可能是需要写点什么做全剧ending, 模糊凑点字也未尝不可,如果这些文字是她的真心诉求,看起来就不妙。
行文看主诉求是
1. 需要对方及全家道歉,不能再欺负她;
2. 需要对方知错、认错和改正,要成为一个健康的人;
3. 一起做不完美的好父母,给孩子健康的家庭。
如果是“我希望”“我想”,那没问题,每个人都可以有某些希望;但她行文是“要”,“你是错的你得改”,估计基本上是要不到了。
如果有怨有恨,那报仇雪恨,可以要到快意恩仇;如果要钱,得到也可以算达成目标;或者让对方获得法律的惩罚,如送进监狱之类。
但要人“知错认错改错”,非常难。有点像大人对小孩,你看你错了,你要知道自己错,你得认错你得改,改好了我们好好生活。
很多家长喜欢孩子一字一句详细说明自己错哪里了,感觉这样详细分析自己的错误,就能深刻认识自己错误,认识了就能改。
很少很少有一个人因为别人说“我”错了,而觉得自己真错并活成对方要求的样子。 要是有,也是因为他自己觉得这样不好,自己主动不愿意继续这样做。 这个种子得先在他心里,而不是旁人强行移植栽种。
如果只是随便写点什么给公众一个交待也就算了(这也很能理解),如果她真这么想,恐怕她会继续失望,继续痛苦愤怒。对方可能会让度出物质金钱,但一定不会给她最想要的“东西”。
行文看主诉求是
1. 需要对方及全家道歉,不能再欺负她;
2. 需要对方知错、认错和改正,要成为一个健康的人;
3. 一起做不完美的好父母,给孩子健康的家庭。
如果是“我希望”“我想”,那没问题,每个人都可以有某些希望;但她行文是“要”,“你是错的你得改”,估计基本上是要不到了。
如果有怨有恨,那报仇雪恨,可以要到快意恩仇;如果要钱,得到也可以算达成目标;或者让对方获得法律的惩罚,如送进监狱之类。
但要人“知错认错改错”,非常难。有点像大人对小孩,你看你错了,你要知道自己错,你得认错你得改,改好了我们好好生活。
很多家长喜欢孩子一字一句详细说明自己错哪里了,感觉这样详细分析自己的错误,就能深刻认识自己错误,认识了就能改。
很少很少有一个人因为别人说“我”错了,而觉得自己真错并活成对方要求的样子。 要是有,也是因为他自己觉得这样不好,自己主动不愿意继续这样做。 这个种子得先在他心里,而不是旁人强行移植栽种。
如果只是随便写点什么给公众一个交待也就算了(这也很能理解),如果她真这么想,恐怕她会继续失望,继续痛苦愤怒。对方可能会让度出物质金钱,但一定不会给她最想要的“东西”。
人有各种愿望、欲望,且都想实现愿望,满足欲望,而很多时候却事与愿违。其实改变命运并非天方夜谭,当你真正掌握了正确的方法,就能心想事成。否则只会陷入愚痴颠倒的泥潭,离自己的目标愈行愈远。
“心态决定命运”,“命运掌握在自己手中”,你可否懂得这些话语里的甚深智慧呢?
命运是可以改变的,每个人的命运都可以改变。但是改变命运要靠自己,不是要靠别人。有的说,命运是天生注定的,不能改变;有的说命运是可以改变的,但是必须要依靠外在的神。然而,伟大的佛陀并不承认这些观点。佛陀讲,自己才是自己的怙主,自己才是自己命运的主宰。快乐是自己创造的,痛苦也是自己制造的。
很多人都认为自己很善良,从来不造恶业,也没有犯过错误。其实,我们所认为的善不一定是善,我们所认为的恶也不一定是恶,因为我们没有智慧。善恶的标准是什么,怎样取舍善恶,佛法里讲得非常清楚。
佛法就像镜子,用它好好地照自己,才能照出自己的毛病;佛法就像杆秤,用它好好地称自己,才能称出自己的分量。我们只有用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己的缺点和错误,才能改变自己的命运。佛讲“唯心所现,唯识所变”,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。
六道轮回、三世因果这些道理非常重要,佛教所有的理念都是从这里建立的。如果我们没有懂得因果和轮回,就不会懂得佛法;如果我们深信因果和轮回,心胸就会豁然开朗,所有的一切你都会心甘情愿地接受。如是因如是果,没有人伤害你、欺骗你,没有人让你烦恼痛苦,都是自己曾经造作的,都是自己的因缘果报……
佛讲的“三世因果”是一种自然规律。种瓜得瓜,种豆得豆。你做善事了,就会得到善果;你造恶业了,就会感受恶果。你在感受恶果的时候,不应该怨天尤人,应该怨自己,为什么要造这样的恶业?所以知错改错非常重要。
忏悔就是知错改错的过程。你知道自己犯下的错误,并且对这些错误有深切的追悔之心,才能破坏相续中的恶业。你的相续本来是清净的,后来被染污了,现在要恢复原状,要返回当初的状态,就要改错。发自内心地发誓发愿:从今以后纵遇命难也不再犯这样的错误。这样才能转变因果,改变命运。
“心态决定命运”,“命运掌握在自己手中”,你可否懂得这些话语里的甚深智慧呢?
