“好像所罗门的幔子”可能是细致的意思，用幔子来描写她的皮肤。
3.“我同母的弟兄”（歌1：6）将在歌8章再次出现。
C.男子/新郎肯定对女子/新娘的欣赏（歌1：8–11）
男子/新郎以第一人称发言。“我将你比法老车上套的骏马”（歌1：9），使人联想到发言人和法老有相同的地位，有王室身分。他相当富裕，可以“为你编上金辫，镶上银钉”，可能是王。不过他是否新娘在描述时所塑造的角色？正如今天说某人是白马王子，意思并非他是骑白马的王子，只是个比喻而已。
D.新郎新娘在宴乐中完成婚礼（歌1：12–17）
1.在歌1：12–14，女子/新娘以香膏和没药形容新郎，而男子/新郎以鸽子形容新娘的美丽（歌1：15）。要注意圣经中形容词的意义常与当地的地理生态环境、风俗等有关，解读时不能用现代的眼光去理解。有时可以透过圣经其他经卷来理解，也有时根本无法知道当时的人如何理解这些植物或者地理环境。
2.歌1：16–17说明他们最后进入洞房。第一首诗指出他们在彼此对应后，最终结婚。
三
男子/新郎和女子/新娘彼此欣赏称赞（歌2：1–7）
A.新娘自喻为水仙花或野玫瑰和百合花（歌2：1）
有两个可能的解释：
1.两种都是普通的花，女子/新娘用普通的花来形容自己，显示她在自怜，说自己不过是普通人。
2.如果这两种花在那个地理环境是特殊的话，女子/新娘就是在自我欣赏。
解释不确定，因为名词不确定，加上历史、记载等因素，两种解释的支持都有。但可以从新郎的回应来解读。
B.男子/新郎的回应（歌2：2）
1.如果是上面的第一个解释，那么男子/新郎在此给予女子/新娘高度称赞，把其他花比为荆棘。
2.如果是第二个解释，男子/新郎的回应就是锦上添花，给女子/新娘正面的欣赏。
无论是哪个解释，从男子/新郎的角度看结论都一样─你是最美好的，你把众女子都比下去了；她们只像荆棘。
C.女子/新娘对男子/新郎的形容（歌2：3–6）
1.新郎“如同苹果树在树林中”，是说男子/新郎是保护/爱护者，因此她“欢欢喜喜坐在他的荫下”受他的保护。
2.新郎“带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”“为旗”是指标志，代表心意，不是战争的图像；也就是说他的心意就是“爱”。
3.“给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心”（歌2：5），因为她“思爱成病”。感受到男子/新郎的爱意，女子/新娘感到乏力（原文没有“思”字）。歌2：6形容他们的亲密关系。
D.女子/新娘的誓言忠告（歌2：7）
1.“所亲爱的”原文是“爱”，因此比较合宜的翻译是“不要叫醒爱，等它情愿”。
2.同样的字眼在全书出现3次，另外两处是歌3：5，8：4。
3.新娘指着羚羊和母鹿嘱咐，是否把动物当作神来发誓呢？她不是把动物当神，而是作见证人，如以赛亚先知把天和地当作见证人（赛1：2）。为什么用这两种动物？在箴5：19，这两种动物象征夫妻性爱。“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”是女子/新娘的忠告─不要强迫激情的爱意。换言之，爱情不是每一餐都是满汉全席。
四
小结
两人彼此真心相爱，在彼此尊重之中结为夫妻，不强迫爱意，晓得彼此欣赏，这在神创造的人世间是无比美好的。
原创： 谢贤牧 义工每周精选 今天
旧约五小卷
谢贤牧
第十三课
佳偶与良人互相的渴望与爱情（一）
（歌1：2–2：7）
一
引言
1.如果不以历史重建的方式来解释，也不采取喻意解经路线，而单以诗歌中的主题为信息，就不难看出作者非常重视男女之间的爱情。由此切入，可以看出诗歌与诗歌之间有哪些可能衔接的地方。本段落会用“女子/新娘”、“男子/新郎”来表达不同的发言人。要注意“女子/新娘”、“男子/新郎”未必按实际时序，有时也许是以婚后心态看婚前时期，有时可能是指婚后时期。
2.本大段落的信息主要是：男女彼此真心相爱，彼此爱慕，结为夫妻，彼此尊重，在神创造的人世间是无比的美好。
二
女子/新娘与男子/新郎彼此渴慕（歌1：2–17）
A.女子/新娘对男子/新郎的激情爱慕（歌1：2–4）
