清·赵世骏
褚体对联
赵世骏 (?-1927),字声伯,号岐斋,江西南丰人,久居在北京,是陈宝琛弟子。其书法为时人所重,诸体皆精,尤擅楷书。小楷宗法晋唐,中楷规模褚遂良。其用笔劲洁遒丽,结体形准而意足,不为时俗所囿,四方求书碑铭者踵接,亦精于碑帖鉴赏。 #书画界艺术[超话]##學書分享#
褚体对联
赵世骏 (?-1927),字声伯,号岐斋,江西南丰人,久居在北京,是陈宝琛弟子。其书法为时人所重,诸体皆精,尤擅楷书。小楷宗法晋唐,中楷规模褚遂良。其用笔劲洁遒丽,结体形准而意足,不为时俗所囿,四方求书碑铭者踵接,亦精于碑帖鉴赏。 #书画界艺术[超话]##學書分享#
《千字文》是我国古代启蒙读物,由梁代周兴嗣编成。它总计千言,每四字一句,易读易记,无一字重复,且包含天文、地理、伦理、历史等诸多方面,内容广泛,因而流传久远。隋代,王羲之七世孙智永曾闭户书写《千字文》八百余本,分送浙束诸寺。受其影响,元代赵孟頫临写智永千字文最勤,他自称"二十年来写千文以数百"。赵孟頫临智永真草千字文现留存于世有两件,一卷藏于上海博物馆,另外便是这件藏于故宫博物院的册页,两件墨迹均无书写年月。这件册页纵二十四点七厘米,横开二十五厘米,字迹典雅秀美,是学书者的理想范本之一。
#遇见艺术##这就是中国风##以字会友#
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这是米芾最接近王羲之的作品
2.1……
米芾提出“石刻不可学”一语见于《海岳名言》,原话是:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。”意思是很明白的,就是说墨迹一经刻石就要失真。
事实上确是如此,不管刻工如何高超,墨迹刻上石,字形和笔意都会有一定的损失,更何况墨迹的墨色浓淡、燥润的微妙变化,刻石是极难表现的。所以米芾说的“必须真迹观之,乃得趣”的看法是正确的。
米芾以“风樯阵马,沉着痛快”的书法风格著称于世,他的书法用笔爽利,结构奇巧,章法参差错落,揖让有序,充分表现了米芾作为超一流书家的技术水平。
然而,我们看到的很多米芾的作品都是成熟的“刷字”样式,个性风格明显,让不少学书者误认为他对王羲之的继承很少,其实这是一个很大的误区。今天我们要介绍的这个作品是米芾的早期作品,从中我们能看到《圣教序》的影子,可见米芾对王羲之书法的钻研之深。#书画#
2.1……
米芾提出“石刻不可学”一语见于《海岳名言》,原话是:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。”意思是很明白的,就是说墨迹一经刻石就要失真。
事实上确是如此,不管刻工如何高超,墨迹刻上石,字形和笔意都会有一定的损失,更何况墨迹的墨色浓淡、燥润的微妙变化,刻石是极难表现的。所以米芾说的“必须真迹观之,乃得趣”的看法是正确的。
米芾以“风樯阵马,沉着痛快”的书法风格著称于世,他的书法用笔爽利,结构奇巧,章法参差错落,揖让有序,充分表现了米芾作为超一流书家的技术水平。
然而,我们看到的很多米芾的作品都是成熟的“刷字”样式,个性风格明显,让不少学书者误认为他对王羲之的继承很少,其实这是一个很大的误区。今天我们要介绍的这个作品是米芾的早期作品,从中我们能看到《圣教序》的影子,可见米芾对王羲之书法的钻研之深。#书画#
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