命运是可以改变的,每个人的命运都可以改变。但是改变命运要靠自己,不是要靠别人。有的说,命运是天生注定的,不能改变;有的说命运是可以改变的,但是必须要依靠外在的神。然而,伟大的佛陀并不承认这些观点。佛陀讲,自己才是自己的怙主,自己才是自己命运的主宰。快乐是自己创造的,痛苦也是自己制造的。
很多人都认为自己很善良,从来不造恶业,也没有犯过错误。其实,我们所认为的善不一定是善,我们所认为的恶也不一定是恶,因为我们没有智慧。善恶的标准是什么,怎样取舍善恶,佛法里讲得非常清楚。
佛法就像镜子,用它好好地照自己,才能照出自己的毛病;佛法就像杆秤,用它好好地称自己,才能称出自己的分量。我们只有用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己的缺点和错误,才能改变自己的命运。佛讲“唯心所现,唯识所变”,都是因业力所现,因业力所感。一切都是自己造作的,自己的心改变了,一切都将改变。
六道轮回、三世因果这些道理非常重要,佛教所有的理念都是从这里建立的。如果我们没有懂得因果和轮回,就不会懂得佛法;如果我们深信因果和轮回,心胸就会豁然开朗,所有的一切你都会心甘情愿地接受。如是因如是果,没有人伤害你、欺骗你,没有人让你烦恼痛苦,都是自己曾经造作的,都是自己的因缘果报……
佛讲的“三世因果”是一种自然规律。种瓜得瓜,种豆得豆。你做善事了,就会得到善果;你造恶业了,就会感受恶果。你在感受恶果的时候,不应该怨天尤人,应该怨自己,为什么要造这样的恶业?所以知错改错非常重要。
忏悔就是知错改错的过程。你知道自己犯下的错误,并且对这些错误有深切的追悔之心,才能破坏相续中的恶业。你的相续本来是清净的,后来被染污了,现在要恢复原状,要返回当初的状态,就要改错。发自内心地发誓发愿:从今以后纵遇命难也不再犯这样的错误。这样才能转变因果,改变命运。
挽回守则第一条:不要相信前任说过的任何话
挽回守则第二条:不要试图让朋友去套话,因为他要考虑诸多因素,说的答案也未必是心里话
挽回守则第三条:用跪舔的模式去挽回必然会被冷漠对待
挽回守则第四条:感情里,知错改错不认错
挽回守则第五条:不要拿没有发生的事去骚扰自己,你一定会往最坏了想,然后精神崩溃
挽回守则第六条:有新欢的挽回 一定不要尝试通过打击新欢的方式去挽回 只会把EX越推越远
挽回守则第七条:没有感情会随随便便开始或则结束 所以超过半年的感情就不要担心是不是会把你忘掉
挽回守则第八条:当对方有撩拨倾向的时候,不要觉得是个机会就一下子扑上去,因为 对方的撩拨只是更大撩拨的试探前奏 你坐不住了去过分主动了,对方就又开始居高临下的姿态跟你演绎高位
挽回守则第九条:挽回里 任何一次见面都是一次机会 如果只是为了一次见面什么都不做那就是浪费机会 不如不见
挽回守则第十条:有多少感情指数就做什么事,感情指数基本上为0了,你再去提出吃饭见面什么的基本就是傻瓜行为了#怎么挽回爱情##分手怎么挽回异国恋怎么挽回异地恋怎么挽回前男友男朋友#
挽回守则第二条:不要试图让朋友去套话,因为他要考虑诸多因素,说的答案也未必是心里话
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挽回守则第四条:感情里,知错改错不认错
挽回守则第五条:不要拿没有发生的事去骚扰自己,你一定会往最坏了想,然后精神崩溃
挽回守则第六条:有新欢的挽回 一定不要尝试通过打击新欢的方式去挽回 只会把EX越推越远
挽回守则第七条:没有感情会随随便便开始或则结束 所以超过半年的感情就不要担心是不是会把你忘掉
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挽回守则第九条:挽回里 任何一次见面都是一次机会 如果只是为了一次见面什么都不做那就是浪费机会 不如不见
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