1.女子/新娘先以第一人称发言─“愿他用口与我亲嘴”，但后面也用“因你”、“你的膏油”、“你的名”、“都爱你”等第二人称。
2.这是雅歌的第一首，经文一开始就表达对身体亲密的向往，已超出正要结婚的道德范畴。作者或新娘以婚后的心态去看婚前的时期。诗歌文体不须按实际时间顺序呈现内容。
B.女子/新娘陈述自己的身世（歌1：5–7）
1.女子/新娘以第一人称发言。“我虽然黑”是否不好？有些英文译本并没有“虽然”，译成“我黑且秀美”。可是歌1：6“不要因日头把我晒黑了，就轻看我”，表示皮肤黑是因为自幼被家人强迫在烈日下干活。
2.歌1：5“基达的帐棚”可能表示坚强如游牧民族的帐棚；“好像所罗门的幔子”可能是细致的意思，用幔子来描写她的皮肤。
3.“我同母的弟兄”（歌1：6）将在歌8章再次出现。
C.男子/新郎肯定对女子/新娘的欣赏（歌1：8–11）
男子/新郎以第一人称发言。“我将你比法老车上套的骏马”（歌1：9），使人联想到发言人和法老有相同的地位，有王室身分。他相当富裕，可以“为你编上金辫，镶上银钉”，可能是王。不过他是否新娘在描述时所塑造的角色？正如今天说某人是白马王子，意思并非他是骑白马的王子，只是个比喻而已。
D.新郎新娘在宴乐中完成婚礼（歌1：12–17）
1.在歌1：12–14，女子/新娘以香膏和没药形容新郎，而男子/新郎以鸽子形容新娘的美丽（歌1：15）。要注意圣经中形容词的意义常与当地的地理生态环境、风俗等有关，解读时不能用现代的眼光去理解。有时可以透过圣经其他经卷来理解，也有时根本无法知道当时的人如何理解这些植物或者地理环境。
2.歌1：16–17说明他们最后进入洞房。第一首诗指出他们在彼此对应后，最终结婚。
三
男子/新郎和女子/新娘彼此欣赏称赞（歌2：1–7）
A.新娘自喻为水仙花或野玫瑰和百合花（歌2：1）
有两个可能的解释：
1.两种都是普通的花，女子/新娘用普通的花来形容自己，显示她在自怜，说自己不过是普通人。
2.如果这两种花在那个地理环境是特殊的话，女子/新娘就是在自我欣赏。
解释不确定，因为名词不确定，加上历史、记载等因素，两种解释的支持都有。但可以从新郎的回应来解读。
B.男子/新郎的回应（歌2：2）
1.如果是上面的第一个解释，那么男子/新郎在此给予女子/新娘高度称赞，把其他花比为荆棘。
2.如果是第二个解释，男子/新郎的回应就是锦上添花，给女子/新娘正面的欣赏。
无论是哪个解释，从男子/新郎的角度看结论都一样─你是最美好的，你把众女子都比下去了；她们只像荆棘。
C.女子/新娘对男子/新郎的形容（歌2：3–6）
1.新郎“如同苹果树在树林中”，是说男子/新郎是保护/爱护者，因此她“欢欢喜喜坐在他的荫下”受他的保护。
2.新郎“带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”“为旗”是指标志，代表心意，不是战争的图像；也就是说他的心意就是“爱”。
3.“给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心”（歌2：5），因为她“思爱成病”。感受到男子/新郎的爱意，女子/新娘感到乏力（原文没有“思”字）。歌2：6形容他们的亲密关系。
D.女子/新娘的誓言忠告（歌2：7）
1.“所亲爱的”原文是“爱”，因此比较合宜的翻译是“不要叫醒爱，等它情愿”。
2.同样的字眼在全书出现3次，另外两处是歌3：5，8：4。
3.新娘指着羚羊和母鹿嘱咐，是否把动物当作神来发誓呢？她不是把动物当神，而是作见证人，如以赛亚先知把天和地当作见证人（赛1：2）。为什么用这两种动物？在箴5：19，这两种动物象征夫妻性爱。“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”是女子/新娘的忠告─不要强迫激情的爱意。换言之，爱情不是每一餐都是满汉全席。
四
小结
两人彼此真心相爱，在彼此尊重之中结为夫妻，不强迫爱意，晓得彼此欣赏，这在神创造的人世间是无比美好的。
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