“盛名好像开始成为他的灾难,从此断送了他年轻时的梦想……尽管君主皇帝相抬价来争取这位年事日高的大师去为他们工作,他却好像越来越隐退避世,严守自己的准则。
他写下的诗篇表明他烦恼不安,怀疑自己的艺术是否犯下了罪过;而他的信件则表明他越受世界尊重,就变得越愤懑,越难相处。
他不仅使人赞扬,还使人畏惧,因为他脾气很大,不论高低贵贱概不宽恕。
‘告诉他,不要让他的信上称我为雕刻家米开朗琪罗……我从来不是开过作坊的画家和雕刻家’
……他拒绝接受最后一件伟大作品的报酬,那是他老年时操劳创作的作品…是为上帝的更大荣誉服务,不应被尘世的利益玷污。”
他写下的诗篇表明他烦恼不安,怀疑自己的艺术是否犯下了罪过;而他的信件则表明他越受世界尊重,就变得越愤懑,越难相处。
他不仅使人赞扬,还使人畏惧,因为他脾气很大,不论高低贵贱概不宽恕。
‘告诉他,不要让他的信上称我为雕刻家米开朗琪罗……我从来不是开过作坊的画家和雕刻家’
……他拒绝接受最后一件伟大作品的报酬,那是他老年时操劳创作的作品…是为上帝的更大荣誉服务,不应被尘世的利益玷污。”
无聊与痛苦何以消解?
#诗意##生活##人生##无聊# 叔本华说,一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。
因为一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。所以,一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
的确,如果社会交往的数量能够代替质量,那么,生活在一个熙熙攘攘的世界也就颇为值得的了。
但遗憾的是,一百个傻瓜聚在一起,也仍然产生不了一个聪明的人。相比之下,处于痛苦的另一极端的人,一旦匮乏和需求对他的控制稍微放松,给他以喘息的机会,他就会不惜代价地寻找消遣和人群,轻易地将就一切麻烦。他这样做的目的不为别的,只是为了逃避他自己。https://t.cn/A6xY5UO9
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因为一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。所以,一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
的确,如果社会交往的数量能够代替质量,那么,生活在一个熙熙攘攘的世界也就颇为值得的了。
但遗憾的是,一百个傻瓜聚在一起,也仍然产生不了一个聪明的人。相比之下,处于痛苦的另一极端的人,一旦匮乏和需求对他的控制稍微放松,给他以喘息的机会,他就会不惜代价地寻找消遣和人群,轻易地将就一切麻烦。他这样做的目的不为别的,只是为了逃避他自己。https://t.cn/A6xY5UO9
最近刷抖音,怎么觉得戾气这么重
居然有人说人才是世界上的主宰,呵呵,大自然才是主宰,人在自然面前主宰的了吗
要不然就是狗这样了狗那样了,要出动物保护法了这些仇视的人开始搞事了是吗
粉丝多乱勒勒知不知道舆论导向很可怕
我发现越是互联网发达,越是有败类跳出来把一群容易被蛊惑的人拉在一起,积点德吧
是是非非的,真想避世。 https://t.cn/R2WxonU
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